Avertissement contre l`astrologie qu`on appelle judiciaire

Jean Calvin Avertissement contre l’Astrologie
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AVERTISSEMENT CONTRE L’ASTROLOGIE QU’ON
APPELLE JUDICIAIRE et les autres curiosi tés
similaires qui règnent aujourd’hui dans le monde
Par Monsieur Jean CALVIN
A Genève par Jean Girard 1549
A Kaunas par Astroemail 2017
Saint Paul1 met en garde utilement ceux qui
vivent en mauvaise conscience, car cette
conduite les détournent et les égarent de la foi.
Cela signie que polluer sa conscience, en s’abandon-
nant au mal, rend indigne d’être maintenu dans la pure
connaissance de dieu. On ne s’étonnera plus de l’aveu-
1 Calvin débute son propos par un prêche général sur les mœurs de
son époque. On en déduit que son avertissement était primitivement un
prône, devenu ensuite un texte imprimé destiné à la vente. A raison de
sa position es qualité de repère moral réformateur, dans la communauté
de Genève, il fustige les comportements qu’il dénigre avec autorité sans
ménagement. Ayant été d’abord lecteur, puis ensuite ministre et pasteur
ce qui lui confère une attitude que l’on qualifiera de psycho rigide. Ce
texte de maturité spirituelle fut composé en 1549, Calvin né le 10 juillet
1509 à Noyon avait 40 ans. Mort à Genève le 27 mai 1564 presque à 55
ans, à deux mois près.

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glement qui résulte des séductions de ces erreurs et
de ces mensonges. Dont nous avons quotidiennement
tant d’exemples sous les yeux. Puisque ceux qui ont
de l’argent, consacrent leurs soins à le garder, le trésor
inestimable du message évangélique, était enfermé
dans le core de notre bonne conscience, jusqu’à ce
que Satan nous le ravisse. La parole de dieu, sert de
propos de discussions en société. Les uns s’en servent
comme support de leurs ambitions personnelles, les
autres en tirent un prot politique ou nancier, il y en
aussi qui en font usage pour séduire les dames en ac-
cumulant les conquêtes. La plupart ignorent ce qu’ils
veulent entendre. Tous, ou peu s’en faut, convertissent
cette doctrine de salut en je ne sais quelle philosophie
profane. Dieu2 ne saurait supporter cette pollution, sa
2 Jean Calvin illustre la fin d’une époque celle du millénaire de la catho-
licité sur l’Europe. L’avènement de la société civile, succédant à la so-
ciété religieuse. Après le règne de François 1er, son petit fils Charles IX
reforma le calendrier afin que l’année débute le 1er janvier, au lieu du
25 décembre ou du jour de Pâques. Une considérable révolution civile
annonciatrice de la laïcité. L’intransigeance religieuse de Calvin exprime
la chape de plomb d’une oppression sectaire religieuse de 1000 ans sur
les populations européennes, dans un dernier sursaut quasi nostalgique.
Calvin réformateur est aussi, à sa manière, un Lénine du christianisme. Il
incarne le protestantisme Français, expérimenté à Genève, devenu inter-
nationaliste. Lénine était un agitateur politique révolutionnaire, réforma-
teur, exilé en Suisse, rapatrié en train, qui expérimenta le communisme
en Russie en 1917. Calvin et Lénine deux idéologues des mouvements de
la société humaine.

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parole est sacrée. L’abus n’est pas tolérable. La parole
de dieu doit être vive, et d’une telle ecacité, qu’elle
transperce les cœurs pour examiner tout ce qui est
dans l’homme. Jusqu’aux moelles des os dit l’apôtre.
S’en amuser, l’employer comme plaisanterie, dieu ne le
supportera pas. Sa parole regarde l’homme, dit saint
Paul, an qu’il apprenne à se condamner, et glorier
dieu en s’humiliant. Détourner sa parole mérite pu-
nition! Elle doit nous transgurer en l’image de dieu
en réformant ce qui est nécessaire en nous. S’en ser-
vir pour entretenir ses vices constitue un sacrilège en
détournant la règle3 de bien vivre en une licence de
tout mal! C’est déjà un métier que de déchirer par le
menu la vie de ceux qui disent avoir connu la vérité
de l’Évangile. Le résultat de cet examen montre qu’au
lieu de s’amender, ils sont devenus pire. Sans amélio-
ration. Jusqu’à présent on n’aperçoit guère de change-
ment. Saint Paul, parlant de la conversion en chrétien,
et des fruits que cette nouvelle vie procure, en étant
réformé à l’image du ls de Dieu, veut que celui qui
dérobait ne dérobe plus. Ainsi ceux qui suivent un
3 Eet d’opposition dans la construction de la phrase entre règle et li-
cence, ainsi qu’entre bien vivre et tout mal, susceptible d’emploi com-
mode de langue de bois religieuse dans d’autres contextes.

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mauvais chemin, dieu leur fait la grâce de leur déclarer
sa volonté, en les incitant à s’amender en changeant de
conduite. Force est de constater que ceux qui se disent
aujourd’hui Chrétiens se dispensent sans scrupule
de se diérencier des autres, de la masse. Ainsi celui
qui paillarde ordinairement continue à le faire sans
se corriger. Les jeux, les blasphèmes sont quotidiens.
Les superuités et les pompes sont excusées, au motif
de l’indiérence générale. Elles expriment la marque
de l’orgueil, de l’ambition et de la vanité. Chaque Etat
dans ce monde à son Évangile particulier, au service
de ses intérêts personnels. La diversité est telle que l’on
doit distinguer l’Évangile de la Cour de celui des gens
de justice, et des avocats, ou de celui des marchands,
comme on distingue entre elles les monnaies frap-
pées de signes d’autorité et de valeurs dissemblables.
Tous ont une marque ocielle reconnaissable. Sans
être celle de Jésus Christ dont on veut nous séparer.
C’est donc avec raison que ceux qui déshonorent la
doctrine de l’Évangile soient embarrassés, et exposés
à la moquerie générale car ils ont blasphémé le nom
de dieu. Voila pourquoi aujourd’hui on trouve tant
de folles opinions, disons plutôt des rêveries, des illu-
sions, acceptées comme des révélations du ciel. Bref,
puisque l’arrogance est la racine de toutes les hérésies,