DroitsusangetDroitdusol.
àLeDroitdusangpartduprincipequecesontnosascendantsquidéterminentnotreidentitéetnos
appartenances:seulsappartiennentàunecollectivitélesgans"
desouche
".PourêtreFrançaisselonle
Droitdusang,ilvautmieuxavoirunpatronymebienfrançaisetavoirdesancêtresfrancophones.Selon
deDroitdusanglesQuébécois,lesWallonsdeBelgique,lesRomandsdeSuisseetleshabitantsdela
valléed’AosteenItaliesont« plusfrançais»quelescitoyensfrançais
"desouche"
immigrée,oucorse,
oumêmebretonnante,sansparlerdesjuifsoudesgitans.
Quipenseentermesde
"Droitdusang"
(futcesanslesavoir)?Uniquementlesnationalistesfrançais?
Que non ! Les autonomistes et les indépendantistes de toute région, les communautaristes de toute
origine, en France ou ailleurs dans le monde, qui préfèrent l’endogamie au mélange, sont tout aussi
attachésau
"Droitdusang"
.Toussontxénophobesetmixophobes,etpourtous,lesexogamessontdes
« traîtres»,demauvaismembresdelacommunauté,dontlesdescendantsserontdes« bâtards».
LorsqueleDroitdusangprésideàdesconstructionspolitiques,celadonnetoujoursdesinégalitésde
droitentrelescitoyens:
DanslesvillesdumoyenÂgechrétien,musulman,maisaussichinoisouhindou,onaeudes
"ghettos"
(littéralement:« séparation »enbreu):chaquecommunautéavaitsonquartieretlescontactsinter
communautaires,exclusivementcommerciaux,étaientstrictementréglementés.
Dansl’Empire0ttoman(etparlasuiteàChypresouslesBritanniquesouauLibansouslesFrançais)
onaeule
"régimeduMilliyet"
(littéralement:"descommunautésethniques")consistantàséparer,sur
toutleterritoiredel’Empire(del’île…duLiban…)lescommunautés(Turquesunnite,Turquehalévie,
Grecque orthodoxe, Arménienne, Juive, Alaouite, Druze, Zaïdite, Maronite, Catholique dont est issu
EdouardBalladur…),avecpourchacuneun« chef»(leplussouventreligieux)etdesdroitsdifférents.
Sidansl’Empire,lesTurcssunnitesmonopolisaientlepouvoirpolitique(tandisquelecommerceétait
surtout Grec et Arménien), à Chypre et au Liban il y eut partage de l’espace public et du pouvoir
politiqueauproratadescommunautés.0natousvulesdangersdecesystème…
EnAfriqueduSudàl’époquedupouvoirblanccalviniste,onaeuunevariantelocaledu
"régimedu
Milliyet"
appelée
"apartheid"
(littéralement:« développementséparé»),encoreplusinégalitaire.
 Dans les pays anglosaxons d’outremer à majorité protestante (Canada, EtatsUnis, Australie,
NouvelleZélande)onaeule
"régimedesRéserves"
:lesminoritésétaientparquéesdansdesterritoires
clos,etleursvillessontégalementmarquéesparunetendanceàla
"ghettoïsation".
 En URSS et par la suite dans les autres états communistes, on a eu toute une hiérarchie de
"républiques", "régions" et "arrondissements" officiellement "autonomes", avec là encore des droits
différents selon les origines ethniques, les minorités étant défavorisées même au sein des entités
"autonomes"danslesquellesellesétaientlocalementmajoritaires(enpratique,enURSSetenChine,les
Russes et les Chinois Han étaient et sont encore respectivement partout favorisés, et les entités
"autonomes"étaientetsontencoretraitéesencolonies).0nsaittouscommentcelaafini…
 En Allemagne, pendant longtemps, étaient et pouvaient devenir Allemands uniquement les
"Heimatdeutsche"
 et les
 "Volksdeutsch
e", c’est àdire les Allemands "de souche"d’Allemagneou de
l’étranger. Encore avaiton des discriminations parmi ces derniers, selon que la famille était
 "Voll
Volksdeutsch
e" ("intégralement de souche allemande", naturalisable classe A) ou bien
 "Mischung
Volksdeutsch
e" ("de souche allemande mélangée", naturalisable classe B). Un système analogue est
encoreaujourd’huiappliquéenIsraëlauxJuifscandidatsàl’Aliya.
SurlespasseportsTurcs,Chypriotes,Libanais,SudAfricains,Soviétiques,YougoslavesouIsraéliens,
sous la mention
 "citoyenneté"
 (forcément celle de l’état émetteur), on avait (on a) une mention
"nationalité"
 précisant l’origine ethnoreligieuse de la personne (un peu comme la mention
 "Juif"
tamponnéesurlescartesd’identitéfrançaisesparlerégimePétain).
medansnotreV
ème républiquefrançaiseactuelle,ilyadanslalégislationdenombreusestracesde
Droitdusanghéritéessoitdupassélointain,soitdurégimePétain,soitdelaxénophobiedueauxsuites
et aux trauma de la perte de l’Empire colonial, soit encore à la politique ultralibérale récente (qui
préfèrelalibrecirculationdesbiensetdesmoyensdeproduction,àcelledespersonnes).Ilexisteainsi
des discriminations entre d’une part, les Français "
de souche
" nés en France, et d’autre part, les
naturalisetlesFrançaisnésàl’étranger.
Parexempleàchaquedémarched’étatcivil,lesFrançaisnésàl’étrangerdoiventconstammentrefournir
lespreuvesdeleurnaturalisationoudeleurascendancefrançaise,commesilaRépubliquen’avaitpas
confiance en ses propres officiers d’étatcivil. De nombreuses lois, circulaires et décrets traitent les
étrangers, les immigrés, les naturalisés et les Français nés à l’étranger comme des suspects par
définition.La
"France,terred’accueil"
n’estqu’unmythe:terred’immigration(commetouslespays
développésdefaiblenatalité)oui,mais
"d’accueil"
…seulementpourlesétrangersriches!
àLeDroitdusolpartduprincipequec’estlefaitdevivre,travailler,payersesimpôts,etparticiper
auxdevoirscommunsdeshabitantsd’unpaysquifondel’identitéetl’appartenancedeshabitants:tous
appartiennent àla collectivité territoriale, quelles quesoient leurs origines, leurs langues maternelles,
leurs croyances et convictions, leur sexe, leurs préférences artistiques, musicales, gastronomiques ou
sexuelles.PourêtreFrançaisselonleDroitdusol,ilsuffitderespecterlesloisdecepays,d’enparlerla
langueetdelaissertouslesélémentscitéscidessus« àlamaison»,dansledomainedelavieprivée.
Qui pense en termes de
 "Droit du sol"
? Une minorité: les personnes qui en ont entendu parler, de
manière suffisamment claire pour en percevoir les avantages, et celles qui, mues par des sentiments
généreux,fraternelsetuniversalistes,lepratiquentsanslesavoir.
LorsqueleDroitdusolprésideàdesconstructionspolitiques,celafaitévoluerlalégislationdansun
sens plus social et plus laïc, qui favorise la liberté de conscience, d’expression et de moeurs, donne
davantaged’égalitédechancesàtouslescitoyens,etpermetlamiseenplacedesystèmesdesolidarité
institutionnels qui contribuent la paix sociale. Le Droit du sol « se marie bien» avec la laïcité et la
socialdémocratie.
Dansleslégislationsdelaplupartdespaysveloppés,ilyaunedoseimportantedeDroitdusol,quia
beaucoupprogressédanslestroisdernièresdécenniesduII
ème millénaire,etrégresseunpeudepuis.Les
EtatsUnis,l’AfriqueduSud,l’Allemagne,lespaysdel’Unioneuropéenneetceuxquiysontcandidats
évoluenttousduDroitdusangversleDroitdusol.
Mais les résistances sont fortes et nombreuses, et les excès économiques de la mondialisation
provoquentdesrepliscommunautaristesfavorisantplutôtleretourauDroitdusang.Quiportantfacilite
encoredavantagelamondialisationéconomique,enfragmentantlesreprésentationspolitiqueséluesface
au pouvoir (bien plus lourd) des grands groupements d’intérêts économiques (le poins financier de
l’industrieénergétiqueetautomobilemondialeesttrèssupérieuraupoidsfinancierdel’ONUetmême
aubudgetadditionnédes192étatssouverains,étatfédéralaméricaininclus).
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