Séminaire Transhumanisme
2016-2017
2016
27 septembre : « Ethique et évaluation automatisée de la décision »
Professeur Dominique Lambert (Université de Namur, Belgique)
Résumé: Notre exposé visera à analyser quelques limites internes de systèmes susceptibles
d'évaluer juridiquement et éthiquement les décisions de manière automatisée. Nous
essayerons d'approcher un certain nombre de critères permettant de réguler l'utilisation de ce
genre de systèmes dans notre société.
26 octobre : « Les émotions artificielles existent-elles? Le regard d’une neurobiologiste »
Professeur Catherine Belzung (,CNRS, Université François-Rabelais de Tours)
Résumé: Les émotions ont été sélectionnées par l’évolution des espèces pour permettre la
survie des êtres vivants, et elles sont profondément ancrées dans leur existence. Elles
dépendent à la fois de sensations corporelles (battements cardiaques, sudation, etc.) et du
fonctionnement cérébral. Dès lors, on peut se demander: est-il possible de les reproduire dans
un être artificiel ?
30 novembre : « Réception du transhumanisme en France. États des lieux et facteurs
d’explication »
Marc Roux, Président de l’Association Française Transhumaniste
Résumé : Si l’on compare la manière dont sont reçues la pensée et le mouvement
transhumanistes dans différents pays d’Europe et d’Amérique du nord, la France semble, au
premier abord, se distinguer par une méfiance qui peut aller jusqu’à l’hostilité. Mais qui
s’insurge contre quoi, et, au fond, pour quels motifs ? Un point de vue donné depuis
l’intérieur de ce mouvement fait apparaître une opposition entre réalité du transhumanisme à
la française et projections sur un transhumanisme anglo-saxon largement fantasmé.
13 décembre : « Vers quelle transformation ultime ?
Réflexion théologique à propos des transhumanismes »
Jean-Baptiste Lecuit (Professeur de théologie, Université Catholique de Lille)
Résumé : l'objectif de cette intervention est double :
1. Après avoir expliqué dans quelle mesure il est intéressant de mettre de côté les
objections au transhumanisme touchant à la faisabilité technique et éthique de son
projet, il s'agira essentiellement de le considérer en ce qu'il poursuit de meilleur, et de
s'interroger sur la valeur de la transformation ultime qu'il recherche, en comparaison et
en lien avec celle que promet la foi chrétienne.
2. Cela permettra d'engager une réflexion commune concernant le transhumanisme en sa
finalité ultime, en évitant les habituels arguments de faisabilité.