La présente thèse est consacrée à l’étude christologique des cinq plus anciennes
anaphores arméniennes, que sont :
- l’anaphore de saint Grégoire Illuminateur (l’ancienne anaphore arménienne de saint
Basile) ;
- l’anaphore de saint Athanase d’Alexandrie ;
- l’anaphore de saint Grégoire le Théologien ;
- l’anaphore de saint Sahak ;
- l’anaphore de saint Cyrille d’Alexandrie.
Se situant à la frontière des études doctrinales et liturgiques, notre étude christologique
des anciennes anaphores arméniennes s’inscrira dans la perspective qui est propre à la
théologie liturgique, matière précisément consacrée à l’étude doctrinale des sources
liturgiques. Une première partie tentera d’établir les textes des anaphores, avant d’ouvrir sur
une seconde partie consacrée à l’analyse de leur christologie. Un index arméno-français des
principaux termes employés dans les anaphores clôturera le tout.
La première partie sera fondamentale. Dans son chapitre 2, elle donnera une traduction
française des anciennes anaphores arméniennes – un travail sans précédant puisque sont à ce
jour uniquement disponibles leurs traductions latines
1
(établies à partir de l’édition de
Catergian
2
) et allemandes (pour les seules anaphores de saint Basile
3
et de saint Athanase
4
,
d’après la nouvelle édition critique de ces textes). La tâche s’est avérée difficile, eu égard
notamment à l’absence complète d’études historiques et critiques des anaphores de Grégoire,
de Sahak et de Cyrille. L’unique édition de ces trois textes, que nous devons à Catergian, nous
est parue peu satisfaisante en raison des nombreuses corrections hâtives du manuscrit qu’elle
comporte, tant dans l’orthographe, le découpage des mots ou l’ordre des prières, que dans
1
Anaphore arménienne de Cyrille d’Alexandrie : A. RÜCKER, « Denkmäler altarmenischer
Meβliturgie. 5. : Die Anaphora des Patriarchen Kyrillos von Alexandreia »,, OC 23 (III /1), 1927,
p. 143-157. HÄNGGI A. – PAHL I., Prex Eucharistica, Textus e variis liturgiis antiquioribus selecti,
Fribourg : Editions universitaires, 1968, p. 337-341. Anaphore arménienne de Grégoire de Nazianze :
P. FERHAT, « Denkmäler altarmenischer Meβliturgie. 1. : Eine dem hl. Gregor von Nazianz
zugeschriebene Liturgie », OC 9 (=II/1), 1911, p. 204-214. A. HÄNGGI – I. PAHL, Prex
Eucharistica, 1968, p. 327-331. Anaphore de Sahak : P. FERHAT, « Denkmäler altarmenischer
Meβliturgie. 2. : Die angebliche Liturgie des hl. Katholicos Sahak, » OC 11 (=II/3), 1913, p. 16-31. A.
HÄNGGI – I. PAHL, Prex Eucharistica, 1968, p. 332-336.
2
Y. CATERGIAN, Die Liturgien bei den Armeniern, Funfzehn Texte und Untersuchungen,
herausgegeben von P. J. Dashian, Wien, 1897.
3
G. WINKLER, Die Basilius – Anaphora, Rome : PIO, 2005, p.136-196. (AO 2, AA 2).
4
H.-J. FEULNER, Die armenische Athanasius-anaphora, Rome : PIO, 2001, p. 459-
60. (AO 1, AA 1)