Soins chamaniques guérison énergétique

Martine Pédron
Manu Tlaloc
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Soins chamaniques
et
guérison énergétique
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Chapitre 1
Portrait de Manuel
Comme la plupart des Mexicains, Manuel a des origines
indiennes (purépecha du côté maternel, et du côté pater-
nel, son arrière-grand-père était un grand cacique indien
natif de la région de Guadalajara, où vivaient des Indiens
Huichols). En somme, des origines métissées que Manuel
revendique clairement : « Lorsque j’étais petit, ma grand-
mère maternelle me racontait que j’avais comme ancêtre une
princesse purépecha, épouse d’un roi nommé Caltzonzin,
et de cela, j’étais très er. Mais en famille, mes parents
n’aimaient pas en parler, car pour monter dans l’échelle
sociale, il fallait cacher son passé indigène.
Àl’époque coloniale, celui qui avait des origines indiennes
avait moins de droit que celui qui revendiquait des origines
espagnoles, et cela a duré plusieurs siècles! Durant tout ce
temps, les Indiens ont dû cacher leurs racines et leurs tradi-
tions. Mais moi, me dit Manuel, «je suis né beaucoup plus
tard, dans la ville de Mexico, une des plus grandes mégalo-
poles du monde, partagée entre les traditions ancestrales
et la modernité».
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- Aujourd’hui, je suppose que la situation est un peu
différente?
Le racisme est encore très présent envers les popula-
tions indigènes, même si les mentalités évoluent petit à
petit. Parallèlement, des voix s’élèvent revendiquant les
valeurs autochtones. Notre culture ancestrale est enn
valorisée, mais il faudrait aussi que le nahuatl et le maya
soient reconnus comme langues ocielles.
En Europe, il existe un véritable intérêt envers nos
cultures ancestrales et j’en suis très er! Le Mexique est un
pays moderne qui a su conserver les traditions ancestrales
et c’est là sa véritable richesse.
Chaque jour, des milliers de personnes pratiquent d’an-
ciennes cérémonies : rituels pour la fertilité de la terre,
rituels divinatoires et curatifs, orandes, danses sacrées.
Il est courant qu’une personne fasse appel à un curandero
(image 4) pour essayer de résoudre ses problèmes et se
soigner ; du reste, de nombreux Mexicains ont chez eux
un autel votif avec plusieurs santitos adressant leur prière
à l’un ou à l’autre suivant leurs problèmes. Il ne faut pas
oublier qu’à l’époque coloniale, les Aztèques étaient obli-
gés de suivre les règles imposées par les Espagnols; ils fai-
saient donc semblant d’adopter la religion catholique an
de sauver leur vie. Tous les autels avaient donc un Christ,
une Vierge, mais derrière, ils avaient leurs propres déités,
qu’ils vénéraient à l’abri des regards, en silence.
- Quels sont ces saints que les Mexicains vénèrent le
plus aujourd’hui?
Il y en a plusieurs : d’abord la Vierge de Guadalupe,
une vierge brune apparue à Juan Diego au e siècle
et aujourd’hui vénérée par des millions de personnes.
Aumoment de la conquête espagnole, elle a remplacé la
Tonantzin (Déesse-Mère) que vénéraient les Aztèques.
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Chapitre 1 – Portrait de Manuel
Les santitos sont très nombreux et se dressent sur un
même autel. Parmi les plus connus, on trouve la Vierge Del
Carmen, la Vierge de San Juan de Los Lagos, San Martin
Caballero, el Santo Niño de Atocha.
- Comment, alors, les Aztèques ont-ils pu sauvegarder
leur patrimoine culturel et spirituel?
Parce que des hommes se sont chargés de mémoriser
et de préserver la tradition. Il existe un document rédigé
en langue nahuatl par le dernier tlatoani, chef suprême
des Aztèques Cuauhtemoc, et qui atteste que l’élite aztèque
décida, dès l’arrivée des conquistadors, de cacher tout ce
qui leur était cher (voir le dernier discours de Cuauhtemoc,
annexe2).
- Quels étaient tes contacts avec le monde indigène et
ses traditions?
Alors que nous vivions en ville, mes parents nous
emmenaient voir les danses des concheros sur le parvis de
la basilique de la Vierge de Guadalupe (image5), et plus
tard, la Danza Azteca sur la place centrale de Mexico. Pour
moi, c’était des instants magiques ; j’étais émerveillé par
la force qui se dégageait de ces danses de notre tradition
mexica. Je me souviens que j’attendais avec impatience le
temps des vacances pour aller découvrir les zones archéo-
logiques du pays maya ainsi que celles de Teotihuacan près
de Mexico. Les anciens nous ont laissé de vrais trésors de
connaissances avec tous ces monuments, stèles, codex et
pyramides.
- Tu parles de la tradition et de la culture «mexica» et
non pas «aztèque», peux-tu m’expliquer pourquoi?
Je préfère, en eet, le terme de « Mexica », car c’est
ainsi qu’ils se nommaient lorsqu’ils arrivèrent guidés par
leur dieu tribal Huizilopochtli; le terme «aztèque», quant
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SoinS chamaniqueS et guériSon énergétique
à lui, dérive du nom de la mythique Aztlan (le lieu des
hérons blancs), et c’est par ce nom azteca que l’on désigne,
au moment de la conquête espagnole, les populations
habitant la vallée de Mexico. Les Mexicas, qui sont venus
des terres chichimèques, ont adopté les modèles cultu-
rels toltèques contenus dans la Toltecayotl (une série de
connaissances léguées par Quetzalcoatl).
- La localisation d’Aztlan semble très controversée.
Pour certains historiens, elle serait située dans le
Nayarit, là où se trouve l’île de Mexcaltitlan; d’autres
chercheurs la situent vers Tula. D’autres encore
émettent l’hypothèse que les Aztèques seraient venus
d’une contrée lointaine, quelque part vers le Moyen-
Orient (voir le mythe de Quetzalcoatl) ou d’une île au
milieu de l’océan qui s’appelait «l’Atlantide»? Qu’en
penses-tu?
En premier lieu, notre vraie origine remonte à la toute
première étincelle qui donna la vie à l’univers. Selon les
légendes, nous, on vient des étoiles. C’est la semence des
étoiles qui a fertilisé la terre, et donc on vient tous de là.
Selon moi, Aztlan est tout simplement le lieu mythique où
tout a commencé.
Àce jour, personne ne sait exactement où la situer, il
n’y a que des hypothèses : d’après l’historien Duran, les
Aztèques avaient d’Aztlan, l’image d’un lieu paradisiaque:
une île au milieu de l’eau, où il y avait de nombreux oiseaux
aquatiques blancs (hérons ou aigrettes), des canards et des
poissons. Cet auteur émet l’hypothèse que Moctezuma
l’ancien aurait envoyé des émissaires à la recherche d’Aztlan-
Chicomoztoc (le lieu des sept cavernes), an d’envoyer
quelques richesses de leur terre à leurs lointains ancêtres.
Durant plusieurs décennies, plusieurs archéologues
spécialistes du Mexique ancien ont essayé de répondre à
cette interrogation sur Aztlan, eectuant des recherches
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