3
Jour 2, Mardi 13 décembre 2016 (D. Jacquemin animateur, D Mallet présent)
L’éthique comme appel et mouvement d’une subjectivité en construction
Décider au cœur de l’incertitude et du provisoire (D. Jacquemin)
o Des repères pour la décision et l’action :
1. Les 3 pôles de l’analyse éthique (et les 3 risques) : place de la
conscience, de la situation et de l’institution.
2. Notions de : double effet, proportionnalité, moindre mal
3. Assumer sa finitude, son incertitude, sa solitude (tableau de J.-F.
Malherbe)
o Des points d’attention transversaux pour les questions de fin de vie : rapport au
corps, au temps, à la limite, à la norme (une manière de montrer que
l’ouverture à la réflexion éthique peut se vivre avec des points d’attention
simples mais par ailleurs structurants ; l’éthique est connexe à une
anthropologie).
Délibérer comme sujet et dans l’intersubjectivité
o L’éthique entre rationalité et spiritualité (il s’agira ici d’ouvrir à la question du
sujet comme « être spirituel », de montrer l’importance de la rationalité et en
même temps ses limites (qu’est-ce qu’on engage de soi et de l’autre)
o Souffrance éthique : identité et intégrité morale (ouvrir progressivement aux
tensions institutionnelles et aux éventuelles modalités de rencontre de cette
dernière)
Délibérer et décider dans un contexte
o La rencontre de mutuelles autonomies (patient, professionnel) dans un contexte
institutionnel (en quoi les requêtes de fin de vie nous délogent de nos repères
habituels et risquent d’être en contradiction avec les visées institutionnelles ?
Peut-on rester « sujets » ou est-on un « homme de métier » dans le soin ?)
Ethique comme travail de co-construction
o Retracer le séminaire ayant conduit à la « grille des décalages » (entre clinique
et pratique réflexive conjointe, tout en montrant que les professionnels sont
« acteurs éthique – 1ère ouverture à l’éthique clinique ».
o Montrer le déplacement entre la grille CEM initiale (la présenter comme
premier outil) et ce que les professionnels ont construit (article du JIB)
o Travail d’une situation clinique avec la grille des « décalages » et renvoi à leur
propre expérience (ont-ils des situations de soin où ils ont l’impression que
cette grille –comme herméneutique de l’action et de la décision- aurait pu être
éclairante ? De plus, cet outil montre que l’enjeu de la réflexion éthique n’est
pas d’abord de « solutionner » mais de comprendre les logiques,
représentations mutuelles de l’action).
o Cette dernière dimension se veut une introduction au mercredi 29 novembre
2014.