I) Pharaon A. Un souverain absolu 1) Ce pouvoir est absolu, sans

I) Pharaon
A. Un souverain absolu
1) Ce pouvoir est absolu, sans partage car pharaon est mis au courant des affaires de
l’Egypte. Aucun monument n’est élevé et aucune mission n’a lieu sans son ordre. Pharaon est
commandant en chef de l’armée.
2) Les insignes qui désignent ce pouvoir sont : le sceptre et le fouet.
B. Un dieu vivant
1) Pharaon est un dieu sur terre car sa pensée est divine, c’est le roi du temps éternel.
2) les insignes du pouvoir divin du pharaon sont la barbe postiche, l’uraeus et Nekhbet.
Résumé :
Le souverain d’Egypte est le pharaon. Il règne sur la Haute (sud de l’Egypte) et la Basse -
Egypte (= delta). Le pschent, sa couronne, est le symbole de l’union de ces deux régions.
Il est considéré comme un dieu vivant, choisi par les dieux.
Son pouvoir est absolu. C’est un chef religieux et militaire : il commande l’armée.
Les symboles de son pouvoir :
- sceptre
- fouet
- barbe postiche
- double couronne
II) Des fonctionnaires pour administrer l’Egypte
A. Des fonctionnaires présents partout, les scribes
1) La première exigence pour devenir scribe est de savoir écrire.
2) L’écriture utilisée par les Egyptiens sont les hiéroglyphes.
3) Les scribes surveillent les moissons. Ils mesurent les champs pour estimer les récoltes
et calculer les parts de grain qui reviennent au pharaon et aux temples.
Ils sont les secrétaires des grands du royaume.

4) Le scribe utilise :
- une palette et un calame
- un rouleau de papyrus
B. Un personnage puissant, le vizir
1) Le vizir est comparé à du cuivre.
Il doit veiller à l’application des lois et à la justice.
2) Le vizir dirige les fonctionnaires, comme les scribes : " il ne baisse pas son visage devant
les hauts fonctionnaires et les juges "
Il fait respecter la loi : " tu veilleras à ce que toutes choses soient faites conformément à
ce qui est la loi "
Il rend la justice : " conformément aussi à leur droit en assurant la justice pour chaque
homme "
3) Le seul personnage supérieur au vizir est le pharaon.
Lorsque le pharaon est trop faible, le vizir peut prendre sa place.
Résumé :
Le pharaon gouverne l’Egypte à l’aide de fonctionnaires. Au sommet de l’administration est
placé le vizir qui est une sorte de Premier ministre. Il fait appliquer la loi et rend la justice.
Les scribes sont des personnages privilégiés sachant lire, écrire et compter. Ils fixent le
montant des impôts. Ils sont les secrétaires des grands du royaume.
La société égyptienne est donc fortement hiérarchisée.
Faire un triangle et placer :
- le pharaon
- le vizir
- les scribes
- le " peuple de la vallée "
III) Le mythe d’Osiris

A. Comme toute légende, celle d’Osiris peut être comprise dans plusieurs sens.
1) Faire tableau généalogique d’Osiris.
2) Osiris ressemble à un pharaon dont il a les attributs :
- couronne de Basse - Egypte
- sceptre
- fouet
3) Horus récupère l’héritage d’Osiris c’est - à - dire le trône d’Egypte.
Les pharaons peuvent se dire descendants d’Osiris.
4) Le mythe d’Osiris est d’abord le récit légendaire des origines de l’Egypte car Osiris a
reçu de son père, Geb, le trône d’Egypte. A la mort d’Osiris, c’est son fils, Horus, qui est
devenu roi d’Egypte.
B. Deuxième sens
1) Avant d’être tué par Seth, Osiris avait reçu le trône d’Egypte : il était roi d’Egypte.
Il avait apporté à l’Egypte l’agriculture et la connaissance des religions.
2) Lorsqu’Osiris est mort, cela correspond à l’hiver : mort de la végétation.
Après son embaumement et son retour à la vie, cela correspond au printemps : reprise de la
végétation.
3) Le mythe d’Osiris cherche à expliquer le fonctionnement du monde. Osiris a apporté
l’agriculture. Lorsqu’il meurt, l’agriculture disparaît : c’est l’hiver. Lorsqu’il est de retour à
la vie, l’agriculture réapparaît : c’est le printemps.
C. Troisième sens
1) Osiris règne, après avoir été reconstitué, sur le royaume des morts.
2) Anubis est en train de peser l’âme du défunt (= le mort) et annonce le résultat à Osiris,
souverain du royaume des morts.
3) Le babouin (animal représentant le dieu Thot : dieu de l’écriture à tête d’ibis) tient une
plume à la main.
Il est comparé à un scribe.
Anubis vient de peser le coeur du défunt. Le babouin écrit sur un papyrus le résultat de la
pesée.

4) Lorsqu’ils pensent à la mort, les Egyptiens espèrent avoir une seconde vie après la mort.
C’est pour cela qu’ils se font embaumer afin que leur corps reste intact.
5) Le mythe d’Osiris est à l’origine d’une croyance : l’existence d’une seconde vie après la
mort.
Résumé :
Les Egyptiens sont polythéistes :ils croient en un grand nombre de dieux. Osiris est un de
ses dieux et a une très grande importance.
Doc 6 p 28 : Son mythe est d’abord le récit légendaire des origines de l’Egypte. Osiris a
reçu de son père, Geb, le trône d’Egypte. A la mort d’Osiris, c’est son fils, Horus, qui est
devenu roi d’Egypte. Les pharaons peuvent se dire descendants d’Osiris.
Il cherche à expliquer le fonctionnement de la végétation. Osiris a apporté l’agriculture.
Lorsqu’il meurt, l’agriculture disparaît : c’est l’hiver. Lorsqu’il est de retour à la vie,
l’agriculture réapparaît : c’est le printemps.
Il est à l’origine d’une croyance : croire en une seconde vie après la mort. Pour cela, il faut
que le corps du défunt soit pur et intact pour subir la pesée des âmes (doc 6 p 28). Les
Egyptiens embaument les morts, les momifient et les installent dans des sarcophages
déposés dans les " demeures d’éternité ".
IV - Les " demeures d’éternité "
A. La construction
1) Les matériaux proviennent du désert d’Arabie, de l’est de l’Egypte.
2) La construction dure 30 années (10 ans pour la construction de la chaussée + 20 ans pour
la construction des pyramides).
Pour être prête à la mort du pharaon, elle doit commencer au moment où il monte sur le
trône.
B. Le décor
1) le sarcophage où se trouve le corps du défunt repose dans une pièce (= chambre
funéraire) en - dessous du mastaba. On descend le sarcophage par un puits.
2) La chambre funéraire est protégée par le comblement du puits d’accès.
3) Les offrandes offertes au défunt sont déposées dans la chapelle sur une table
d’offrandes devant la statue du mort.
4) Les tombes sont décorées de scènes de la vie quotidienne : travaux des champs, pêche,
chasse...

Résumé :
Les Egyptiens les plus riches (pharaon et les privilégiés) construisent des tombeaux
immenses au bord du désert pour protéger les momies.
Ces tombeaux sont richement décorés de fresques racontant la vie quotidienne. On offre
des offrandes de nourriture aux morts.
V) Des temples pour les dieux
A. La construction
1) Le temple de Louxor a été construit à la demande de plusieurs pharaons.
2) Ce temple est construit pour remercier leur " père " car les pharaons se déclarent
descendants d’Amon - Rê. 3C) Les différentes parties reconnaissables du temple de Louxor
sont :
- l’allée des sphinx (n’est pas visible sur la photo)
- les pylônes
- la cour péristyle (entourée de colonnes)
- la salle hypostyle (sous les colonnes)
- la salle de la barque de procession du dieu
- le sanctuaire où se trouve la statue du dieu = naos (dont seuls le pharaon et le grand
prêtre peuvent s’occuper).
L’entrée monumentale est marquée par l’allée de sphinx et les pylônes.
3) La partie la plus sacrée du temple est le sanctuaire où se trouve la statue du dieu (=
naos).
Elle est éclairée par des fentes dans le toit.
B. Les rites
1) Les rites ont lieu au lever du soleil.
2) Les offrandes sont constituées d’abondantes nourritures.
3) La statue du dieu est considérée comme une personne vivante. Elle est embrassée,
toilettée, habillée.
4) Ces rites ne peuvent être accomplis que par le pharaon ou le grand prêtre qui le
remplace.