Abd el-Kader à Toulon, héros des deux rives

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Abd el-Kader à Toulon, héros des deux rives
Exposition de la section de Toulon de la Ligue des droits de l’Homme
en partenariat avec la mairie de Toulon
Médiathèque du Pont du Las - Toulon - du 1er Décembre 2004 au 29 Janvier 2005.
PRESENTATION GENERALE.
L’exposition a pour objectif de mettre en valeur un moment de l’histoire toulonnaise qui concerne
aujourd’hui la mémoire commune des populations issues des deux rives de la Méditerranée.
1ère partie : Avec des documents essentiellement locaux : lithographies, gravures, images d’Epinal,
atlas historiques et ouvrages d’époque, l’exposition retrace les débuts de la conquête qui est partie
de Toulon, l’importance des moyens mis en œuvre pour l’expédition d’Alger, puis les principaux
épisodes de la résistance à la conquête, incarnée par la figure et l’action d’Abd el-Kader. Le récit
s’arrête à la reddition d’Abd el-Kader en 1847.
2ème partie : Le récit de la captivité au fort Lamalgue d’Abd el-Kader, durant 4 mois, utilise les
traces de cette histoire laissées à Toulon : échos dans la presse locale (Le Toulonnais) et nationale
(L’Illustration) et correspondance entre le ministère et les officiers chargés de la garde d’Abd el-
Kader ; lettres d’Abd el-Kader.
Cette partie permet une approche du personnage au quotidien à travers une période charnière de sa
vie puisqu’il connaît une double épreuve, celle de la captivité et celle du non-respect de la parole
donnée par la France A Toulon, espoir et désespoir alternent mais il ne se soumet pas aux
propositions de captivité dorée qui lui sont faites et gagne le respect et le soutien de tous ceux qui
l’approchent.
3 ème partie : Elle fait entrevoir comment la France et l’Algérie ont fait de ce personnage hors du
commun, un héros des deux rives.
En France le mythe se construit à partir de la captivité à Toulon où Abd el-Kader apparaît comme un
héros romantique guerrier valeureux puis noble vaincu, véritable vedette de l’époque.
Pour l’Algérie, il est le héros fondateur de la nation algérienne.
Indications bibliographiques :
• Abd el-Kader le magnanime, Bruno Etienne et François Pouillon, Découvertes Gallimard
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• Pour aller plus loin : Abd el-Kader, B Etienne, Pluriel, et Abd el-Kader, Smaïl Aouili,
Ramdane Redjala, Philippe Zoummeroff, Fayard.
QUELQUES RAPPELS POUR COMPRENDRE LE CONTEXTE DE 1830
La Méditerranée est un lieu d’échanges mais aussi d’affrontements : avec la reconquête espagnole au
début du 16éme siècle se poursuit le reflux des musulmans - les “Maures” - des villes, et juifs
chassés d’Andalousie par les rois catholiques. A Alger un Etat se crée, celui de Kheir-Eddin dit
Barberrousse : vassal du lointain empire ottoman chargé de mener en Méditerranée la lutte avec ses
corsaires contre l’Espagne. Charles Quint échoue à s’emparer d’Alger comme Louis XIV plus tard
La piraterie est abolie au traité de Vienne en 1815 ; cela met le pouvoir turc à Alger en
difficulté financière, les populations de l’intérieur sont lourdement imposées.
Alger est réputée imprenable par la mer, c’est pourquoi la France prévoit un débarquement terrestre
selon le plan envisagé par Bonaparte lors de l’expédition d’Egypte.

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UNE COURTE BIOGRAPHIE D’ABD EL-KADER telle qu’elle figure en début d’exposition.
Ne demandez jamais quelle est l’origine d’un homme ; interrogez plutôt sa vie, son courage ses qualités et vous
saurez ce qu’il est. Si l’eau puisée dans une rivière est saine, agréable et douce, c’est qu’elle vient d’une source
pure.
Abd el-Kader
1807- 1808 Naissance à la Guetna, prés de Mascara d’Abd el-Kader,fils de Mahi ed-Din et de
Lalla Zohra
1826- 1828 Premier pèlerinage d’Abd el-Kader avec son père à la Mecque
1830, 5juillet Les troupes françaises prennent Alger
27/28/29juillet les 3 glorieuses ,Charles X abdique, Louis-philippe d’Orléans devient roi des français
1832 Abd el-Kader, élu émir de Mascara par les tribus de la région d’Oran
1834 Traité avec le général Desmichels
1835 Victoire d’Abd el-Kader à la Macta. Prise de Constantine par les Français
1837 Traité de la Tafna avec le général Bugeaud
1839 Franchissement des Portes de Fer par les Français. Reprise de la guerre
1843 Prise de la Smala par le duc d’Aumale
Abd el-Kader se réfugie au Maroc
1844 Bataille d’Isly
Reddition d’Abd el-Kader au général Lamoricière (23 décembre)
1848 Début des années de captivité : Arrivée à Toulon au Lazaret (29décembre)
Internement au Fort lamalgue(11 janvier - 23 avril)
22/23/24 Février révolution à Paris, Chute de la monarchie de juillet. Début de la IIe république
Transfert à Pau (avril-novembre)
1849 Au château d’ Amboise
1851 2 décembre Coup d’état du prince-président Louis-Napoléon qui devient Napoléon III
1852, 16 octobre : Libération d’Abd el-Kader par Napoléon III, réceptions à Paris et au château de
Saint-Cloud
1853 L’exil en terre d’islam : Installation à Brousse en Turquie pour 3 ans
1855 1er voyage à Paris pour l’exposition universelle
1856. Installation à Damas
1860 Emeutes à Damas. Abd el-Kader protège les chrétiens de Syrie et reçoit la légion d’honneur
Napoléon de III. Voyage de Napoléon III en Algérie, projet d’un « royaume arabe » allié à la France
1864 De retour d’un long pèlerinage à la Mecque,Ab el-Kader est reçu franc-maçon par la loge « les
pyramides » d’Alexandrie, pour le compte de la loge « Henri IV » de Paris.
1867 2ème voyage à Paris pour l’exposition Universelle
1869 Abd el-Kader participe à l’inauguration du canal de Suez
1870 Révolution à Paris chute de Napoléon III. Début de la IIIe Ré publique qui s’engage dans la colonisation directe.
1883 Mort d’Abd el-Kader à Damas (26 mai) au côté de son maître, Ibn Arabi
1966 Transfert des cendres d’Abd el-Kader à Alger
En définitive, l’exposition permet de suivre 16 ans de la vie d’Abd el-Kader depuis le moment où il
est choisi comme Emir en 1832 pour mener la lutte contre la conquête française jusqu’à son départ du
fort Lamalgue en avril 1848 pour un autre lieu de captivité en France.
Ces années sont principalement celles du résistant aux débuts de la conquête.
Les 4 mois passés à Toulon marquent son renoncement à tout recours à la lutte armée et son
retour à ce qu’il était dans sa jeunesse, avant l’expédition d’Alger : un homme d’études, de
méditation religieuse. Cette conversion amorcée à Toulon de ce maître spirituel soufi, curieux du
monde qui l’entoure, il l’achèvera au cours des années passées à Pau et à Amboise.