Patricia Ureña-Ruiz

Mémoire sur le roman d’Albert Camus :
l’Etranger.
« Dans quelle mesure peut-on dire que
l’Etranger d’Albert Camus est un roman
existentialiste à partir de la seconde partie du
roman ? »
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Name: Patricia Ureña-Ruiz
Candidate Number:
Centre Name and Number: The international school of Toulouse (1203)
Overall word count: 2,461

Table des matières :
Résumé…………………………………………………………………………….P 3
Introduction …………………………………………………………………….P 4-6
L’existentialisme………………………………………………………………P 4
L’essentialisme…………………………………………………………………P 4
La place du roman…………………………………………………………..P 5
Contenu……………………………………………………………………………P 6-9
L’absurde………………………………………………………………………….P 7
La révolte…..…………………………………………………………………….P 7-8
Conclusion………………………………………………………………………..P 10-11
Bibliographie…………………………………………………………………….P 12-13
Annexe [A]……………………………………………………………………….P14-16

RESUME
« L’Etranger » d’Albert Camus est le roman qui est reconnu comme un roman
existentialisme.
A travers mon mémoire et plus particulièrement sur la seconde partie du roman,
il va être mis en avant ce qui pourra nous amener probablement à tirer ces mêmes
conclusions. Meursault est le personnage caractère principal de cette œuvre, où il y
commet un crime pour lequel il est arrêté et jugé. Lors de son procès, sa défense
reste sans voix et l’accusation dépasse le cadre de cet acte uniquement. Il est aussi
coupable de son attitude envers la société, de son silence. Une attitude sans
sentiments et de remord, de passion et de croyance.
A travers ce roman nous voyons 2 théories qui pourraient mener au fait que la
seconde partie de ce roman est vraiment existentialiste : la révolte et l’absurde.
Nous voyons à quel point ces deux concepts se relient au terme de l’existentialisme
et à quel point nous pouvons juger que cette seconde partie est bel et bien
existentialiste.
C’est à l’aide de deux états propres à Meursault que sont l’absurde et la révolte,
que va être mis en avant son « caractère » existentialiste pour nous amener
probablement à la même conclusion que la quasi unanimité des lecteurs.

I. INTRODUCTION
Si l’existentialisme s’oppose à l’essentialisme, et que l’absurde cherche sa raison,
que dire de la religion qui tente de nous faire entendre le sens de notre vie, tandis
que la révolte est présente dans notre existence ; sommes-nous étrangers de nos
vies ?
Contrairement à l’existentialisme qui ne reflète pas cette idée, l’essentialisme
pourrait être assimilé à une tournure d’esprit, une simple envie, voilà ce qui
introduit le roman d’Albert Camus, « l’Etranger », auquel il sera utile d’apporter les
éléments permettant de mettre en avant son caractère « existentialiste » à partir de la
deuxième partie du roman.
Avant tout, il serait plus que judicieux de définir les deux notions que sont
l’existentialisme et l’essentialisme.
I.1. L’existentialisme
Tout d’abord, qu’est-ce que l’existentialisme ?
 « C’est le caractère d’un philosophe qui est centré sur l’homme, avec ses
caractères irréductibles. Ex: L’existentialisme de Socrate ou de Heidegger. »
1
 « C’est un courant philosophique et littéraire qui présuppose que les individus
créent non seulement le sens mais aussi l’essence de leur propre vie par leurs
actions et leur courage dans la société. Cela laissant supposer que chaque individu
est unique et qu’il est le seul juge et maître de ses actes, de son destin mais aussi des
valeurs qu’il doit adopter tout au long de sa vie
Ex: L’existentialisme de Walter Kaufmann, Friedrich Nietzsche, Albert
Camus.
2
»
 « Homme est unique car il est et restera toujours le seul maître de son destin,
de ses agissements et de ses actions. »
3
Cette dernière citation montre très bien la personnalité que Camus a voulu nous
transmettre à travers Meursault, il agit mais il accepte ses actes, par exemple le crime
1
Définition du dictionnaire
2
http://fr.wikipedia.org/wiki/Existentialisme. Modification de cette page le 23/11/09 à 22h13
3
Annexe [A] Professeur de Philosophie. Mr Cazeneuv. Samedi 14 Novembre 2009

qu’il a commis. Meursault nous montre qu’il est maître de son destin comme dit si
bien ce professeur de philosophie, il est guide de sa vie, de son futur, il n’a besoin de
personne, il est très solitaire.
I.2. L’essentialisme
En opposition à l’existentialisme, nous avons l’essentialisme. Qu’est-ce que
l’essentialisme ?
 « L’essentialisme met en avant le fait que l’essence précède l’existence, que
l’essence est la création de l’homme, lui-même crée par Dieu. »
 « L’essentialisme, c’est ce qui constitue le caractère fondamental, la réalité
permanente des choses qui nous entourent »
4
 Mais d’un autre côté, selon Wikipédia, « l’essentialisme est une appellation
imprécise qui recouvre les doctrines ayant un rapport avec l’essence et qui vise à
privilégier l’essence (c'est-à-dire ce qui fait qu’un être est ce qu’il est) à
l’existence. »
I.3. La place du roman
Le roman d’Albert Camus : « l’Etranger » est-il un roman existentialiste, et si
oui, qu’est-ce qui permet d’avancer une telle affirmation ?
Afin que cette recherche ne soit plus un « étranger », il sera nécessaire de
brièvement rappeler son contexte à travers l’histoire, les personnages et les faits.
L’histoire se passe à Alger au temps où l’Algérie était une colonie française.
Meursault, le narrateur, est un modeste employé de bureau. Il reçoit un jour une
lettre lui annonçant la mort de sa mère. Après être allé aux funérailles de cette
dernière, Meursault décide d’aller à la piscine ; c’est là qu’il rencontre une ancienne
collègue de travail, Marie, avec laquelle il a une relation sexuelle. Le lendemain, en
retournant du travail, Meursault va voir quelques voisins de paliers dont Raymond,
qui saisit l’opportunité pour lui demander de l’aider à résoudre une histoire de cœur.
Meursault trouve que la femme qui était infidèle envers Raymond devrait être puni
4
Définition du Petit Robert