d’Aquin ? Problèmes de causalité seconde », journée Aquinas and the arabs (Marquette University-
Commissio Leonina), Paris (Bibliothèque du Saulchoir).
8 avril 2011 : « De la puissance à l’intellect ‘acquis du dehors’ : Ibn Rushd héritier critique
d’Alexandre d’Aphrodise », séminaire « Du Noûs : Aristote, avant et après », co-organisé par A.
Jaulin (SPHERE-CHSPAM, Paris I), C. Cerami (SPHERE-CHSPAM), M. Crubellier (Lille III).
1er février 2011 : « Noétique pré- et postlapsaire chez Thomas d’Aquin », Séminaire d’I.
Rosier « L’homme comme animal politique et parlant » (Arts du langage et théologie au Moyen Âge),
EPHE (Paris).
21 janvier 2010 « La notion d’operans intrinsecum : un coup de maître ? », journée d’études
« Autour de Siger de Brabant », co-organisée par A. de Libera et J.-B. Brenet, Institut d’Etudes
Médiévales (Institut Catholique de Paris).
4 décembre 2010 : « De la disposition pure à l’intellect agent : Alexandre d’Aphrodise lu
par Averroès », 8th SIHSPAI International Colloquium, Philosophy and Science in Classical Islamic
Civilisation, Londres (3 -5 décembre 2010).
22 mai 2010, « Thomas d’Aquin dans l’orbite d’Averroès ? », Journée d’études sur La
cosmologie d’Averroès entre physique, métaphysique et théologie, organisée par C. Cerami, dans le cadre du
Séminaire du Centre d’Histoire des Sciences et des Philosophies Arabes et Médiévales (UMR
7219 - CNRS/ Université Paris-7 Denis Diderot/ EPHE/ Université Paris-I).
22 mai 2010, Table-ronde autour de L’Archéologie du sujet d’Alain de Libera (Vrin, 2007 et
2008) à l’ENS (rue d’Ulm, Paris), dans le cadre de la Journée Incipit 2010, organisée par le Centre
Pierre Abélard, en collaboration avec le « Séminaire Descartes » (Paris-I Panthéon Sorbonne) :
avec la participation de J.-B. Brenet (Paris-Ouest Nanterre), D. Kambouchner (Paris-I Panthéon
Sorbonne), A. de Libera (EPHE – Genève), M. Pécharman (CNRS / MFO Oxford) et Cl.
Tiercelin (Paris 12/IUF).
9 et 16 mars 2010, « La pensée religieuse d’Averroès » ; « Averroès et le monde médiéval
latin : les causes du scandale », Forum Universitaire de l’Ouest Parisien (Boulogne-Billancourt).
26 février 2010, « La rhétorique dans le monde médiéval arabe », Journée d’Etudes sur Les
Rapports entre Rhétorique et Philosophie, organisée par E. Le Coquil (correspondant DAFOP-
Philosophie, Académie de Lille), dans le cadre du Plan d’Action de Formation continue des
Professeurs de Philosophie de l’Académie de Lille 2009-2010, placé sous l’autorité de Mme
Jeanne Szpirglas, IPR-IA de Philosophie.
18-19 juin 2009, « Un arabe au paradis. D’une christianisation d’Averroès par Thomas
d’Aquin », Séminaire d’études organisé par L. Bianchi : « De Aristotile heretico facere catholicum » :
riletture cristiane dei testi aristotelici fra medioevo e rinascimento, Facoltà di Lettere e Filosofia, Università
del Piemonte Orientale – Vercelli.
27 mars 2009, « L’image requise. Averroès et Thomas d’Aquin lecteurs de De anima
431a16-17 », colloque Thomas d’Aquin et ses sources arabes, Bibliothèque du Saulchoir (Paris),
organisé par la Commissio Leonina, Paris, et The Aquinas and the Arabs Project, Marquette University,
Milwaukee (Wisconsin), USA.
6 décembre 2008 « Thomas d’Aquin pense-t-il ? », Journée Saint Thomas d’Aquin, Paris
(Couvent des Dominicains), organisée par A. Oliva (Commission Léonine) et R. Imbach (Paris
IV).
12-13 Juin 2008, « Jean de Jandun : sentir, cogiter, penser les substances », table ronde
internationale, La connaissance des substances matérielles : un problème médiéval, organisée à Tours par le
GDR 2522 du CNRS, sous la direction de J. Biard et A. Robert.
29-30 mai 2008, « The Acquisition of thought in Averroes. Connections between the
Long Commentary on the De anima and the Kitāb al-Kašf ̔an manāhij al-adilla », colloque Philosophical
Psychology in Medieval Arabic and Latin Aristotelianism, Mexico, Universidad Panamericana.
16 septembre 2007, « Jean de Jandun, Averroès et l’averroïsme », émission radiophonique,
France Culture (« Cultures d’Islam »).