o 5.3 Ressources externes
La personne [modifier]
Il s'agit de l'être humain et de la conception faite de l'être humain dont les différentes
dimensions de l'être humain associées aux courants scientifiques et grandes disciplines des
sciences humaines s'orientent en quatre thèmes :
biologique : le corps physique, l'anatomie, la physiologie, biochimie, biophysique,
biologie cellulaire et moléculaire
psychologique : la psychologie, l'esprit, les neurosciences, neurobiologie, psycho-
neuro-immunologie, la psychologie de la santé
sociale et culturelle : sociologie, anthropologie, ethnologie
spirituelle : religions, courants mystiques, agnosticisme, sens de l'existence déterminé
par chacun. la conception pluridimensionnelle de l'être humain selon les courants
spirituels
La personne correspond au bénéficiaire des soins infirmiers. Il peut donc s'agir d'individus, de
familles, de communautés ou de groupes.
Dans la conception de Florence Nightingale (1859), la personne est un être, malade ou en
santé, possédant des composantes physiques, intellectuelles, émotionnelles, sociales et
spirituelles.
Dans la théorie d'Hildegard Peplau (1952), la personne représente un système vivant composé
de caractéristiques et de besoins biochimiques, physiques et surtout psychologiques, qui
cherche à se réaliser et lutte pour atteindre un équilibre.
Pour Dorothéa Orem (1959), la personne est un être fonctionnant biologiquement,
symboliquement et socialement et qui présente des exigences en matière d'auto-soins,
universels, liés au développement et/ou reliés à l'altération de la santé.
Virginia Henderson (1961) considère la personne comme être biologique, psychologique et
social qui tend vers l'indépendance dans la satisfaction de ses quatorze besoins fondamentaux.
Dans sa théorie du caring, Jean Watson (1979) définit la personne ainsi :
une entité vivante qui est plus qu'un être purement physique ou spirituel, qui évolue
dans son environnement, avec une expérience unique et subjective, des émotions, des
souvenirs, des aspirations qui concourent à la perception de sa vie, à une conception
singulière de la réalité et à une façon propre d'être dans le monde
une personne ne pouvant être comprise totalement, même si l'empathie aide à se
rapprocher de ce but. Son vécu étant singulier, c'est la réalité phénoménologique qui
peut être approchée
une personne avec le potentiel de croissance au travers du sens qu'elle construit à
partir de ses expériences.