HISTOIRE SECONDE NB : toutes les chronologies en début de
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HISTOIRE SECONDE NB : toutes les chronologies en début de chapitre sont à connaitre. Il en va de même de la double page de synthèse à la fin de chaque chapitre. Le professeur se réserve le droit de modifier certains points dans ses leçons au cours de l’année. Les élèves en seront prévenus si tel était le cas. THEME 1 : LES EUROPEENS ET LE PEUPLEMENT DE LA TERRE (4h) Chapitre 1 : LA PLACE DE POPULATIONS DE L’EUROPE DANS LE PEUPLEMENT DE LA TERRE Axes à développer dans le cours : L’EUROPE UN FOYER DE PEUPLEMENT ANCIEN LA CROISSANCE ET LA REPARTITION DE LA POPULATION DEPUIS LE XVIIIe siècle LES MIGRATIONS EUROPEENNES Dates à retenir : XIe-XIIIe siècles : grands défrichements en Europe 1348-1352 : peste noire en Europe 1550 : 500 millions d’hommes sur Terre 1750 : début de la transition démographique en Europe 1804 : 1 milliard d’hommes sur Terre 1820 : début des migrations européennes massives 1846-1851 : Grande Famine en Irlande et début des migrations massives 1927 : 2 milliards d’hommes sur Terre Vocabulaire : Assimilation : abandon de sa culture originelle pour en adopter complètement une autre Colonie de peuplement : la colonisation s’accompagne d’une action de peuplement et non pas seulement de l’exploitation du territoire colonisé Crise démographique : situation momentanée au cours de laquelle les décès sont supérieurs aux naissances Disette : absence de nourriture souvent provoquée par une mauvaise récolte Émigration : départ d’une pop de son pays d’origine pour s’installer définitivement dans un autre pays Épidémie : maladie infectieuse et contagieuse qui touche beaucoup d’hommes en un temps réduit, comme la peste : maladie contagieuse transmise à l’homme ; Exode rural : mouvement définitif de pop d’une zone rurale vers une zone urbaine Famine : pénurie en nourriture entrainant la mort Malthusianisme : théorie selon laquelle la limitation des naissances permet de contrôler les besoins d’une population et de conserver le patrimoine familial : signifie aujourd’hui la politique de limitation des naissances comme en Chine Nationalisme : partisan de l’indépendance défenseur des valeurs et de l’identité d’une nation Œkoumène : ensemble des terres habitées et exploitées par l’homme Pays neufs : États peu peuplés et ouverts aux migrations par opposition aux vieux pays de départ comme l’Amérique Pogrom : massacre spontané ou organisé de communautés juives d’Europe centrale et orientale rendements : productions obtenues sur une surface agricole Transition démographique : évolution d’une pop passant d’un régime démographique à natalité et mortalité élevées à un régime à natalité et mortalité faibles. Certains pays ont déjà effectué leur transition démographique (les Nords), d’autres pays sont en pleine transition et certains ne l’ont pas encore commencée. 1 Citations : « De la faim, de la peste et de la guerre, libère-nous Seigneur ! », prière quotidienne médiévale « Il y a parmi les morts une honnêteté : jamais on n’en voit se plaindre du médecin qui l’a tué », Molière, le Médecin malgré lui, acte 3, scène 1, 1666. Je sais expliquer : - la stagnation de la population européenne jusqu’au 18ème s - la crise démographique avec la peste noire - la transition démographique du 18ème siècle - les migrations européennes au 19ème s Conclusion : Les migrations européennes ont des causes économiques et politiques Les lieux de l’émigration européenne sont divers, mais surtout l’Amérique Deux émigrations massives : les Irlandais et les Italiens 2 THEME 2 : L’INVENTION DE LA CITOYENNETE DANS LE MONDE (7h) Chapitre 2 : CITOYENNETE ET DEMOCRATIE A ATHENES (Ve-IVe siècles av J.C.) Axes à développer dans le cours : LA CITE DES ATHENIENS : UNE COMMUNAUTE POLITIQUE LE ROLE DES CITOYENS DANS LE FONCTIONNEMENT DE LA DEMOCRATIE LES LIMITES DE LA DEMOCRATIE ATHENIENNE Dates à retenir : -594 : réformes de Solon -508/507 : réformes de Clisthène -490 : victoire de Marathon -480 : victoire de Salamine -443/429 : stratégies de Périclès -432 : achèvement du Parthénon -431/404 : guerre du Péloponnèse -411/404 : troubles oligarchiques -336 : début des conquêtes d’Alexandre -322 : abolition de la démocratie Vocabulaire : Cité : polis, dans l’antiquité, état souverain qui réunit une ville et sa campagne environnante Citoyenneté : le fait d’exercer ses droits et ses devoirs de citoyen Démocratie : régime politique dans lequel le peuple possède le pouvoir de gouverner Démagogue : « qui mène le peuple », homme politique qui mène le peuple par la flatterie et lui dit ce qu’il a envie d’entendre, afin d’obtenir le pouvoir ou de le conserver. Démos : ensemble des citoyens d’une cité. Le mot peut aussi signifier « peuple » par opposition à l’aristocratie. Éphèbe : jeune Athénien de 18 ans. Avant de devenir citoyen, il doit accomplir un service militaire de 2 ans. État : territoire dont les habitants sont soumis à un même gouvernement et aux mêmes lois et délimité par des frontières Impérialisme : mot dérivé du latin, imperium, synonyme du mot grec hegemon, qui signifie domination. Magistrat : dans l’antiquité, personne qui occupe une fonction politique, militaire ou judiciaire dans la cité Oligarchie : gouvernement où le pouvoir est aux mains d’un petit nombre de citoyens Je sais expliquer : le rôle de l’Ecclésia, les droits et devoirs du citoyen, la célébration des Panathénées, la répartition des activités dans la ville d’Athènes, le rôle du Parthénon dans la ville d’Athènes (architecture-pouvoir) Biographies : Périclès, Socrate, Aristote Citations : « J’honorerai les cultes ancestraux », serment des éphèbes « Mettons le peuple au pouvoir, car seule doit compter la majorité » Hérodote, L’Enquête « Ce gouvernement portait le nom de démocratie, en réalité c’était le gouvernement d’un seul homme » Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse Conclusion : Une citoyenneté fermée et restrictive à Athènes La 1e démocratie nait à Athènes : son fonctionnement Des divisions et les ambitions de certains personnages remettent en cause ce modèle politique unique 3 Chapitre 3 : CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME (Ie-IIIe siècle) Axes à développer dans le cours : L’EMPIRE AU Ie siècle L'EXTENSION PROGRESSIVE DE LA CITOYENNETE LA ROMANISATION DE L'EMPIRE : L’EXEMPLE DE LEPTIS MAGNA Dates à retenir : 753 av JC : fondation de Rome 89 av JC : droit de cité aux Latins 58-52 av JC : guerre des Gaules 44 av JC. : mort de César 27 av JC : avènement du régime impérial 48 : Claude accorde le droit de cité complet aux magistrats gaulois (table claudienne) 212 : édit de Caracalla qui accorde la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l’Empire 313 : édit de tolérance de Constantin 337 : mort de Constantin converti au christianisme 476 : chute de l’Empire romain Vocabulaire : Cité pérégrines : peregrinus, étranger, dans l’Empire romain, cité ayant conservé ses institutions et in droit non romain Culte impérial : culte rendu à l’empereur romain et à sa famille dès le 1e siècle. il se développe avec la divinisation des empereurs. Cursus honorum : étapes que l’on doit suivre pour accéder aux plus hautes fonctions de l’Empire Droit latin : sous l’Empire, droit concédé par Rome à des régions entières, qui permet aux magistrats sortis de charge d’obtenir la citoyenneté romaine Municipe : cité annexée par Rome, bourg ou communauté, n’ayant gardé que son autonomie administrative et dont les habitants, à l’exception des femmes et des esclaves, possèdent une partie des droits romains. C’est un statut inférieur à celui de citoyen romain Province : du latin pro vincere, territoire vaincu, par conséquent, administré par Rome Romanisation : diffusion du mode de vie, de la culture et de la civilisation romaine progressivement aux conquêtes romaines Je sais expliquer : la différence entre le droit latin et le droit romain, la différence entre patricien et plébéien, la notion de citoyenneté, la romanisation de l’Empire, la table Claudienne, l’évergétisme, la carrière des honneurs Biographies : Cursus Honorum de César, Auguste, Claude Citations : « Ni la mer ni l’étendue d’un continent ne peuvent être un obstacle à l’accession à la citoyenneté », Aelius Aristide, Éloge de Rome, vers 150 « Le peuple (…) ne se mêle plus aujourd’hui de rien et n’aspire qu’à deux choses : du pain et les jeux du cirque » Juvénal, Satires, IIe s av JC. Conclusion : Mise en place d’un Empire dès 27 av JC. Une citoyenneté qui n’est pas fermée, elle s’étend au cours de notre période Romanisation du bassin méditerranéen 4 THEME 3 : SOCIETES ET CULTURE DE L'EUROPE MÉDIÉVALE XIe-XIIIe siècle (9h) Chapitre 4 : LA CHRETIENTÉ MÉDIÉVALE Axes à développer dans le cours : UNE CATHEDRALE : NOTRE DAME DE PARIS : SYMBOLE DU POUVOIR DE L’EGLISE DANS LES VILLES NOTRE DAME : SYMBOLE DES PRATIQUES ET DES CROYANCES CHRETIENNES UNE CHRETIENNETE CONQUERANTE UNE ÉGLISE DE PLUS EN PLUS INTOLERANTE Dates à retenir : 909 : fondation de Cluny 1054 : schisme entre l’Église romaine d’Occident et l’Église d’Orient 1096 : appel d’Urbain II à la Croisade 1098 : fondation de l’abbaye de Cîteaux 1210 : création de l’ordre des franciscains 1215 : concile de Latran IV 1215 : création de l’ordre des dominicains 1231 : tribunal de l’Inquisition Vocabulaire : Les croisades : pèlerinage armé ou expédition menée par des chevaliers pour combattre des pop non chrétiennes. Ils portent une croix sur leur vêtement, d’où leur surnom de « croisés » La dîme : l’impôt payé à l’Église, 1/10 des récoltes L’Église : en grec Ecclésia, assemblée. Avec un E majuscule, désigne l’ensemble des chrétiens clercs et laïcs. L’église est le bâtiment religieux où se rassemblent les chrétiens pour prier ou recevoir les sacrements. Le Jugement dernier : évènement qui doit se produire à la fin des temps. Selon les textes de la Bible, l’humanité sera divisée entre ceux qui rejoindront Dieu, au paradis, et ceux qui iront loin de lui en Enfer. L’Excommunication : la décision de l’Évêque ou du pape qui consiste à exclure de l’Église une personne qui ne respecte pas ses lois, l’excommunié ne peut plus recevoir de sacrements. Les hérétiques : du grec hairesis, choix, celui qui choisit de ne pas croire au dogme, celui qui, faisant parti de l’Église, professe des opinions contraires aux dogmes L’Inquisition : tribunal spécial de l’Église réunit pour juger les hérétiques dès 1235 et pour les convertir Le monachisme : mode de vie religieuse qui se pratique dans la solitude absolue ou en communauté. Moine signifie à l’origine solitaire. Un ordre mendiant : Une paroisse : un territoire et des personnes pris en charge par un curé Un pèlerinage : voyage à but religieux effectué vers le tombeau d’un saint pour y prier et y demander pardon pour ses péchés. Réforme grégorienne : ensemble des mesures prises par le pape Grégoire VII pour élever les mœurs du clergé et améliorer sa formation à la fin du XIe siècle. Le salut : pour les croyants, don de la vie éternelle après la mort Je sais expliquer : la construction d’une cathédrale dans le cadre d’une société chrétienne, l’art gothique et l’art roman, la hiérarchie ecclésiastique, les croisades, les combats contre les hérétiques, la paix et la trêve de Dieu, le rôle d’un réformateur religieux La paix de Dieu : Nous pouvons avancer une définition de cette paix "générale" : La paix de Dieu est un serment de nature publique prononcé devant une assemblée par ceux qui portent les armes séculières jurant ainsi la paix générale. Mais attention : il ne s'agit pas d'un mouvement de piété ou de charité. Le but de la paix de dieu est de limiter et 5 d'encadrer la violence des guerres privées (faides ou faida). La plupart des serments entrainent l'établissement d'un compromis entre laïcs armés et ecclésiastiques. Un compromis juridique et foncier qui a probablement eu tendance à accélérer la mise en place de la seigneurie. La trêve de Dieu : Le mot vient du germain : Triuga Dei et signifie en fait une fidélité, un engagement. C'est une suspension temporaire de toute activité guerrière. Un arrêt qui couvre seulement la journée du samedi dans un premier temps mais qui augmente par la suite du mercredi soir au lundi matin. Cette interdiction est aussi effective pendant l'Avent, le temps de Noël, le Carême et le temps pascal, puis lors des fêtes de la Vierge. L'idée que la trêve de Dieu serait une nouvelle paix de Dieu est fausse. La trêve est un complément presque "nécessaire" à la paix de Dieu. D'après Marc Bloch c'est "encore la manière la plus radicale de juguler les pulsions agressives de la société médiévale occidentale." La paix et la trêve de Dieu sont donc issues d'un mouvement général qui tend à limiter la guerre privé dans le monde médiéval occidental. Née au Xème siècle elle est et reste le plus sur symbole de paix jusqu'à sa "récupération" par les souverains temporels (le Roi de France, l'Empereur, les comtes de Catalogne). La paix de Dieu est donc suivie et complétée par la trêve de Dieu qui réaffirme le désir de non-violence en occident. Biographies : Bernard de Clairvaux, Saint François d’Assise Citations : « Tuez les tous ! Dieu reconnaitra les siens ! », un légat du pape, Arnaud Amaury, qui conduit l’assaut contre la ville de Béziers, refuge des Cathares le 22 juillet 1209. « On eut dit que le monde (…) revêtait de toute part un blanc manteau d’églises », Raoul Glaber, moine et chroniqueur bourguignon, XIe siècle Conclusion : La christianisation se caractérise par l’extension de la foi vers l’Occident latin et la création de paroisses pour encadrer les fidèles dans l’exercice de leur foi. La ferveur religieuse gagne peu à peu les campagnes, elle est rendue visible par la construction d’églises et de monastères. La christianisation est aussi liée à l’évangélisation, la foi progresse chez les peuples slaves, grâce aux missionnaires chrétiens et aux conquêtes militaires. Certes, l’église permet d’intégrer des populations (notion de chrétienté) et d’améliorer leurs conditions (interdiction de la polygamie au profit des femmes), mais elle exclut et réprime les opposants à son système et ses dogmes (cathares, hérétiques…). L’ambigüité demeure donc au sein de l’église catholique au début du Moyen Age. Chapitre 5 : SOCIETES ET CULTURES URBAINES XIe-XIIIe siècle Axes à développer dans le cours : ETUDE DE 2 VILLES COMMERCANTES : BRUGES ET VENISE UN ESSOR URBAIN SPECTACULAIRE UNE IDENTITE ET UNE CULTURE PROPRE A LA VILLE Dates à retenir : 1070 : charte de franchise du Mans 1085 : prise de Tolède par les Chrétiens 1100-1250 : multiplication des chartes urbaines 1182 : expulsion des Juifs parisiens 1183 : autonomies des villes italiennes face au Saint Empire Romain Germanique 1241 : création de la Hanse 6 1257 : création du collège de Sorbon à Paris 1280 : émeutes à Douai et à Bruges 1300 : beffroi de Bruges Vocabulaire : Un bourgeois : un citadin qui n’est ni clerc, ni paysan, ni chevalier et qui dispose de certains revenus et qui jouit de privilèges. Une charte : écrit solennel émanant d’une autorité, comprenant des droits, des privilèges, des titres à une ville ou à une collectivité. Un comptoir : port d’un pays éloigné où les bateaux se ravitaillaient et se chargeaient de produits pour les vendre en Europe. Une commune : groupement de bourgeois unis par un serment, par extension, le mot désigne une ville ayant obtenu une charte. Une corporation : l’association des gens d’un même métier, chargée de fixer des règlements du métier. Une charte de franchise : ensemble de priviléges éco, fiscaux, juridiques et militaires accordés par un seigneur à une ville La Hanse : association de marchands d’une ville ou d’une région : Brême, Lubeck et Hambourg pour la Baltique. Une lettre de change : billet émis par une banque qui permet le paiement d’argent dans une autre ville, ce qui évite de transporter de l’argent liquide Un métier : association regroupant des personnes exerçant la même activité professionnelle Je sais expliquer : la croissance des villes au Moyen Age : exemple de Bruges et Venise, la notion de ville, 3 types de pouvoir dans une ville (épiscopal, seigneurial, urbain), le rôle des universités, l’émergence de la bourgeoise, la nouvelle culture urbaine Citations : « Fuyez du milieu de Babylone, fuyez et sauvez vos âmes. Volez tous ensemble vers les villes du refuge », Bernard de Clairvaux, XIIe siècle « Par la force et la richesse des grandes villes, les particuliers et les étrangers redouteront de mal agir envers toi » conseil de Saint Louis à son fils, Joinville, Vie de Saint Louis, XIVe siècle Conclusion : L’essor spectaculaire des villes dès le XIIe siècle en Europe : grand commerce, enrichissement L’essor d’une nouvelle élite urbaine : les bourgeois L’émancipation des villes : franchises et chartes Une renaissance intellectuelle et culturelle dans les villes d’occident, favorisée par les échanges 7 THEME 4 : NOUVEAUX HORIZONS GEOGRAPHIQUES ET CULTURELS DES EUROPEENS A L’EPOQUE MODERNE (11h) Chapitre 6 : L’ELARGISSEMENT DU MONDE XVe-XVIe siècles Axes à développer dans le cours : DE CONSTANTINOPLE A ISTANBUL LES GRANDES DECOUVERTES LA CITE PRECOLOMBIENNE LES EUROPEENS EN AMERIQUE : UN CHOC CULTUREL Dates à retenir : 1421 : Pékin capitale de l’Empire chinois 1453 : prise de Constantinople par les Turcs 1488 : Bartolomeo Dias au cap de Bonne Espérance 1492 : découverte des Antilles par Christophe Colomb 1517 : conquête de l’Égypte par les Turcs 1519 : Cortès découvre l’empire Mexica 1521 : victoire de Cortès sur les Aztèques 1521 : mort de Magellan 1529 : échec des Turcs devant Vienne 1532 : Pizarro conquiert l’empire inca 1550-1557 : construction de la Grande Mosquée sous le règne de Soliman le Magnifique 1571 : victoire de Lépante contre les Ottomans Vocabulaire : Calife : chef religieux et politique du monde musulman, l’équivalent du pape et de l’empereur dans le monde médiéval Colonisation : système de domination politique et économique exercé par un pays sur un autre Comptoir : ville portuaire en pays étranger destinée à favoriser les échanges commerciaux Conquistador : aventurier ou soldats espagnols qui conquiert le continent américain au XVIe siècle. Djizya : impôt spécifique payé par les gens du livre (chrétiens et juifs) en pays musulman. Si un chrétien ou un juif se convertit, il ne paie plus cet impôt. Dhimmi : statut juridique concédé aux populations chrétiennes et juives qui peuvent conserver leur foi en s’acquittant d’un impôt particulier, la djizya. islam : religion monothéiste fondée au VIIe siècle par Mahomet Islam : civilisation musulmane Mexica : nom donné aux Aztèques après leur victoire sur leurs puissants voisins Tépanèques en 1424. Orthodoxe : se rapporte à la branche de la religion chrétienne issue du schisme de 1054. L’Église orthodoxe se sépare de Rome et refuse l’autorité du pape, au profit du patriarche de Constantinople. Je sais expliquer : la découverte du nouveau Monde, les nouvelles civilisations, l’Islam et l’islam, les contacts entre les civilisations et religions, le fonctionnement de Séville grand port européen, la nécessité des cartes et des nouveaux instruments de navigation, l’ouverture et la fermeture de la Chine face à l’Occident. Biographie : Christophe Colomb, Cortès, Soliman le Magnifique Citations : « On ne peut trouver à Kaboul des produits du Khorasan, du Rum, d’Irak et de Chine. C’est le véritable entrepôt de l’Inde », Babur-nâme, le Livre de Babur, 1504. 8 « C’est une belle bataille navale qui s’est gagnée ces mois passés contre les Turcs (…) mais il a bien plu à Dieu en faire autrefois voir d’autres telles, à nos dépens. » Michel de Montagne à propos de Lépante, les Essais, livre 1. « Rien n’est pour toujours sur cette terre : un bref instant seulement. Le jade se brise, l’or se fend, les plumes précieuses se défont ». Nezahualcoyotl (1402-1472), prince de Tezcoco, soumis aux Mexica Conclusion : Les grandes découvertes transforment le rapport des Européens au monde : - Nouvelles routes vers l’Asie par les Espagnols et les Portugais - Fascination pour les richesses de la Chine, mais sous la dynastie Ming elle se referme aux Occidentaux, sauf à quelques missionnaires (XVIe siècle) - L’Europe est au centre du commerce et des échanges (éco-monde) : Séville, Anvers et Lisbonne Les conséquences de la découverte de l’Amérique par les Européens : - Cortès en 1519 débarque au Mexique - Colonisation : destruction de la culture indigène au nom de l’évangélisation chrétienne Constantinople : choc ou rencontre des civilisations chrétienne et ottomane ? - 1453 - Ville multiculturelle et cosmopolite - Port d’Istanbul très actif dans le commerce entre l’Orient et l’Occident Chapitre 7 : LES HOMMES DE LA RENAISSANCE XVe-XVIe siècles Axes à développer dans le cours : « ON NE PEUT RIEN VOIR DE PLUS ADMIRABLE AU MONDE QUE L’HOMME » Pic de la Mirandole : UNE NOUVELLE REFLEXION SUR L’HOMME UN NOUVEAU RAPPORT A DIEU ET A LA FOI : LUTHER LA REACTION CATHOLIQUE LEONARD DE VINCI, UN ARTISTE DE LA RENAISSANCE DANS LA SOCIETE DE SON TEMPS LA RENAISSANCE ENTRE RENOVATIO ET INNOVATIO Dates à retenir : 1450-55 : mise au point de l’imprimerie et 1e Bible imprimée de Gutenberg 1511 : Érasme, l’éloge de la folie 1517 : les 95 thèses de Luther 1532 : Rabelais, Pantagruel 1541 : Calvin à Genève 1543-1563 : concile de Trente 1562-1598 : guerres de religion en France 1569 : Bible polyglotte de Plantin 1572 : Saint Barthélémy 1598 : l’édit de Nantes Vocabulaire : Fresque : de l’italien fresco, frais : peinture murale sur un enduit frais qui absorbe les couleurs en séchant Humanisme : mouvement intellectuel des XVe-XVIe siècle, qui rompt avec le Moyen Age. Il s’inspire des auteurs de l’Antiquité, se montre critique à leur égard et se consacre à l’étude de l’homme et de la nature. Humanistes : du latin humanista, instruit et cultivé. Lettrés et savants qui à la Renaissance, valorisent 9 l’Homme par la découverte de lettres et des savoirs antiques. Indulgences : remises partielles ou totales de la peine pour celui qui a commis un péché. Leur vente par Léon X a servi à financer la construction de la basilique Saint Pierre de Rome. Mécénat : protection qu’un puissant personnage accorde à un artiste ou un humaniste pour lui permettre de réaliser son œuvre. Perspective : mode de représentation des objets, des personnes et des paysages sur une surface plane, inventée à la Renaissance et donnant l’impression de profondeur et de relief. Protestantisme : ensemble des religions chrétiennes issues de la réforme de Luther Renaissance : période artistique qui s’étend essentiellement de 1450 à 1550. Le mot italien Rinascita semble avoir été utilisé pour la 1e fois par Vasari en 1550. Ce dernier souligne que les artistes de son teps, s’inspirent de l’Antiquité et veulent la faire renaitre. République des Lettres : réseau européen de lettrés, d’artistes et de savants, animés par des voyages et des correspondances dont la langue commune est le latin. Sfumato : technique picturale de Léonard de Vinci, qui consiste à estomper les contours des personnages afin de leur donner du mouvement et de les rendre vivants pour l’œil du spectateur. La Réforme catholique : mouvement lancé par l’Église pour lutter contre l’expansion de la Réforme. On distingue la Réforme catholique, action de transformation de l’Église, de la Contreréforme, mesures prises directement contre les Protestants. Contre Réforme : le mvt de Réforme institutionnelle et religieuse de l’Église catholique pour réagir à la menace que représente pour elle la réforme protestante. Concile : réunion de tous les évêques du monde entier, sous l’autorité du pape, afin de débattre du dogme et de l’organisation de l’église. Excommunié : exclu de l’Église Indulgence : don à l’Église permettant au pénitent d’obtenir l’absolution de ses péchés et de raccourcir le séjour de son âme au purgatoire. Inquisition : tribunal ecclésiastique né au XIIIe siècle pour lutter contre les hérétiques Prédestination : la doctrine selon laquelle Dieu destine tout homme à l’enfer ou au Paradis avant même sa naissance. Biographies : Érasme, Léonard de Vinci, Luther, Machiavel Je sais expliquer : la Renaissance, l’Humanisme, l’imprimerie (diffusion de la réforme), la notion de critique, la Réforme, la Contre-réforme, un concile, le statut des artistes de la Renaissance, le mécénat Citations : « Je t’ai placé au centre du monde pour que, de là (…) tu te donnes toi-même la forme que tu auras préféré » Pic de la Mirandole, De la Dignité de l’homme, 1486. « Les hommes sont si simples et obéissent si bien aux nécessités présentes, que celui qui trompe trouvera toujours quelqu’un qui se laissera tromper », Nicolas Machiavel, le Prince, 1532. Conclusion : Renaissance : mvt artistique, retour aux formes antiques, en Italie et dans tte l’Europe Humanisme : l’homme et la nature au centre des études, importance de l’éducation, du savoir, du libre arbitre Essor du protestantisme : Luther critique des mœurs corrompues de l’Église romaine : scission 10 THEME 5 : REVOLUTIONS, LIBERTES, NATIONS A L’AUBE DE L’EPOQUE CONTEMPORAINE (16h) Chapitre 8 : LA REVOLUTION FRANCAISE : L’AFFIRMATION D’UN NOUVEL UNIVERS POLITIQUE Axes à développer dans le cours : LA REMISE EN CAUSE DE LA MONARCHIE DES LE XVIIe siècle LA France A LA VEILLE DE LA REVOLUTION FRANCAISE LA RUPTURE DE 1789 DE LA MONARCHIE CONSTITUTIONNELLE A LA FIN DE LA MONARCHIE 1790-1792 LA TERREUR 1793-1794 L’IMPUISSANCE DES MODERES ER LE COUP D’ETAT DU 18 BRUMAIRE LES ACQUIS ET LES LIMITES DE LA PERIODE REVOLUTIONNAIRE (2h) Dates à retenir : 1215 : Grande Charte en Angleterre 1649 : proclamation de la République en Angleterre, exécution du roi, prise de pouvoir de Cromwell 1679 : Habeas Corpus 1688 : Glorieuse révolution anglaise 1689 : Bill Of Rights 1748 : Montesquieu, De l’esprit des lois 1751-1772 : rédaction de l’Encyclopédie 1776 : déclaration d’indépendance des EU d’Amérique 1783 : indépendance des EU d’Amérique accordée par les Anglais 1787 : constitution américaine 20 juin 1789 : serment du jeu de Paume 14 juillet 1789 : prise de la Bastille 4 aout 1789 : abolition des privilèges 26 août 1789 : DDHC 14 juillet 1790 : fête de la fédération 21 juin 1791 : fuite du Roi à Varennes 10 aout 1792 : chute de la monarchie 20 septembre 1792 : victoire de Valmy 21 septembre 1792 : proclamation de la République 21 janvier 1793 : exécution du Roi Louis XVI 27 juillet 1794 : exécution de Robespierre 9 novembre 1799 : coup d’état de Bonaparte 2 août 1802 : Bonaparte consul à vie 2 décembre 1804 : sacre de Napoléon Vocabulaire : Assemblée constituante : assemblée chargée de rédiger une constitution Assemblée nationale : assemblée élue, représentant la nation, c'est-à-dire le peuple. Assemblée législative : une ass chargée de voter les lois et éventuellement de contrôler le gvt selon les modalités prévues dans la constitution. Comité de salut public : comité de 9 à 14 membres élus par la Convention pour conduire la France à la victoire Une constitution : un ensemble de textes et de coutumes, qui règlent l’organisation des pouvoirs dans un état. La constitution fixe les droits et les devoirs du citoyen. Coup d’état : prise ou conservation du pouvoir par des moyens illégaux, en général par l’emploi de la force armée L’Encyclopédie : « dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des lettres », publié de 1751 à 11 1772, en 17 volumes, sous la direction de Diderot et d’Alembert. Ils présentent leurs idées souvent de manière détournée pour échapper à la censure. Les États généraux : assemblées des représentants des 3 ordres du royaume, réunie par le Roi dans des circonstances exceptionnelles. Les Lumières : un courant de pensée qui apparait au XVIIIe siècle en Europe. Au nom de la raison, ses partisans réclament une liberté de pensée et d’écrire, que leur refusent l’église et la monarchie absolue. La monarchie absolue : régime politique dans lequel tous les pouvoirs sont détenus par le souverain. La monarchie parlementaire : monarchie où le gouvernement est responsable devant une assemblée. Le pouvoir du Roi est donc limité. La monarchie constitutionnelle : régime politique dans lequel le roi doit respecter une constitution Nationalisation : le fait pour l’état de s’approprier des biens privés Un parlement : en Angleterre, organe politique composé de deux chambres, qui gouvernement avec le Roi. Il limite le pouvoir du souverain. En France, les parlements sont des hautes cours de justice, formés d’officiers propriétaires de leurs charges héréditaires. Un philosophe : du grec philosophos, « ami de la sagesse », une personne qui réfléchit à la place de l’homme dans l’univers, sur le pouvoir, sur les rapports entre les pouvoirs et les hommes. Il personne qui veut fonder les connaissances sur la raison logique République : Un sans culotte : nom que se donnent les révolutionnaires les plus ardents qui appartiennent, en général au petit peuple. Le self government : littéralement autogouvernement, c'est-à-dire la volonté de se gouverner par soi-même. La séparation des pouvoirs : le pouvoir de voter les lois (législatif), de les faire appliquer (exécutif) et de les faire respecter (judiciaire). Société d’ordres : division de la société en 3 groupes sociaux qui se différencient par leur fonction ou par leur naissance (noblesse, clergé Tiers État) Souveraineté : source de l’autorité politique, dans une monarchie la source de l’autorité est le Roi. Dans une démocratie c’est la nation. La Terreur : méthode de gvt imposée par Robespierre, qui consiste à éliminer physiquement les opposants sans leur accorder les garanties de défense Biographies : Cromwell, Georges Washington, Louis XVI, Robespierre, Napoléon Je sais expliquer: les Lumières, l’élaboration de l’Encyclopédie, la monarchie parlementaire, le Parlement, la monarchie absolue, la monarchie constitutionnelle, la République, la Terreur, Citations: « Le prochain siècle sera de jour en jour éclair, en comparaison tous les siècles précédents ne seront que ténèbres », Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, 1697. « Qu’est ce que le Tiers État ? Tout. Qu’a-t-il été jusqu’à présent dans l’ordre politique ? Rien. Que demande-t-il ? à y devenir quelque chose », l’abbé Sieyès, janvier 1789. « Nous sommes ici par la volonté du peuple et nous n’en sortirons que par la force des baïonnettes », Mirabeau, député du Tiers, refusant un ordre du Roi le 23 juin 1789 à Versailles « Louis doit mourir parce qu’il faut que la patrie vive », Robespierre, 5 décembre 1792 « Citoyens, la Révolution est fixée aux principes qui l’ont commencée. Elle est finie », proclamation des Consuls de la République, le 15 décembre 1799. Conclusion: Les difficultés économiques, sociales et politiques des années 1770’s et 1780’s font vaciller la monarchie absolue. Les Révolutionnaires et les hommes des Lumières ont pour modèle les États-Unis d’Amérique et 12 espèrent voir éclore les libertés en France. Une nouvelle France éclot alors en 1789 : - L’effondrement de la monarchie absolue le 14 juillet - Les sujets français deviennent des citoyens libres - L’égalité devant la loi est établie et les privilèges sont abolis - DDHC - L’affirmation de la nation, de son unité et de la souveraineté nationale : fin de la monarchie de droit divin : monarchie constitutionnelle Néanmoins, cette monarchie constitutionnelle est un échec : - Divisions des révolutionnaires, plus ou moins modérés - Problèmes d’entente entre le roi et la nation et rupture du 17 juin 1791 - Renversement de la monarchie constitutionnelle le 10 août 1792 - Mise en place d’une république bourgeoise et conservatrice Chapitre 9 : LIBERTES ET NATIONS EN France ET EN EUROPE DANS LA PREMIERE MOITIE DU XIXe siècle Axes à développer dans le cours : LE ROLE DE LA FRANCE DANS LA DIFFUSION DE NOUVELLES ASPIRATONS LE CONGRES DE VIENNE : LE RETOUR A L’ORDRE ANCIEN LE DEVELOPPEMENT DES MOUVEMENTS NATIONAUX ET LIBERAUX EN EUROPE 1848 : L’EXEMPLE DE LA FRANCE LE PRINTEMPS DES PEUPLES EN EUROPE A LA CONQUETE DES LIBERTES EN EUROPE : L’EXEMPLE DE L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE Dates à retenir : 1791 : abolition de l’esclavage sur le sol français, révolte à Saint Domingue 1794 : abolition de l’esclavage dans les colonies françaises 1802 : rétablissement de l’esclavage dans les colonies françaises 1808 : guérilla en Espagne et suppression de la traite par les EU et le RU 1815 : congrès de Vienne 1820 : révolte des Carbonari à Naples 1830 : les Trois Glorieuses à Paris 1830 : indépendance de la Grèce et de la Belgique 1833 : abolition de l’esclavage par le RU Février 1848 : révolution en France contre Louis Philippe 1848 : « révolution des peuples » et abolition de l’esclavage dans les colonies françaises 1848-1851 : IIe République 2 décembre 1851 : coup d’état de Louis Napoléon Bonaparte Vocabulaire : Carbonari : mouvement national contestataire, né en Italie, pour établir des libertés Un État : est un territoire délimité par des frontières et dépendant d’un pouvoir politique souverain État nation : Le libéralisme : idéologie économique et politique qui favorise les libertés individuelles et la liberté de commercer. Mouvement libéral : volonté d’obtenir des réformes accordant les libertés individuelles ainsi qu’une 13 constitution. Mouvement national : combat à la fois pour l’indépendance d’un peuple opprimé ou dépendant, et pour son unité nationale Nationalisme : exaltation du sentiment national, conscience d’appartenir à un groupe défini par une identité commune menacée. Une Nation : est une communauté d’hommes possédant une unité, qui repose sur la langue, la culture et l’histoire, qui a conscience de cette unité et qui veulent vivre ensemble. Romantisme : mvt artistique et littéraire né au XIXe siècle, qui exprime la liberté spontanée de l’individu et du peuple dans leurs actions et face à la nature Socialisme : mvt de pensée qui dénonce les inégalités sociales issues de l’industrialisation. Certains socialistes proposent des modes de vie en commun jugés irréalistes Le suffrage universel : tous les citoyens ont le droit de vote Suffrage censitaire : mode d’élection par lequel est électeur celui qui paie une certaine quantité d’impôts, le cens. S’oppose au suffrage universel. Biographies : Delacroix, Goya, Marx Je sais expliquer : le Congrès de Vienne, le suffrage censitaire, le suffrage universel, le plébiscite, la nation, l’État Nation, le citoyen actif et passif, les mouvements nationaux et libéraux en Europe au XIXe siècle, les transformations politiques et sociales, 1848, la traite des Noirs et le commerce triangulaire. Citations : « La patrie d’un Italien n’est ni à Rome, ni à Florence, ni à Milan, c’est l’Italie toute entière », Guiseppe Mazzini, 1831. Conclusion : 1815 1830 1848 : en France et en Europe Bilan du siècle pour les mouvements nationalistes et libéraux 14
