LE « NON HUMANISME » 1) Petite chronologie : Chute de l`empire

LE « NON HUMANISME »
1) Petite chronologie :
Chute de l’empire
romain d’Occident Mérovingiens Carolingiens Capétiens directs Capétiens
Gaule Romaine Valois/Orléans
Ier s. Vè s. Xè s. XVè s.
476 751 987 1328 1589
Antiquité tardive Haut Moyen-âge Bas Moyen-âge
2) D’où vient l’humanisme ?
Pour approcher d’une réponse il est tout d’abord nécessaire de remonter le fil du temps et de se
libérer de certaines idées préconçues comme le proposent certains philosophes (Kurt Flasch ou
encore Ruedi Imbach entre autres). La période dite de « Moyen-âge » est en réalité une notion
inventée par les historiens qui traduit la transition entre l’Antiquité et la Renaissance.
Tout d’abord il semble impératif de s’écarter de l’idée d’un Moyen-âge « obscur », « un modèle à ne
pas suivre, un état primitif et archaïque de l’humanité qu’il faut à tout prix dépasser », idée
largement véhiculée par Erasme à travers le portrait qu’il dresse d’un théologien médiéval dans
l’Éloge de la folie » ou encore par Diderot au 18ème siècle. Le Moyen-âge est alors plus un concept,
voire un jugement de valeur.
Ensuite il faut considérer le Moyen-âge comme un moment essentiel de notre évolution, « comme le
moment de la création de la société moderne » selon l’idée de Jacques Le Goff. En effet le Moyen-
âge verra la naissance de l’essentiel de nos structures sociales (la ville, l’État, la nation, l’université …)
mais aussi mentales (la personne, la conscience…).

Enfin, la philosophie médiévale se serait constituée « en discussion avec la philosophie arabe », mais
aussi juive, créant ainsi une sorte de dialogue interculturel qui aurait permis une évolution de la
pensée et donc une évolution de la société toute entière. On peut, par la même, considérer
l’évolution de la pensée comme point de départ de l’évolution des techniques (médecine, heure,
montre…) mais aussi des connaissances (cartes, voyages, découvertes, explorations…)
3) Évolution des arts
L'art gothique (XIIIe-XVe siècles)
La Cathédrale de Strasbourg fait partie des églises représentatives de l’art gothique. Haute de 142
mètres, elle fut l’édifice le plus haut du monde de 1645 à 1857. Elle se distingue par sa tour unique et
sa flèche.
Cathédrale Notre Dame de Strasbourg, construite à la fin du VIIème siècle
Photographie : M-H Bourgeois, 06 mars 2009
À partir de 1140 s’ouvre la période dite gothique Les principales cathédrales sont
renouvelées dans des dimensions considérables. Les voûtes gagnent des hauteurs
vertigineuses qui atteignent leurs limites à Beauvais en 1284. Les architectes comme
Villard de Honnecourt jouent un rôle majeur dans ces nouvelles techniques de
construction très élaborées.

Élévation intérieure des chapelles absidales de la cathédrale de Reims
Villard de Honnecourt, Album, France (Picardie), XIIIe siècle, Paris, BnF, département
des Manuscrits, Français 9093, fol. 60
Sources images : http://classes.bnf.fr/ema/grands/villard60.htm
4) Les universités :
Depuis le milieu du XIIIe siècle, les universités furent désignées sous le nom de « studium generale »
ou « universale », dénomination qui se référait principalement au monopole qu'elles commencèrent
à prendre à cette époque, pour l'enseignement de la théologie, des sciences et des lettres.

Université de la Sorbonne
Sources : Mme Lasselin publié dans : 5 Histoire
Sources images : http://histoiregeo-classelin.over-blog.com/article-25416755.html
5) La littérature
Le Fin’amor
Au XIIème siècle, une sagesse humaniste et courtoise, pleine de finesse, d’amour et de sagesse se
déploie. Elle est d’une richesse infinie, remplie de résurgences de savoirs anciens et de découvertes
nouvelles notamment en poétique. Le Fin’Amor ,ou amour courtois, « mettait en scène » un
ensemble de motivations, de valeurs. Cependant l’Inquisition et la répression des Cathares au XIIIe
siècle, la perte de la Terre sainte en 1291, l’élimination de l’ordre des templiers au XIVème siècle et les
nouvelles découvertes : la Chine (Marco Polo : 1254-1324), les Amériques, l’Imprimerie ... feront que
la Renaissance du XVème siècle imposera une vision du monde, fondamentalement moderne et
humaniste. On assiste à la naissance d’une véritable culture intellectuelle.
La chanson de gestes :
Les chansons de geste sont des poèmes narratifs chantés qui traitent de hauts faits du passé. Ces
poèmes de forme particulière sont composés de laisses (strophes de longueurs irrégulières) qui
traitent de sujets essentiellement guerriers avec la particularité de se situer généralement à l'époque
carolingienne, le plus souvent au temps de Charlemagne ou de son fils Louis le Pieux.
L'imprimerie n'ayant été inventée qu'au XVe siècle il a donc fallu, avant cette date
(approximativement 1440), copier les œuvres à la main. Ce travail était long et fastidieux.

Sources : Erich Lessing/ AKG
David Aubert, Maugis et Orlande dans le jardin, illustration du livre Regnault de Montauban, vers
1462-1470. Bibliothèque nationale, Paris. 2009, Encyclopædia Universalis France
6) Les premiers livres :
LES SERMENTS DE STRASBOURG
(Le plus ancien texte français conservé).
I.
 Pro De o amur et pro
christian poblo et nost ro
commun
 salvament, d'ist di en
avant, in quant Deu s
 savir et podir me dunat, si
salvarai eo
 cist meon fradre Karlo, et
in aiudha
 et in cadhuna cosa, si cum
om per dreit son
 fradra salvar dift, in o
quid il mi altre-
 -si fazet, et ab Ludher nul
plaid num quam
 prindrai qui meon vol cist
meon fradre
 Karle in damno sit.