Hegel et Savigny - Collection mémoires et thèses électroniques

Hegel et Savigny :
L’impossible réconciliation
Thèse
François Bourassa
Doctorat en philosophie
Philosophiae doctor (Ph. D.)
Québec, Canada
© François Bourassa, 2016

III
RÉSUMÉ
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) et Friedrich Carl von Savigny (1779-
1861) ont été des contemporains, des compatriotes et des collègues à l’Université de Berlin,
le premier y enseignant la philosophie du droit, le second y enseignant le droit romain.
Mais ils ont aussi été des adversaires. C’est leur affrontement qui constitue le thème de la
présente thèse. Un affrontement opposant le rationalisme de Hegel à l’historicisme de
Savigny.
Entre l’École spéculative du droit de Hegel et l’École historique du droit de
Savigny, ce fut la guerre. En surface, c’est sur le front juridique que les deux adversaires
ont livré bataille. À preuve, ces trois conflits: la Querelle de la réception, la Querelle de la
possession, puis la Querelle de la codification.
Toutefois, l’objectif de cette thèse est de montrer que la guerre entre Hegel et
Savigny a été menée, d’abord et avant tout, sur le front politique. Face aux événements de
leur temps – la Révolution française, l’Empire napoléonien, les Guerres de libération de
1813-1814, la Restauration, l’émergence du nationalisme allemand –, Hegel et Savigny ont
adopté des positions complètement différentes. Face au contexte culturel de leur temps, – la
diffusion d’une pensée contre-révolutionnaire héritée d’Edmund Burke (1729-1797) et la
naissance d’un romantisme politique –, ils ont emprunté des voies complètement opposées.
Leurs visions respectives de l’Allemagne en ce début du XIXe siècle étaient si divergentes
que toute réconciliation entre le philosophe et le juriste fut impossible.

V
ABSTRACT
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) and Friedrich Carl von Savigny (1779-
1861) were contemporaries, fellow-countrymen and Berlin University colleagues, with
Hegel teaching philosophy of law and Savigny teaching Roman law. However, they were
adversaries. Their confrontation, setting Hegel’s rationalism up against Savigny’s
historicism, constitutes the subject of the present thesis.
Hegel’s school of thought, speculative in its approach, and Savigny’s Historical
School of Law were at war. This state of strife was most manifest in the feuds pertaining to
judiciary issues, as attested by the three disputes – Rezeptionsstreit, Besitzstreit and
Kodificationsstreit – bearing respectively on reception (of Roman law), possession (of
property) and codification (of law).
However, the goal here is to show that this conflict’s most significant theatre was
the political front. Before the events of their time – the French Revolution, the Napoleonic
Empire, the Wars of Liberation, the Restoration, emerging German nationalism –, Hegel
and Savigny each adopted completely different positions. Indeed, in responding to the
cultural context of the day – the dissemination of counter-revolutionary thought, whose
source could be traced to Edmund Burke (1729-1797), and the political Romanticism which
was then taking shape – each one followed an entirely opposite path. Their respective
visions of early 19th-century Germany were so divergent as to render any reconciliation
between the philosopher and the jurist inconceivable.