grand public s’est nettement accentuée au milieu des années 2000. Elle a créé une cacophonie
nutritionnelle qui s’est accompagnée d’un certain trouble pour le consommateur. Comment
les choses ont-elles continuées à évoluer, notamment depuis les scandales à répétition dans les
différentes filières alimentaires. En interne
D’où nous vient l’obsession de la minceur ?
Matthieu Duboys de Labarre, sociologue de l’alimentation à bordeaux, auteur de l’entrée
« injonction à la minceur » dans le dico des cultures alimentaires.
Louisa Yousfi
La malbouffe, mythe ou réalité ?
XM
Pourquoi existe t-il des interdit alimentaires ?
En interne NJ ?
Que nous on appris les crises alimentaires ?
De la sociologie du risque à la sociologie de l'alimentation. le horsegate démontrant de façon
magistrale ce qu'est une crise de confiance, une crise sans risque sanitaire mais avec risque
symbolique. Elle montre aussi que les postures positivistes de la traçabilité sanitaire ne
garantissent en rien contre ce genre de crise.
Pourquoi manger bio?
Claire Lamine , Les intermittents du bio, Maison des sciences de l’homme 2008.
Doit-on relier le succès des produits biologiques au seul contexte récent de crises et de
controverses alimentaires ?
Que cache notre engouement pour les émissions culinaires ?
Selon Pascal Lardellier, à une aspiration profonde : manger mieux, retrouver le temps et le
gout de la vrai cuisine, (ré)apprendre à partager….
Du champ à l’assiette, comment nourrir tout le monde ?
Face aux inquiétudes alimentaires, on parle beaucoup aujourd'hui de circuits courts,
d'agriculture raisonnée, mais cela peut-il être une réponse aux enjeux de la sécurité
alimentaire? Quel mode agricole est le mieux adapté à la fois pour nourrir tout le monde et
assurer la qualité sanitaire (moins de pesticides, d'intrants, etc.)
Sylvie Brunel
A quoi ressemblera l’assiette de demain ?
Le grand enjeu des années à venir sera d’articuler ces nouvelles disciplines scientifiques, qui
font des recommandations individuelles, aux dimensions collectives de l’alimentation. Si
deux individus qui vivent ensemble n’ont pas les mêmes facteurs de risques, comment feront-
ils pour manger du cassoulet ensemble ? On observe dans notre société une réaffirmation très
forte des dimensions sociale, culturelle et politique de l’alimentation. Nous sommes à la fois