définition de l'humanisme par Camus : ouvrez les guillemets il pensait à eux-
mêmes » (l19), « ne croyez pas au fléau » (l 20), « ils n'ont pas pris leurs
précautions » (l25 - 26) -> étonnante paradoxe de la définition : « il pensait
… » (l19 - 20) > provocation presque ironique de Camus. (Ici : humaniste
égoïste mais humaniste pense aux autres)
3. Réflexion à travers Rieux
antithèses : « village connu » (l58), « cet entassement anonyme »nuances) :
incrédulité ; 2pas in crédule mais dépasse les capacités de son imagination.
Terme de restrictions : « à peine » (l48), « n'a de poids que si » (l48), « ne
sont qu'une fumée dans l'imagination » (l51) rejoint le premier paragraphe
: irréelreprésentations imprécises, difficiles à rendre concret.
Parataxe : « on » (l3) : (l54), (l55), (l56) impression de mode d'emploi
donné par Rieux. On suit la pensée du personnage en train de dérouler sa
réflexion.
Vocabulaire de la quantité : « la trentaine » (l45), « près de 100 millions de
morts » (l46), « un mort » (l48), « 100 millions de cadavres » (l50), « 10 000
victimes », « 10 000 morts » (l53) terme approximatifquantité imprécise
n'est gigantesqueeffets d'annonce du drame qui va suivreinfo sur la
lucidité de Rieux.
Discours indirect libre : « mais, naturellement, c'est impossible à réaliser, et
puis qui connaît 10 000 visages »montrer son angoisse et son esprit plus
impossibilité.
Gradation : « un homme mort » (l49), « 100 millions de cadavres » (l50),
« une fumée » (l51) annonce la suite
utilisation d'un exemple : « 10 000 morts sont cinq fois » (l53), « un grand
cinéma » (l54), « de cinq cinémas » (l55), « sur une place » (l56), « voir un
par clair » (l56)terme concret permettant de visualiser le fléaufonction
pragmatique : la population va le vivre de façon concrète : réalité due aux
conséquences de la peste.
Conclusion :
Camus oscille entre essai et romanesque pour donner à son roman une
certaine réflexion. Il utilise l’allégorie de la peste pour parler de la guerre et plus
précisément du nazisme. Il veut aborder la question du mal et comment il se met
en place, et pourquoi à ton laisser faire, car la population n’y croyais pas. Tout