Entre la Représentation et l`Interprétation - le Langage.

Entre la Représentation et l'Interprétation -
le Langage.
PHI

Sommaire
Avant-Propos I
Généralités 3
Le Langage et la Représentation 47
Le Langage et l'Interprétation 105
Index des Auteurs 129

- Avant-Propos -
Avant-Propos
Les langues naturelles que nous parlons sont un phénomène si prodigieux,
qu'il ne laisse indifférent aucun intellectuel, qu'il soit linguiste, philosophe,
poète ou cogniticien. Les angles d'approche de cette merveille sont si
nombreux, que des systèmes d'une diversité inouïe naissent des réflexions
sur ce flux fabuleux de sons, de sens, de mots, de discours, de jugements.
Assez bizarrement, c'est la vision linguistique qui, pour ma vision du
langage, présente très peu d'intérêt.
Vu de l'intérieur, le fonctionnement du langage se réduit à la phonétique, à
l'orthographe, à la morphologie, à la syntaxe – tout cela jouissant d'un
consensus pratiquement universel et définitif. Rien de fondamentalement
nouveau ou frais n'est à attendre dans cette sphère.
L'approche poétique du langage est passionnante ; elle se réduit aux
concepts musicaux et tropiques, à travers lesquels se manifestent nos
états d'âme et notre liberté d'esprit. Ici, tout approfondissement n'est que
profanation des hauteurs poétiques et ne peut déboucher que dans une
platitude. Mon propos sera donc ailleurs.
Si les linguistes ne se rendent pas compte de la place décisive de la
représentation, les poètes répugnent l'interprétation mentale ou
intellectuelle. Ces deux clans manquent d'objectivité, ce qui est à
l'honneur des seconds est une grave lacune des premiers.
Je resterai donc en compagnie des philosophes professionnels et des
cogniticiens.
Les premiers, pratiquement tous, sont persuadés que c'est le langage qui
représente le monde, tandis que je pense l'inverse : c'est une
représentation qui engendre le langage.
Les seconds comprennent, qu'on ne connaît le monde qu'à travers des
représentations, mais ils n'y voient pas clairement la place du langage,
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