présentation

LIBRE-ÉCHANGE :
MYTHES, RÉALITÉS…
LE MYTHE LIBÉRAL
• Marché = rencontre spontanée d’individus libres
(Adam Smith, 1776)
• Théorie des avantages comparatifs (David Ricardo,
1817)
LE MARCHÉ N’EST
D’INDIVIDUS LIBRES !
PAS
LA
RENCONTRE
• Anthropologie
• Lois (coutumes & traditions, lois nationales, traités internationaux)
• Valeurs (portée de la propriété individuelle et collective ; pouvoirs et contre-pouvoirs, démocratie
économique versus tyrannie économique)
• Institutions (chamanes, pouvoirs publics nationaux, Commission européenne, firmes privées)
→ Ne pas confondre marché & « libre-échange »
THÉORIE DES AVANTAGES COMPARATIFS
• 1817 : vin portugais ↔ laine britannique
• Libre-échange contemporain :
Mauvais salaires ↔ Bons salaires
Pas de sécurité sociale ↔ Sécurité sociale
Pas d’impôt sur les bénéfices ↔ Impôts sur les bénéfices
SHOPPING LÉGISLATIF !!!!
EN ROUTE VERS UN MARCHÉ MONDIAL…
• XVIIIème - XIXème siècles : constitution des marchés nationaux
• Après 1945 : GATT / OMC
• 1986-1993 : marché unique européen
• Aujourd’hui : pré-marchés transatlantiques
• Demain : marché mondial NUMÉRIQUE
= AGENDA DES MULTINATIONALES !!!
ANACHRONISME HISTORIQUE
Sauver le social ?
Sauver la démocratie ici ?
Sauver la démocratie ailleurs (APE) ?
Sauver le climat ?
ALTERNATIVES
• Vive les circuits courts…
• Halte à 5 siècles de géopolitique cynique !
• Régulation des multinationales
• Harmonisations sociales, fiscales, etc.
• Protectionnisme « social », « écologique », « fiscal »
• Exclusion / Mise au ban de firmes privées « hors-la-loi »
ALTERNATIVE
Accorder MOINS d’importance à l’économie !
Accorder PLUS d’importance à l’anthropologie &
à l’écologie
UN INDIEN HURON À UN BARON EUROPÉEN
(XVIIIème SIÈCLE)
« Nous ne voulons ni or ni argent, et autant vous adorez
vos dangereux métaux, autant les avons-nous en horreur.
Tant que nous aurons soin de nous conserver à l’abri de
ce rempart, l’Intérêt, ce perturbateur éternel des
hommes, ne pénètrera point dans nos cabanes, il ne
rompra pas les liens de sang et de l’amitié, il ne troublera
point nos innocents et tranquilles plaisirs, […] nous
vivrons sans Lois sans procès, sans Juges »
JOHN MAYNARD KEYNES (1930)
« L’amour de l’argent comme objet de possession –
distinct de l’amour de l’argent comme moyen de goûter
aux plaisirs et aux réalités de la vie – sera reconnu pour
ce qu’il est, une passion morbide plutôt répugnante, une
des inclinations à moitié criminelles, à moitié
pathologiques, dont on confie le soin en frissonnant aux
spécialistes des maladies mentales »