Acropole - Lycée de Font

L’acropole
Erechtéion
Le terme « acropole » (ἀκρόπολις, akrópolis) vient de
l’adjectif ἄκρος (ákros « haut, élevé ») et du substantif πόλις
(pólis, « cité, ville »), signifiant ainsi « ville haute » ou encore «
point le plus haut de la ville ».
Autel d’Athéna
Olivier sacré
Parthénon
Statue d’Athéna
promachos
Propylées
Temple d’Artémis
Athéna Niké
Voilà ce qu’il en reste aujourd’hui ...
Eh oui... l’acropole a été bien
abîmée... mais pas seulement pas le
temps ! Réaménagée vers -450 avant
J.C.
par
le
chef
athénien
Périclès...avec
l’argent
réservé
normalement à la défense de toute la
Grèce, l’acropole a bénéficié du
travail des plus grands artistes de
l’époque, dont Phidias, un très
célèbre sculpteur.
En -404, une partie de
l’acropole a été détruite par les
adversaires d’Athènes, les Perses, au
Moyen-âge, la forteresse a également
été malmenée, puisqu’elle servait de
forteresse, et il n’y a pas si longtemps
de ça encore, les Turcs qui
occupaient la Grèce s’en servait de
centre de tir...
Théâtre de Dionysos
le plan de l’acropole antique :
L’acropole est haute d’environ 150 mètres de hauteur. Son
sommet plat mesure 300 m d’est en ouest et 85 m du nord au
sud. Elle n’est accessible que par une pente escarpée sur le côté
ouest... Ca n’est pas évident d’y grimper !
LES PROPYLEES
"Porte d’entrée" du sanctuaire, les
Propylées sont hexastyles (= 6 colonnes
!) et de style dorique.
L'aile nord se nomme la pinacothèque et
était une salle de banquet et d'exposition
d'œuvres d'art.
L’ERECHTEION
Ce temple est construit en forme de croix, ce qui est vraiment très original pour un temple grec !
Son nom, qui signifie « celui qui ébranle (s. e. la Terre) », désigne le surnom attique de Poséidon.
Périclès, dans ses plans d'aménagement de l'Acropole et après le Parthénon, pour rendre
hommage à la tradition, décida de la construction d'un édifice nouveau destiné à regrouper les anciennes
reliques et les lieux les plus sacrés de l’Acropole : l’endroit où Poséidon avait fait jaillir une source d’eau
salée en un coup trident et celui où Athéna avait fait pousser l’olivier qui lui avait donné le patronat de la
ville.
On y trouvait aussi le Palladium, une statue d’Athéna, consacrée par Cécrops, le roi mythique de
l’Attique, et dont on croyait qu’elle était tombée du ciel ; les tombes de Cécrops et d’Érechthée ; une
chapelle dédiée à Pandrose, la fille de Cécrops ; un puits d’eau salée et l’olivier sacré, don mythique
d’Athéna fait à la population lors de sa dispute avec Poséidon.
C’est le dernier monument érigé sur l’Acropole avant la fin du Ve siècle av. J.‑C. et il est
renommé pour son architecture à la fois élégante et inhabituelle en style ionique.
Le nom de la marque « Nike »
vient directement du nom de la
déesse de la victoire « Nikê » !
Le temple fut modifié et endommagé à
de nombreuses reprises. Pendant la période
classique, il fut la proie d’un incendie, au
VIIème siècle, il devint église byzantine et au
cours de la période ottomane, en 1463, il fut
transformé pour loger le harem du
commandant turc de l'Acropole et le portique
nord fut muré. Enfin Le bâtiment fut
endommagé par les bombardements lors du
siège de l'Acropole de 1827, au cours de la
guerre d'indépendance. Il fut touché en janvier
1827 par un tir et son plafond s'effondra.
Une petite vue en détails de cette rangée de
dames (au lieu de colonnes)... qu’on
appelle les caryatides :
C’est le nom des habitantes de la ville de
caryatide... Cette ville avait collaboré avec
les ennemis perses, et Athènes, après
l’avoir battue, avait pris ses habitantes
comme esclaves, et les statues sont là pour
rappeler qu’il ne faut pas collaborer avec
l’ennemi !
Le temple d’Athéna Niké
Le temple d'Athéna Nikè fut érigé au Ve
siècle av. J.‑C. sur l'Acropole d'Athènes, en
l'honneur de la déesse de la victoire, Athéna
Victorieuse (Ἀθηνᾶ Νίκη) : Nikè signifie
littéralement « victoire » en grec ancien.
Les murailles du bastion étaient protégées
sur la face nord, ouest et sud par un parapet dont
les frises célébraient la victoire et les sacrifices
offerts à la déesse Athéna.
Le Parthénon
Parthénon
C’est le plus célèbre des temples grecs, parce
que c’est le plus majestueux. Il a des proportions
parfaites. Le temple a été très abîmé, et notamment
par une explosion de la poudre qu’on y entreposait
en 1687... Il abritait une énorme statue d’Athéna (de
16 mètres !) tout en or et en ivoire !
À l’origine, le Parthénon avait une riche
décoration de marbre peint, tant à l’extérieur qu’à
l’intérieur du bâtiment. Une partie de ces décorations
y figure encore, comme sur le fronton est, mais la
plupart des frises et des métopes a été transférée à
Londres, au Louvre ou dans le musée de
l’Acropole...
La Victoire étant représentée
sous les traits d'une femme ailée, les
Grecs, qui faisaient parfois montre
d'un sens pratique à toute épreuve,
avaient eu, dit-on, l'idée simple et
logique de couper les ailes de la
statue d'Athéna Nikè placée dans ce
temple, afin d'éviter qu'elle ne
s'envole chez les ennemis, d'où le
nom parfois donné au monument :
temple de la Victoire aptère, c'est-àdire sans ailes.
Le Parthénon était consacré à la
déesse Athéna, protectrice de la cité et déesse
de la guerre et de la sagesse. Il a été conçu
tout à la fois pour abriter la statue
chryséléphantine de la déesse, Athéna
Parthénos, œuvre de Phidias, et pour abriter
l'argent de la cité et de la ligue de Délos.
Il a été construit de -449 à -438 par
l'architecte Ictinos et décoré par le sculpteur
Phidias, à l'initiative de Périclès.
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Peux-tu deviner ce
que signifient les
mots suivants ?
Le Parthénon est un bâtiment dorique, périptère et
octostyle, construit sur un stylobate à trois degrés.
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L’illusion d’optique du Parthénon
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Le Parthénon est construit sans aucune ligne
droite : le soubassement est convexe, les colonnes sont
inclinées vers l'intérieur, les architraves ne sont pas
droites, tous les blocs des murs sont inclinés et chacun
des 100 000 blocs est unique, aucun
n'est
interchangeable... il n'y a que des courbes dans le
Parthénon, pourquoi? Car l'œil humain déforme la
réalité pour les lignes horizontales et verticales. Pour
compenser ce défaut, les colonnes sont légèrement
inclinées vers l'intérieur et la base est un peu convexe
(on utilise en fait la courbe pour donner l'illusion de la
droite). Pour la même raison d'esthétique, les colonnes
d'angle, en raison de leur isolement, ont leur diamètre
légèrement supérieur aux autres. De même, les
colonnes sont plus épaisses jusqu'au 1/3 de leur hauteur
pour éviter les illusions d'optique.
L'adoption de toutes ces déviations devait
fortement gonfler le coût de la construction,
puisqu'elles impliquaient la taille de chaque bloc, ou du
premier et dernier tambour, avec des dimensions
particulières sur chaque face, et avec des angles qui
divergent des habituels 90°.
1. Le temple tel que nous le voyons.
2. Le temple tel que nous le verrions s'il était construit avec des lignes droites.
3. Le temple tel qu'il est construit pour que nous ne voyions que des lignes droites.
Le nouveau musée de l’Acropole
Ouvert en 2009, le nouveau musée de
l’Acropole
est
un
magnifique
édifice
architectural, fait entièrement en verre pour offrir
une vue imprenable sur l’Acropole et respecter
un site archéologique en sous-sol.
A l’intérieur nous pourrons y admirer ce que les fouilles de
l’acropole ont permis de retrouver... et qui n’a pas été emmené dans
d’autres pays... (Évitez de parler des frises du Parthénon que nous avons
vues à Londres par exemple, les Grecs essayent de les récupérer depuis
quelques années... et ça ne leur plaît pas du tout qu’on ne leur rende pas)
Le premier étage en montant est consacré aux périodes mycénienne,
géométrique, archaïque et sévère.
Korê
Porteur de veau,
moulage du marbre de
l'Acropole d'Athènes,
vers 560 av. J.-C.
Statut équestre
L’Athéna pensive
Relief de marbre d'une hauteur de 48 cm découvert en 1888 au sud du
Parthénon. Le relief illustre la déesse Athéna dans une pose illustrant la
réflexion ou le deuil. Certains spécialistes avancent que la tablette qu'elle
regarde comporte la liste des Athéniens morts au combat. Athènes, Cité-État
démocratique, venait tout juste de survivre à une guerre dévastatrice contre
l'Empire perse lorsque cette sculpture a été réalisée. En fait, pendant cette
guerre, à l'Acropole d'Athènes., les Perses avaient réussi à capturer Athènes,
pour en brûler une grande partie.
En redescendant, le visiteur traverse l'autre partie du premier étage consacrée à
l'Érechthéion et principalement à ses Caryatides, aux frise et parapets du temple d'Athéna Nikè
(dont l’Athéna remettant sa sandale) et des objets allant du Ve siècle av. J.‑C. au Ve siècle après
J.-C.[4]. Quatre des Caryatides sont originales ; la cinquième est un moulage. Quant à la sixième,
elle se trouve au British Museum.
Observe attentivement les caryatides (et
leur coiffure) : chacune est différente !
Nikè à la sandale, relief
du temple d'Athéna Nikè,
Les frises du Parthénon
Le troisième étage est intégralement réservé au Parthénon.
Il est organisé en rectangle, sur le modèle du temple. Ainsi, les
métopes, frise et frontons sont visibles par le visiteur exactement
comme ils étaient à l'origine. Toutes les parties qui se trouvent
dans d'autres musées ont été remplacées par des copies.
A hauteur de regard dans une salle à l'exacte dimension du Parthénon, toute
la Ville Lumière de la Grèce antique est là, ressuscitée dans la représentation
des Grandes Panathénées, fête durant laquelle les habitants offraient à la
statue de bois de leur déesse le peplos tissé par les arréphores, ces fillettes
vouées au tissage sacré. Etalons aux naseaux frémissants, génisses poussées
au sacrifice, éphèbes prêts à enfourcher leurs montures, artisans de l'Attique
avec leurs femmes : c'est plein de vie, de bruit, d'odeurs. Le peuple de la cité
palpite, vibre, tressaille dans son linceul de marbre
De quels
dieux et
déesse s’agitil ?
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Les panathénées
Les Panathénées étaient des festivités religieuses et sociales se tenant tous les ans à Athènes en
l’honneur de la naissance de la déesse Athéna, déesse protectrice de la cité d'Athènes. Tous les quatre
ans avaient lieu les Grandes Panathénées, qui brillaient d'un éclat particulier. C'était le plus ancien et le
plus important des événements religieux de la cité.
La fête des Panathénées était annuelle et avait lieu du 23 au 30 du mois d’hécatombéon —
équivalent à la deuxième moitié de notre mois de juillet actuel.
Le point culminant des grandes panathénées était atteint le jour anniversaire de la déesse, le 28
du mois, quand la cité offrait à Athéna un péplos, vêtement tissé pendant l'année par les Ergastines, et
teint au safran des Indes. Le vêtement était porté en grande pompe dans toute la cité, puis ornait une
statue d'Athéna poliade (en grec Πολιάς / Poliás, « protectrice de la cité ») sur l'Acropole.
La procession comprenait des prêtres et des jeunes filles portant les outils du sacrifice, des
vieillards portant des rameaux d’olivier et des jeunes gens en armure d' hoplite, les anciens vainqueurs
des jeux, des ambassades des colonies athéniennes, des cités de la ligue de Délos, ... La participation à
cette procession était un grand honneur et était l’apanage des grandes familles. Les métèques aussi
participaient à la cérémonie, mais derrière les citoyens. Pour la panathénée annuelle, la procession
avait moins de faste et d'ampleur.
Un homme barbu, probablement l'archonte-roi, reçoit le péplos sacré des
mains d'un enfant, frise Est du Parthénon, v.447-433 av. J.-C.
La plus célèbre représentation de cette procession
figure sur la frise du Parthénon, longue de 160 mètres, et
qui compte 360 personnages, dont 143 cavaliers, et 220
animaux. L'ensemble, soigneusement composé, nous
montre sur la partie occidentale les préparatifs du défilé,
lequel est représenté sur les parties nord et sud, tandis que
l’assemblée des dieux se tient sur la dernière partie.
Il y avait également un grand sacrifice (bœufs
égorgés), en l'honneur d'Athéna et la viande des animaux
sacrifiés était mangée lors d’un énorme banquet pour la
clôture du festival.
Les
Les frontons
frontons
Le fronton est de l'édifice dépeint l'épisode de la naissance
d'Athéna, sortie toute armée du crâne de Zeus, son père. Les
principaux dieux olympiens se tenaient, selon toute vraisemblance,
auprès de Zeus et Athéna pour assister au merveilleux événement,
avec Héphaïstos et Héra probablement à leurs côtés.
Le fronton ouest, dépeint la querelle entre Athéna et Poséidon
pour l'honneur de l'attribution de la ville. Athéna et Poséidon
figurent au centre de la composition, opposés en diagonale, la déesse
tenant l'olivier et le dieu de la mer brandissant son trident pour fendre la
terre. À leurs côtés se tiennent deux groupes de chevaux attelés à des
chars et toute une foule de personnages légendaires de la mythologie
athénienne qui emplit l'espace jusqu'aux extrémités du fronton.
Les métopes
Les métopes du
côté sud (1-12 et 21-37),
montrent
la
Centauromachie
ou
combat des Lapithes et
des Centaures.
Les métopes du côté est du
Parthénon, au-dessus de l'entrée
principale,
décrivent
une
Gigantomachie (bataille mythique
entre les dieux de l'Olympe et les
Géants)
Les métopes de l'ouest montrent le
combat contre les Amazones.
TEST Acropole et Parthénon
I/ LE PARTHENON
1/ A quelle divinité est-il consacré ? ……………….. D’où vient son nom ? …………………..
……………………………………………………………………………………………………………
2/ A quelle époque a-t-il été construit ? ……………………………………… A la suite de quel événement
très important pour Athènes ?………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………….
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Quel homme politique a décidé la construction du temple ?……………………………………………..
3/ L’architecte qui a construit le temple est ………………… Le sculpteur responsable de la décoration est
……... Autre œuvre en Grèce de ce sculpteur : ………………………………………….
4/ La divinité est représentée par une statue « chryséléphantine ». Que signifie ce mot ?
…………………………………………………………………………………………………………….
Cette statue mesure ………. m. Elle est placée dans le ……………… du temple. Qu’est-elle devenue ?
…………………………………………………………………………………………………
5/ Le Parthénon est essentiellement de style ……………….
Ses scènes (frontons et frise extérieure) sont-elles des bas-reliefs ? …… Justifiez votre réponse :
…………………………………………………………………………………………………………….
II/ LES PANATHENEES
1/ Quelle différence y a-t-il entre les Panathénées et les Grandes Panathénées ?……………….
…………………………………………………………………………………………………………….
2/ En l’honneur de quelle divinité sont – elles préparées ? ………………………………………
3/ Combien de temps durent – elles ?…………………………………………………………….
4/ Quelles sont les activités qui se déroulent pendant ces fêtes ? ………………………………..
……………………………………………………………………………………………………………
5/ Quelle est la fonction civique et politique de ces fêtes ? …………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………..
La frise des panathénées
1/ A quel endroit du Parthénon est – elle située ? ……………………………………………….
2/ S’agit – il d’un bas – relief ? …… Justifiez votre réponse : ………………………………….
……………………………………………………………………………………………………………
3/ Que représente – t – elle concrètement ? ……………………………………………………..
4/ Quels animaux destinés au sacrifice sont représentés sur la frise ? ……………………….
……………………………………………………………………………………………………………
5/ Un aurige est un ………………………………………………………………………………..
6/ Un stratège est un ……………………………………………………………………………...
…………………………………………………………………………………………………………….
…………………………………………………………………………………………………………….
7/ Quels sont les différents types de sacrifice ? …………………………………………………..
…………………………………………………………………………………………………………….
Qu’est – ce qu’une hécatombe ? …………………………………………………………………………