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La Semaine de rencontres islamo-chrétiennes 2006
La 6ème édition de la Semaine de rencontres islamo-chrétiennes a eu lieu du 10 au 19
novembre 2006.
Près de 45 villes, en France et dans 5 autres pays européens, y ont participé.
La Semaine a donné lieu au total à 65 manifestations car des villes comme Strasbourg (12),
Toulon (5), Gävle (Suède 5), Bergen op zoom (Pays-Bas 3) ont organisé plusieurs
manifestations.
Les types de rencontres ont connu une évolution sensible par rapport à 2005 : cette année-
là en effet les rencontres de type conférence-débat avaient été les plus nombreuses.
En 2006 ce sont les rencontres d’échange et de partage avec en général un temps convivial,
qui ont été majoritaires.
Les manifestations symboliques ont été du même ordre de grandeur.
1° Les rencontres d’échange et de partage
Souvent introduites par des témoignages ou l’expression de quelques uns ces rencontres
permettent aux participants de se dire les uns aux autres ce qui les anime, leurs façons de
voir, leurs manières d’être, de se situer …
Ainsi à Strasbourg, dans le quartier de Haute Pierre, chrétiens et musulmans se sont
exprimés mutuellement leurs peurs et ont réfléchi aux moyens de les dépasser ; ou encore
à Lingolsheim les participants se sont dit leur Foi et se sont réciproquement questionnés.
A Toulon, dans le quartier sensible de Pontcarral 120 personnes se sont retrouvées pour
partager un repas, écouter des chants et parler. A l’abbaye ND de Lérins, sur l’île St
Honorat, 15 musulmans, 10 chrétiens sont venus partager une journée avec les moines,
assister aux prières les uns des autres, répondre aux questions que chacun se posait et
repartir très émus.
A Rotselaar ,en Belgique, chez les Foccolari, les participants ont vécu une journée entière
ensemble pour méditer, se restaurer, partager, prier pour la fraternité, prendre le thé.
A Leicester, en grande Bretagne, des imams et des prêtres se sont retrouvés pour la
première fois pour faire connaissance et partager leurs visions des questions actuelles.
A Gävle, plusieurs rencontres ont été organisées dont une après-midi de relaxation entre
femmes au spa !
A Mulhouse une centaine de personnes se sont retrouvées d’abord pour un échange sur le
thème de la transmission de la Foi et ont poursuivi par un repas offert par la communauté
turque.
A Châtenay-Malabry dix familles musulmanes et dix familles chrétiennes ont réfléchi
ensemble et témoigné de leur expérience sur le thème de la famille : les participants ont
insisté sur le rôle des familles dans le vivre ensemble : »les enfants ne font pas de
distinction religieuse, le métissage est naturel, il se vit sereinement, dans la diversité »
A Versailles 180 personnes -chrétiens, juifs, musulmans, baha’ie- se sont retrouvées pour
marquer le 20ème anniversaire de la rencontre d’Assise et prier ensemble pour la paix.
A Grigny enfin un « pari » a été tenu : exprimer les uns aux autres ce qui a blessé dans les
trois derniers mois. Cela s’est fait « sérieusement, tranquillement » chacune et chacun

ayant pris le temps de la compréhension, de l’analyse et ayant pris du recul par rapport aux
manipulations médiatiques.
2° Les conférences-débats
De facture plus classique, la vingtaine de conférences-débats qui se sont tenues ont permis
d’aborder des thèmes très variés.
A St Jacques du Haut-Pas à Paris, Claude Geffré et Ahmed Benalioua ont exposé leur
vision de « la Foi comme rencontre personnelle avec Dieu ». Ils ont mis en évidence ce qui
est commun : la Foi en un Dieu unique et transcendant à qui l’on doit adoration et
soumission, et ce qui est différent : la relation personnelle au Christ pour les chrétiens.
A Cergy-pontoise c’est à une réflexion sur les dons d’organes aux yeux des musulmans
que les participants étaient conviés : ceux-ci sont permis sous réserve de consentement des
héritiers et d’absence de but commercial.
A Avignon une centaine de personnes ont écouté des interventions d’un chrétien et d’un
musulman sur le thème : » Qui est Muhammad pour vous ? »
A Bordeaux le cardinal archevêque, Mgr Ricard, et Tarek Oubrou, président des imams
de France, ont parlé de la place des chrétiens et des musulmans dans une société laïque :
Mgr Ricard a souligné qu’il existait deux visages de la laïcité, l’un assurant la liberté de
conscience et de culte, l’autre voulant réduire l’impact des religions ; sur les relations entre
chrétiens et musulmans il a constaté deux approches chez les catholiques : l’une, basée sur
l’égalité et qui cherche le dialogue dans l’émulation, l’autre beaucoup plus marquée par
l’histoire de France et qui est craintive vis-à-vis de l’islam. Tarek Oubrou partage l’analyse
de la laïcité faite par Mgr Ricard ; il rappelle la nécessité de distinguer l’islam religion de
l’islam civilisation et souligne que l’islam, interrogé par la modernité, revisite ce qui
paraissait des évidences.
A Cernay c’est la question de l’aliment dans nos religions qui a été abordée.
A Toulon un diacre et un imam ont dialogué, devant une centaine de personnes, sur le
thème du jeûne (ce qui n’empêcha pas la soirée de se terminer par des pâtisseries et des
boissons !)
A Charleroi une après-midi a été consacrée à des exposés, des témoignages, avec des
moments d’échanges autour de la question des « rites de nos religions dans les étapes de la
vie » : 56 personnes y ont participé.
A Paris 14ème une soirée a été consacrée à réfléchir sur la manière dont les croyants
peuvent participer à l’avènement d’une paix réelle au proche orient : après l’analyse de la
situation et des témoignages de juifs chrétiens et musulmans, des pistes d’action ont été
proposées par les représentants du CCFD, du Secours islamique et de La Paix maintenant
A Paris 3ème la paroisse Ste Elisabeth et Terres d’Europe ont animé une réflexion
comparée sur la Vierge dans le Coran et l’Evangile ; un participant se demandait à la fin s’il
ne fallait pas intégrer les textes coraniques dans la catéchèse sur la Vierge pour les jeunes
chrétiens !
A l’Institut Catholique de Paris, une journée entière a été consacrée à des exposés, des
témoignages et des échanges sur le thème de la prise en compte des religions dans le
monde de la santé : un directeur d’hôpital, des soignants, des aumôniers ont montré
comment, dans le respect à la fois de la laïcité et des convictions des patients on pouvait
permettre aux malades croyants de vivre leur foi à l’hôpital.
Une dizaine d’autres rencontres de ce type ont eu lieu sur des thèmes comme l’islam
aujourd’hui, le soufisme, la transmission de la Parole, Moïse etc.…

3° Les rencontres évènement ou citoyennes
Beaucoup moins nombreuses ces rencontres ont voulu poser des gestes et animer un débat
public.
A Bobigny des responsables politiques et religieux et des chercheurs ont réfléchi sur la
question de la démocratie et de la laïcité : tous se sont retrouvés dans la conviction que le
dialogue entre partenaires d’horizons différents, voire opposés, devait être étayé par des
projets communs pour un avenir de justice et de paix.
A Caen une marche pour la Paix a eu lieu depuis une église jusqu’au Mémorial pour la
Paix
A Montpellier une exposition dans la rue a permis un dialogue riche avec plusieurs
centaines de personnes.
A Belleu c’est un concert de musique soufie qui a eu lieu dans l’église.
A Bruxelles des élèves de 6ème ont été invités à photographier ce qui se rapportait aux
rites chrétiens et musulmans dans la cité : les photos ont fait l’objet d’une exposition dans
un lieu public et passant.
A Strasbourg enfin la Semaine s’est terminée par une rencontre au Conseil Régional
présidée par son Président qui a vivement encouragé ce type de projet.
Ce panorama des manifestations organisées pendant la Semaine met en évidence tant
l’accroissement de leur nombre global que la richesse et la diversité des rencontres.
C’est une invitation à aller de l’avant.