Pierre BONNARD L`amandier

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Pierre Bonnard
L'Amandier en fleurs
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L'Amandier
Définition
L'amandier est un arbre de la famille des Rosacées (comme le pêcher, le prunier,
l'abricotier...)
Les fleurs rosées apparaissent avant les feuilles dès la fin de l'hiver (en février en
Provence).
Histoire
Originaire d’Asie Centrale, l'amandier existerait depuis 5 à 6000 ans.
La variété sauvage produit des amandes amères.
Les Grecs ont, semble-t-il, introduit l'amandier en Europe.
Ils ont été les premiers à le cultiver dès l'Antiquité.
Les Romains qui appellent l'amande, la « noix grecque » l’introduisent en Italie d'où il
gagne la Provence dès le V° siècle après J.C.
Sa culture a été encouragée par Charlemagne.
Au VII° siècle, les arabes le diffusent sur tout le pourtour méditerranéen.
Il gagne ensuite l’orient et atteint la Chine aux environs du X° siècle.
Enfin, l'amandier est implanté aux États-Unis au XIXème siècle.
L'amandier est un des arbres emblématique de le Provence.
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Symbolique
Mythes
Botanique
Amandier
Démophon et Phyllis
Renaissance
Fragilité
Méditation
Vigilance
Adigtis
Arbre
Ecorce
Feuilles
Amande
Fertilité
Prospérité
Virginité
Essentiel
Fonctions
Médecine
Cosmétologie
Alimentation
Fleurs
Fruit
Noyau
Graine
Temps
Arts de l’espace
Histoire
Architecture
Origines
Diffusion
Mandorles
Cycle de vie
L’amandier
Floraison
Fructification
Récolte
Jardin
Villa Le Bosquet
Vergers
Arts du langage
Arts du goût
Arts visuels
Proverbes
Recettes
Bas reliefs
Littérature
Beurre d’amande
Lait d’amande
Pâte d’amande
Poudre d’amande
Mandorles
Laques japonaises
Estampes
Alphonse de Lamartine
Henri Bosco
Peinture
Dragées
Nougat noir
Calissons
Amandines / Financiers
Galette frangipane
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Vincent Van Gogh
Edouard Manet
Auguste Renoir
Impressionnistes
Pierre Bonnard
Léo Lelée
Mythologie
Démophon et Phyllis
Phyllis, princesse de Thrace était amoureuse de Démophon fils de Thésée.
Démophon part pour la guerre de Troie. Il promet à Phyllis de revenir bientôt.
Ne le voyant pas revenir, Phyllis meurt de chagrin.
Prise de pitié, Héra la transforme en amandier. Ses pieds s'enracinent, sa chevelure
devient ramure, sa douceur se fait écorce…
Lorsque Démophon débarque, il embrasse l'écorce et pleure contre le tronc sous
lequel il entend battre le cœur de sa bien-aimée. A chacun de ses baisers et à
chacune de ses larmes des fleurs apparaissent sur l'arbre qui ne porte pas encore de
feuilles. Chaque année sa floraison annonce le printemps et l’amandier devint ainsi
le symbole de l’amour éternel.
Adigtis
Pendant son sommeil, Zeus laisse tomber de sa semence sur le sol. Il en nait un
monstre hermaphrodite, Agditis, que les dieux effrayés décident de châtrer au plus
vite. De son sang et de son sperme naquit l’amandier.
Nana, la fille du dieu-fleuve Sangarios, cueille un fruit de l'arbre et le mange. Elle
tombe enceinte et donne naissance à Attis, qui devient un jeune homme d'une
grande beauté. L’amandier et l’amande sont ainsi des symboles de fertilité.
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Symbolique
L’amandier et l’amande sont porteurs de symboliques très forte.
• L’amandier
Renaissance
Premier à fleurir alors que ses branches ne portent pas encore de feuilles, il est le
signe de la renaissance, du renouveau de la nature, d’immortalité.
Fragilité
Ses fleurs, ouvertes dès la fin de l’hiver, sont sensibles au gel tardif, au vent et aux
intempéries.
Méditation
Méditer auprès d'un amandier apporterait la capacité à s'ouvrir au monde extérieur
sans crainte et à recevoir ce qu'il peut apporter.
Vigilance
Le rameau d’amandier
• L’amande
Fertilité
Chez les Grecs, le lait d’amande était comparé à la semence de Zeus, a l’éjaculation
phallique, en tant que puissance créatrice.
Prospérité
Chez les Romains, on jetait des amandes sur les mariés pour leur garantir bonheur,
chance, santé et une belle descendance. (Cf. le riz). Aujourd’hui, elles sont offertes
aux invités sous forme de dragées.
Virginité
Au Moyen âge, les Chrétiens associèrent l’amande à la virginité de Marie. D’où les
représentations de la Vierge dans des mandorles.
Utérus, vulve
Au Moyen âge, l’amande symboliserait aussi l’utérus ou la vulve (Cf. Yoni indien).
Voir mandorles
Essentiel
Elle symbolise aussi l’essentiel caché de la réalité, masqué par les apparences
(coque), le secret ou le trésor vivant dans l’ombre et qu’il convient de découvrir afin
de s’en nourrir.
Métaphore du Christ dont la nature divine est cachée par la nature humaine.
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Les amandes
Description
L'amande est un fruit à coque de forme ovoïde recouverte d'une peau verte veloutée
et duveteuse. Sa chair reste mince, dure et sèche et ne devient jamais juteuse.
Elle renferme un noyau brun crevassé et ligneux, à coque épaisse qui renferme une
(ou deux) graines, également appelées « amandes ».
L'amande (dans ce second sens) est une graine oléagineuse à la chair pâle,
croquante, douce ou amère (pour les amandes sauvages).
Oblongue et aplatie, pointue à l'extrémité portant le germe, elle est couverte d'une
peau brune légèrement velue. Quand cette peau est retirée doucement, l'amande est
dite émondée.
L'amande verte désigne un fruit qui n'est pas mûr. Récoltée en juin ou en juillet, la
graine est tendre, laiteuse et de saveur délicate.
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Les fleurs, le fruit, la graine
Les fleurs
Le fruit et le noyau
La graine
Les fruits
Le noyau et la graine
La graine émondée
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Récolte et préparation
Autrefois, on procédait à la récolte et à la préparation des amandes au mois de
septembre (ou octobre) lorsque la partie verte a bien séché et qu’elle se détache de
la coque.
Le ramassage était effectué à la main, on étalait sous les branches dès la fin du
mois d'août, des toiles constituées de chanvre (les bourras), puis on gaulait les
branches pour faire tomber les fruits.
Ensuite toute la famille se réunissait pour écaler les amandes (lever la partie verte et
sèche qui entoure la coque).
Puis, les amandes étaient mises à sécher au soleil
Ensuite avait lieu le criblage, puis le calibrage. Les amandes restant dans le tamis
étant celles qui avaient le bon calibre pour être vendues.
Puis la délicate opération de cassage pouvait commencer à l’aide d’une pierre ou
d’un galet. Ce travail était souvent effectué par les femmes.
Ensuite il ne restait plus qu’à trier et bien séparer les amandes des coques.
Venait ensuite le mondage qui consistait à éliminer le tégument après avoir
ébouillanté les amandes
Aujourd’hui, pour ramasser les fruits, on utilise une corolle qui se déploie autour de
l'arbre et une vibreuse.
Des appareils mécaniques effectuent toutes les phases de préparation des amandes
Usages
En médecine
L’amande était considérée comme fortifiante pour la vue, le système digestif et
adoucissante pour la gorge et les poumons.
Elle favoriserait la croissance des enfants.
Ses vertus sont très nombreuses: vermifuges, laxatives, calmantes, émollientes,
diurétiques et purgatives. L'amandier permet aussi de lutter contre les affections
pulmonaires, la coqueluche, l'insuffisance hépatique, la toux et les maux de gorge.
En cosmétologie
Le lait ou l'huile d'amande douce sont réputés pour tonifier et purifier l'épiderme.
L'huile d'amande douce est adoucissante et hydratante pour la peau. Elle entre dans
les crèmes (cold cream), les savons, les dentifrices, les shampoings.
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Dans l’alimentation
Appréciée depuis la plus Haute Antiquité, l'amande est composée d'une graine ovale
centrale recouverte d'une fine pellicule brune, nichée dans une coque plus ou moins
dense. Il existe deux catégories d'amande :
•
L'amande amère renferme des substances diverses plus ou moins toxiques :
on en extrait une huile essentielle que l'on traite pour éliminer les substances
toxiques. Elle est utilisée comme agent aromatisant ou pour la fabrication de
liqueur (amaretto).
•
L'amande douce quant à elle est l'amande comestible que l'on peut
consommer fraîche ou séchée.
Elle entre dans la composition de nombreuses recettes, décortiquées (avec la peau
brune), mondées (sans la peau), effilées (coupées en fines lamelles), sous forme de
poudre.
Entières au cœur des dragées, dans le nougat noir ou blanc, les pralines.
En pondre dans la frangipane de la galette des rois, dans certains gâteaux ou
biscuits (amaretti).
En pâte dans les calissons, dans certaines pâtisseries et dans les fruits déguisés.
Sous forme liquide dans les liqueurs (l'amandine, l'amaretto).
En sirop (le sirop d'orgeat).
Sous forme d'essence utilisée pour parfumer des gâteaux ou autres préparations.
On la retrouve dans beaucoup de recettes provençales traditionnelles.
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Spécialités culinaires
Beurre d’amande
Amandes fraîches mixées. Sorte de "beurre" d'amandes à tartiner ou à mélanger à
des sauces (poissons, poulet à l'indienne...), des crèmes ou des gâteaux.
Lait d’amandes
Boisson à base de purée d’amandes et d’eau ayant l’apparence du lait.
Pâte d’amande ou massepain
Le massepain est une pâte confectionnée à base d'amandes mondées et finement
moulues, mélangées à du blanc d'œuf et du sucre.
Dragées
Amande enrobée de sucre. Les premières dragées sont fabriquées en France, à
Verdun en 1220 et vendues chez les apothicaires, qui les prescrivent aux femmes
enceintes. Elles deviennent progressivement des sucreries très appréciées.
Au XVème siècle, toutes les cours royales européennes s’en délectent.
Nougat
Mélange d’amandes et de miel solidifié par la cuisson.
Calisson
Le calisson (du provençal calissoun) est une confiserie faite d'une pâte de melon
confit et d'amandes broyés, nappée de glace royale et posée sur un fond de pain
azyme.
Cette friandise souvent parfumée à la fleur d'oranger et en forme de navette est une
spécialité d'Aix-en-Provence depuis le XVe siècle.
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Pierre Bonnard L’amandier (vers 1930)
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Analyse plastique
Cartel
Pierre Bonnard
L’amandier vers 1930
Huile sur toile
Musée Bonnard Le Cannet
Don de la Fondation Meyer pour le développement culturel et artistique.
Acquise en vente publique à Londres en février 2014.
Sujet
Pierre Bonnard a souvent peint cet amandier fleurissant devant sa chambre, au
Cannet.
« A chaque printemps, il (l’amandier) me force à le peindre. »
Vocabulaire
Matière
Pas d’empâtement.
La matière picturale est légère.
Jeux de transparences et d’opacités
Formes
Lignes brisées du tronc et des branches
Ligne verticale du tronc
Ligne horizontale du jardin
Touches colorées des fleurs et de la végétation du jardin
Couleurs
Floraison de couleurs claires : blanc, rose, mauve / Ciel : bleu
Tronc et branches : noir et blanc
Jardin de couleurs plus denses : verts, jaunes, rouges
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Composition
Frontalité
L’amandier occupe la quasi-totalité de la surface de la toile.
Cadres dans le cadre
Verticale centrale / Symétrie
Arborescence de lignes
Contrastes de gammes de couleurs entre le haut et le bas
Interprétations
L'amandier dans la peinture de Bonnard revêt une signification tout à fait particulière.
Un lien très profond unissait Bonnard à son jardin qu'il considérait comme un Paradis
et comme le prolongement de son atelier.
L’amandier est l’arbre du renouveau.
On connaît sept versions de cet amandier de la villa du Bosquet par Pierre Bonnard.
« A chaque printemps, il (l’amandier) me force à le peindre. »
L’aspect anthropomorphique de l’arbre, a permis à certains historiens de l’art de voir
dans ces amandiers, des manières d’autoportraits du peintre lui-même.
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Autres amandiers de Pierre Bonnard
Paysage au Cannet Les arbres blancs 1940 (Aquarelle)
Les amandiers en fleurs, cactus et figure d'enfant Vers 1942 (Huile sur toile)
L’amandier vers 1930 (Huile sur toile) Musée Bonnard Le Cannet
L'amandier en fleurs 1947 (Huile sur toile) Musée national d'Art moderne Paris
Commencée en 1945, cette oeuvre est retouchée par l’artiste à plusieurs reprises.
En janvier 1947, peu avant sa mort, il demande à son neveu Charles Terrasse de
l’aider à changer la couleur verte, en bas à gauche, en une tache jaune, n’ayant plus
la force de poser lui-même cette couleur de prédilection. Il s’agit de l’ultime peinture
de Bonnard. La retouche couvre d’or le bout de terrain ou Bonnard avait
précédemment apposé sa signature.
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Arts du langage
Poésie
Alphonse de LAMARTINE
La branche d'amandier
De l'amandier tige fleurie,
Symbole, hélas! de la beauté,
Comme toi, la fleur de la vie
Fleurit et tombe avant l'été.
Qu'on la néglige ou qu'on la cueille,
De nos fronts, des mains de l'Amour,
Elle s'échappe feuille à feuille,
Comme nos plaisirs jour à jour!
Savourons ces courtes délices;
Disputons-les même au zéphyr,
Epuisons les riants calices
De ces parfums qui vont mourir.
Souvent la beauté fugitive
Ressemble à la fleur du matin,
Qui, du front glacé du convive,
Tombe avant l'heure du festin.
Un jour tombe, un autre se lève;
Le printemps va s'évanouir;
Chaque fleur que le vent enlève
Nous dit : Hâtez-vous de jouir.
Et, puisqu'il faut qu'elles périssent,
Qu'elles périssent sans retour!
Que ces roses ne se flétrissent
Que sous les lèvres de l'amour!
Henri BOSCO
« Tu es la patrie des saisons. En aucun lieu au monde elles n'offrent figures
suivantes. Tu les prends au passage et tu en fais selon les jours, soit la douceur de
la neige, soit la fureur des tempêtes d'automne, soit vergers d'amandiers en fleurs,
soit le blé, soit la vigne sanglante ».
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Proverbes
« Quand l'amandier est en fleur il n'est plus temps de veiller. »
« Le mois de février vaut bien peu s'il ne fait fleurir l'amandier »
« Pour la Sainte-Berthe [4 juillet],
Se cueille l'amande verte,
Si elle n'est pleine que de lait,
Il faut laisser mûrir le blé. »
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Arts visuels
Moyen âge
Mandorles
Le mot mandorle vient de l’italien « mandorla » qui signifie amande. Il désigne dans
l’ornementation médiévale une figure ovale, une auréole en forme d'amande dans
laquelle s’inscrivent des personnages sacrés : la Vierge Marie ou le Christ.
La figure géométrique dessinée à l'aide de l’intersection deux cercles
Le personnage est celui qui permet le passage entre les deux mondes les deux
hémisphères ou les deux mondes, l'un terrestre et l'autre céleste
L’implantation du Christ dans une mandorle sur le tympan de la porte de l'église
révèle le symbolisme du passage de l'extérieur de l'église à l'intérieur de l'église et
préfigure ainsi le passage des vivants du monde terrestre au monde céleste.
Christ en gloire dans une mandorle Cathédrale de Chartres
Vierge en majesté dans une mandorle Musée national du Moyen Âge, Cluny.
La brigue
Cathédrale d’Angoulême
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Temps modernes
La laque japonaise
Kano Sanraku (1559-1635) Laque japonaise Epoque Monomaya
Pruniers en fleurs et pivoines Pavillon de l'Empereur puis Daikaku Ji
Kyûzô Hasegawa: Sakura Zu (1592).
Houkô Yoshino Hanami Zu Byôbu (fin du 16e s.)
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XIXe siècle
Arbres en fleurs / Estampes japonaises / Japonisme
Katsushika Hokusai Bouvreuil et cerisier pleureur 1834 Estampe
Utagawa Hiroshige Les cerisiers en fleurs à Gotenyama1853 Estampe
Utagawa Hiroshige Les collines d’Inaba Estampe
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Utagawa Hiroshige Cerisiers en fleurs à Yoshiwara
Utagawa Hiroshige Pruneraie à Kameido
Vincent Van Gogh Pruniers en fleurs (d'après Hiroshige) 1887 Huile sur toile
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Vincent Van Gogh
Vincent Van Gogh Branches d'amandier en fleurs
Vincent Van Gogh Tige fleurie d’amandier
Vincent Van Gogh Branche d'amandier en fleurs dans un verre, à côté d'un livre
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Edouard Manet
Edouard Manet Raisins, pêches et amandes
Edouard Manet Raisins, pêches et amandes (détail)
Edouard Manet Amandes, groseilles, pèches
Edouard Manet Amandes, groseilles, pèches (détail)
Auguste Renoir
Auguste Renoir Pêches et amandes
Auguste Renoir Pêches et amandes (détail)
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Impressionnistes
Camille Pissarro Le verger 1872
Camille Pissaro Potager et arbres en fleurs au printemps à Pontoise 1877
Henri Le Sidaner Le jet d’eau
Henri Le Sidaner Le jardin blanc au crépuscule
Claude Monet
Claude Monet Verger en fleurs
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XXe siècle
Kees Van Dongen Printemps 1908
Léo Lélée Danse provençale sous les amandiers
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Arts du Goût
Recettes
La pâte d’amande
Ingrédients
200 g d'amandes en poudre (ou amandes broyées)
200 g de sucre glace
Un peu d'eau
1 à 2 gouttes d'essence d'amandes (pour pâtisserie) :
Réalisation
Mélanger la poudre d'amandes et le sucre.
Ajouter l'eau et l'essence d'amandes.
Pétrissez le tout jusqu'à obtenir une masse compacte.
Laisser reposer quelques heures et conserver au réfrigérateur, emballé dans un film
alimentaire.
Le lait d’amande Spécialité de la région de Fès
Ingrédients
500 g. d'amandes
200 g. de sucre
1 litre d'eau
Réalisation
Piler les amandes émondées au blender.
Faire fondre le sucre dans l'eau bouillante.
Verser l’eau chaude sucrée dans le blender.
Laisser reposer
Passer au chinois et presser.
Servir très frais.
Le nougat noir
Ingrédients
250 g de miel
250 g de sucre
500 g d'amandes
Réalisation
Mélanger le miel et le sucre.
Chauffer le mélange jusqu’à obtention d’un caramel.
Jetez alors dans le caramel les amandes.
Verser le préparation sur un marbre huilé.
Laisser cristalliser
Découper en petits cubes
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Les financiers
Ingrédients
(pour 15 financiers environs) :
75 g de poudre d'amandes
100 g de beurre
35 g de farine
150 g de sucre
4 blancs d'œufs
1 pincée de sel
Quelques gouttes d'extrait d'amande amère
Réalisation
Préchauffer le four à 200°C (thermostat 7).
Mélanger le sucre, la poudre d'amande et la farine.
Ajouter les blancs d'œufs montés en neige avec une pincée de sel
Ajouter quelques gouttes d'extrait d'amande amère.
Incorporer le beurre fondu
Remplir des caissettes en papier au 2/3.
Enfourner et laisser cuire 15 à 20 minutes
Les financiers doivent être juste dorés.
La galette à la frangipane
Ingrédients
2 plaques de pâte feuilletée
120 g de beurre mou
120 g de sucre en poudre
120 g de poudre d’amande
2 œufs entiers
Quelques gouttes d'extrait d'amande amère
Réalisation
Mélanger avec un fouet le beurre, le sucre, la poudre d’amande, les œufs et l’extrait.
Dans un moule à tarte déposer la première plaque de pâte
Verser le mélange
Recouvrir de la seconde plaque de pâte
Ourler les bords avec une fourchette
Les coller à l’eau
Percer régulièrement à la fourchette toute la surface de la pâte
Cuisson au four Th 6 pendant 40 min
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La classe L’œuvre
Pistes pédagogiques / Propositions
Médiation : Domaine des arts du goût / Les sens du goût et de l’odorat
1. Affichages documentaires
L’amandier
Références artistiques :
Les arbres en fleurs dans la peinture, Japonisme, Van Gogh…
Autres amandiers ou arbres en fleurs de Bonnard
Dessin schéma : vocabulaire plastique, composition, notions…
L’amande
Références culturelles
Histoire / Symbolique / Mythologie / Traditions…
Références économiques :
Le musée de ll’amande (savon, gels douche, huiles, arômes (panneau ou caddy)
2. Approche sensorielle : Les sens
Sentir
Produits toilette : Savon, gel douche
Arôme culinaires : Amande amère
Goûter
Produit brut : Amandes entières, effilées, en poudre, nature, grillées…
Boisson : Sirop d’orgeat, lait d’amande…
Confiseries : Dragées, nougat noir, pâte d’amande, calissons…
Pâtisseries : Galettes à la frangipane, financiers, amandines…
Création collective : Arbre en fleurs en pâte d’amande
3. Approche orale de l’oeuvre
Le mythe de Phyllis
Narration
La poésie
Récitation ou lecture
L’amandier de Bonnard
Explications ou discussion : Matières / Formes / Couleurs / Composition
Localisation : Villa Le Bosquet / Le Cannet
Métaphore : Autoportrait / Anthropomorphisme
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