Dieu, Israël s'est mis à émigrer dans toutes les nations du monde et à les envahir les unes et les autres au cours des
siècles, jusqu'à à se rendre maître de chacune d'elles.
La première chose que faisaient les Juifs en s'établissant dans un pays, était de feindre une grande soumission et
une fausse amitié à l'égard des gouvernants de la nation qu'ils envahissaient pacifiquement. Ils leur faisaient des ca-
deaux, leur promettaient les plus grands services, les adulaient jusqu'à leur baiser les pieds si nécessaires ; le tout
pour que le Roi ou les gouvernants des pays envahis par la nouvelle colonie tombent dans le piège et les autorise à
s'établir sur leur territoire. S'ils l'estimaient utile, ils allaient jusqu'à inviter le Roi, ses conseillers ou proches à une cé-
rémonie solennelle juive, spécialement mise au point pour ce cas, afin de les tromper et de leur laisser croire que la
communauté israélite installée dans le pays était inoffensive, et même amicale.
Tout ceci ayant en outre comme fin, obtenir du roi ou du gouvernant du pays envahi qu'il se convertisse en protec-
teur des Israélites contre tous ceux qui, avec une meilleure vision politique que leurs gouvernants se méfieraient jus-
tement de leurs hypocrites envahisseurs. De cette façon, les Israélites ou Juifs réussirent, grâce à ces artifices ou à
d'autres, à se couvrir du masque d'une autre nationalité, et à envahir toutes les nations et tous les peuples du monde.
De semblables communautés juives se dotèrent, dans chaque nation envahie, pour ne pas inspirer la méfiance, de
façades inoffensives derrière lesquelles fonctionnaient et fonctionnent encore des Sociétés secrètes capables de pé-
nétrer et de conquérir le pays envahi ; lesquelles possèdent leurs chefs, auxquels tout Juif doit obéir, avant d'obéir aux
autorités du pays dans lequel il vit.
Les communautés israélites sont de vrais états dans l'Etat. Et le peuple juif, organisé comme une secte mondiale, a
été justement appelé le Peuple ou la Nation Secte.
Le garçon ou la fille de pères juifs n'est pas libre de décider, à treize ans, s'il entrera formellement ou non, dans la
Nation-Secte d'Israël. QU'IL LE VEUILLE OU NON, ils l'y font entrer, et si jamais un vaillant garçon s'y opposait, l'exécuteur
des Hautes Œuvres de la Communauté le ferait empoisonner et quelque médecin juif délivrerait un certificat de décès
pour mort naturelle.
C'est la raison pour laquelle, ceux qui connaissent le péril juif, de la Rome païenne à l'Eglise chrétienne et aux pa-
triotes modernes, ont considéré comme juifs les fils ou descendants de juifs.
Afin de conquérir une nation, les Juifs se servent comme exemple du cas de Joseph raconté dans la Bible. Joseph,
qui avait été vendu comme esclave en Egypte, put gagner la confiance de ses maîtres en leur rendant d'appréciables
services, au point d'être libéré de l'esclavage pour devenir d'abord l'administrateur des biens de Putiphar, puis magnat
égyptien, directeur de la prison du Pharaon, dont il gagna la confiance au point de gouverner l'Egypte, d'exploiter son
peuple, de lui arracher toutes ses richesses et d'en faire l'esclave du Pharaon, dont l'israélite Joseph dirigeait le gou-
vernement et les ressources, au point de dominer l'Egypte1.
Pour la fête de Pasah, célébrée chaque année par toutes les communautés juives du monde, les rabbins inculquent
aux enfants et aux adultes, que si un seul israélite, comme le raconte la Bible, a pu s'emparer du gouvernement et des
richesses de l'Egypte, soumettant son peuple à l'esclavage, à plus forte raison toute une communauté juive, infiltrée
dans une nation, peut-elle le faire.
En outre, l'interprétation israélite d'autres passages de la Bible sert de base à l'impérialisme raciste juif. Et pour ai-
der le lecteur à le comprendre nous devons lui rappeler que les Juifs divisent l'humanité en deux catégories, l'une for-
mée par les israélites ou juifs, peuple élu de Dieu pour conquérir, enlever les richesses et réduire en esclavage à
l'autre, constituée par les autres peuples appelés "goïm" ou gentils.
Dans le livre biblique des Nombres, Dieu ordonne à Moïse, guide du peuple juif, ce qui suit : «Appelle les fils
d'Israël et dis-leur : Quand vous aurez passé le Jourdain et que vous entrerez dans la terre de Chanaan, Détruisez
tous les habitants de cette terre ; Déchirez les titres et brisez les statues et désolez toutes les hauteurs. Nettoyant la
terre pour y habiter. Car je vous l'ai donnée pour que vous la possédiez. Vous la tirerez au sort. Aux uns la plus large
part et aux autres la plus réduite. Chacun, comme le sort en décidera, recevra ainsi son héritage. La possession étant
partagée entre les tribus et les familles (Nombres, XXIII, 50-54).
GREGATION, Chicago, Illinois ; rabbin DAVID GRAUBART, président du BETH DIN (ou tribunal juif secret) de Chicago, Illinois
; conseiller d'édition, rabbin SOLOMON GRAYZEL, éditeur de la "JEWISH PUBLICATION SOCIETY OF AMERICA" texte de la bible,
la "JEWISH PUBLICATION SOCIETY OF AMERICA", ERWIN WOLFF II PRÉSIDENT, etc. L'édition citée a été faite par THE MENORAH
PRESS CHICAGO, Illinois de LEONARD DAVIDOW, et a été élaborée spécialement pour les études bibliques obligatoires
dans les familles juives, en un volume intitulé "LES SAINTES ECRITURES".
1 Dans une quelconque Bible, au livre de la Genèse, chapitres XXXVII et XXXIX. Ici, éd. Scio, Madrid, 1852.
Lorsqu'un lecteur rencontre des différences entre les Bibles qu'il consulte, il doit comprendre qu'entre les traductions
les mieux faites existent des différences plutôt de style, résultant des mots employés, que de fond. Cependant, tandis
que les Pères de l'Eglise ont accusé les Juifs d'avoir falsifié certains versets bibliques, les Juifs en ont accusé de
même les Chrétiens. Comme on sait, les Bibles les plus autorisées, au cours des siècles, au sein du Christianisme ont
été la Vulgate, catholique latine de saint Jérôme, la Bible protestante du roi Jacques Ier d'Angleterre, et la version or-
thodoxe grecque, traduites toutes les trois des manuscrits originaux.
Afin de faciliter le collationnement de nos citations des textes bibliques, nous conseillons au lecteur de consulter une
Bible quelconque, lorsqu'il n'existe pas de différence notable entre les Bibles chrétiennes et la Bible Massorétique offi-
cielle. Mais au contraire, lorsqu'il existe une différence notable entre ces textes nous renvoyons le lecteur à un texte of-
ficiel juif, qui sert à régler la conduite des israélites ou des Juifs infiltrés dans toutes les nations du monde, et aussi de
ceux qui constituent l'Etat d'Israël.