Le cadre clinique de la relation d`aide en santé mentale comme

1
Le cadre clinique de la relation d’aide
en santé mentale comme exemple de
la superposition de perspectives
psychologiques et éthiques
Pascal Solignac, Ph.D.
Professeur de philosophie, Cégep Marie-Victorin
Catherine Laurier, Ph.D., psychologue
Chercheure, Centre Jeunesse de Montréal – Institut Universitaire
Plan de la présentation
Mise en contexte
L’éthique de l’altérité d’Emmanuel Levinas
Quelques enjeux éthiques soulevés par la thérapie
La relation thérapeutique
Cadre
Client
Consentement libre et éclairé
Questions concrètes
Objectifs thérapeutiques
Réponses abstraites!
Jonction des enjeux éthiques et psychologiques

2
L’éthique de l’altérité
Emmanuel Lévinas
« regard philosophique »
Lecture éthique de la relation
thérapeutique
L’éthique d’Emmanuel Lévinas: une
éthique fondée sur la métaphysique
La métaphysique est la pensée de la
transcendance
Ce qui est au-delà des situations particulières
(temps et lieu) dont on a immédiatement
conscience
Chez Lévinas, la question de la
transcendance se pose en termes d’infini
et d’altérité

3
Une métaphysique de l’altérité
M
IDENTIFICATION DU
LIEU DE SÉJOUR À LA
PENSÉE
REGISTRE DU MÊME
A
rrr
rr
rr
REGISTRE DE
L’AUTRE
(INFINI)
Ι(a)
De la métaphysique à l’éthique
MOI
SPONTANÉITÉ DU SUJET
CONNAISSANT
REGISTRE DU MÊME
rrr
rr
rr
REGISTRE DE L’AUTRE
AUTRUI
ÉTHIQUE
REMISE EN
QUESTION
VISAGE
FACE À
FACE

4
L’éthique de l’altérité
Le domaine de l’éthique se situe entre la
réduction de l’autre au même et la
reconnaissance de son caractère irréductible
L’éthique réside donc dans la relation à Autrui et non
dans le jugement du sujet
En raison du face-à-face, Autrui est considéré
comme un interlocuteur et non comme un objet
de ma pensée
La critique de la vérité dépend de la
reconnaissance d’Autrui donc le vrai dépend du
bien
Le langage est le support de la relation éthique
L’éthique de l’altérité
Par la remise en question de ma
spontanéité:
Autrui m’interpelle, c’est-à-dire exerce une
demande à mon endroit
Par le langage, j’offre à Autrui le monde
construit par ma pensée; par ex: mes
connaissances

5
L’éthique de l’altérité
En ce sens, la relation à Autrui est une relation
asymétrique dans laquelle je me décentre pour
m’en rapprocher
Autrui me donne l’occasion d’une authentique liberté,
celle qui se déploie dans l’infini qui me sépare de lui
Le face-à-face est foncièrement personnel, je ne
réponds pas à tout autre, mais bien à Autrui
Je suis responsable vis-à-vis d’Autrui et non
proportionnellement à mes moyens d’action
À ce titre, ma liberté dépend de la présence
d’autrui: seul je peux …, mais je ne suis pas libre
Les questions posées par
la relation thérapeutique
« regard psychologique »