dimensions, nous trouvons que Paul a eu raison de parler de la longueur, de la
largeur, de la hauteur, de la profondeur de l'amour de Dieu et je vous invite à
méditer quelques instants sur ces dimensions afin que vous sachiez combien vous
êtes aimés, vous qui, passez peut-être par des moments difficiles, vous demandant
s'il y a une issue, si quelqu'un s'intéresse à vous, si quelqu'un vous aime : il en est
un qui vous cherche !
Voilà qui explique votre présence parmi nous ce soir : elle ne relève pas du hasard,
mais du bon vouloir de notre Dieu.
L'apôtre parle par exemple de la profondeur de l'amour de Dieu.
On dit généralement d'une dimension qu'elle est profonde lorsqu'on la considère à
partir de son point le plus élevé en regardant vers le bas. Ainsi, au faîte d'un mur en
regardant vers le bas, vous diriez qu'il est profond.
De ce même mur, vu d'en bas en regardant vers le haut, vous diriez : ce mur est
haut.
L'amour de Dieu est profond. En d'autres termes, à partir de quel point, de quel
endroit pourrions-nous commencer de l'évaluer, de le mesurer ?
A votre sens, quel est l'endroit le plus élevé qui se puisse situer dans l'infini des
cieux ? La Bible répond : c'est le trône de Dieu parce que Dieu a mis tout sous ses
pieds (Éphésiens 1/22). Il n'y a rien qui puisse se situer au-dessus de Dieu. Le trône
de Dieu est l'endroit le plus élevé dans l'infini des cieux et c'est à partir de là qu'il
convient de commencer d'évaluer la profondeur de l'amour de Dieu. Jusqu'où ?
Jusqu'où mesurer cet amour sinon jusqu'à nous, jusqu'à cette terre, jusqu'à l'homme
qui est tant aimé de Dieu : cette profondeur de l'amour de Dieu, nous la retrouvons
dans ce texte de Jean 3/16 : Car Dieu a tant aimé le monde et c'est ce petit terme
tant : quatre lettres, T-A-N-T. Exprimé, contenu dans ce petit mot, il y a toute la
profondeur de l'amour de Dieu ! Dieu ne nous a pas seulement aimés, la Bible
précise qu'Il nous a tant aimés. Il faut donc commencer de mesurer la profondeur
de l'amour de Dieu à partir du trône de Dieu jusqu'à nous, dimension que le Christ a
franchie afin de venir vers nous pour nous atteindre, se faisant homme, comme
nous, à notre image (hormis le péché comme l'atteste la Bible) et il y a dans ce qu'il
est convenu d'appeler l'incarnation, toute la profondeur de l'amour de Dieu. Je crois
que nous passerons l'éternité à sonder ce mystère de l'incarnation. Ce Dieu
immense qui, en Jésus-Christ s'est fait chair, homme à notre image pour venir vers
nous afin de ne pas nous écraser de sa sainteté, de sa majesté, Jean en témoigne
dans son Évangile au premier chapitre et au verset 14 : La parole a été faite chair,
et elle a habité (le terme grec dit littéralement : elle a tabernaclé parmi nous, ceci
pour rappeler le tabernacle de Dieu parmi les hommes au désert, sous la conduite
de Moïse). La Parole de Dieu a donc tabernaclé parmi nous en Jésus-Christ. En
tabernaclant de cette manière-là, elle a franchi toute cette dimension de la