Cratyle - Académie de Grenoble

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Jérôme Laurent
Platon
Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve
Edition numérique : Pierre Hidalgo
La Gaya Scienza, © octobre 2011

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Table des matières
Biographie ..................................................................... 5
Chapitre 1 : La parole philosophique ............................ 8
Le langage, instrument de la pensée ................................ 8
Le logos ............................................................................ 9
Le vrai et le faux ............................................................. 12
L’étonnement admiratif ................................................. 14
L’importance de l’affectivité (le pathos) ........................ 16
L’expérience de la difficulté (l’aporie) ........................... 18
L’ironie socratique ......................................................... 19
L’ignorance socratique ................................................... 20
Du doute à la maïeutique ............................................... 22
Sophistique et rhétorique .............................................. 24
Une technique du discours ............................................ 27
La persuasion ................................................................. 28
La thérapie par le dialogue ............................................ 33
Le souci de l’âme ............................................................ 33
Les dangers de l’écriture ................................................ 37
Indications de lecture .................................................... 40
Chapitre 2 : L’être intelligible et la participation ......... 41
Le statut causal des Idées .............................................. 43

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L’allégorie de la Caverne ................................................ 45
L’unicité du monde : sensible et intelligible .................. 49
L’Idée du Bien ................................................................ 53
La recherche du plaisir et la Justice ............................... 54
Liens et principe de l’ordre du monde ........................... 56
Indications de lecture .................................................... 58
Chapitre 3 : La nature humaine .................................. 59
La différence anthropologique de l’espèce humaine...... 60
Philanthropie et misologie : amour de l’homme et haine
de la raison ..................................................................... 61
Le mythe de Prométhée ................................................. 63
La théorie de la réminiscence ........................................ 64
« L’homme n’est rien d’autre que son âme » ................. 67
L’âme comme principe de synthèse ............................... 68
Le corps, tombeau de l’âme ? .......................................... 71
Le corps, instrument de l’âme ........................................ 73
La tripartition de l’âme .................................................. 75
Le mythe de la bête polycéphale .................................... 77
Le mythe de l’attelage ailé .............................................. 79
Indications de lecture .................................................... 81
Chapitre 4 : La Cité juste ............................................. 83
La vertu une et indivisible .............................................. 83

4
Le héros et l’homme raisonnable ................................... 85
La vertu du philosophe .................................................. 89
Le respect des lois .......................................................... 94
L’importance de l’éducation .......................................... 98
L’enfance ........................................................................ 99
Le désir......................................................................... 102
L’invention d’une constitution ..................................... 106
La critique de la démocratie......................................... 109
La tyrannie .................................................................... 111
La sagesse et le pouvoir ................................................. 114
Indications de lecture ................................................... 116
Prolongement : L’héritage platonicien ....................... 117
Bibliographie ............................................................. 120
À propos de cette édition électronique ....................... 122

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Biographie
Platon est né près d’Athènes, en 428 avant J. -C. et il y
est mort en 347. Son nom était Aristoclès, mais ce fut son
surnom Platon (« de large stature ») qui le désigna. Il
composa des poèmes et des tragédies avant de rencontrer
Socrate à l’âge de vingt ans ; celui-ci le convertit à la philo-
sophie, c’est-à-dire à l’art non pas de bien parler, mais de
bien penser en cherchant à concevoir la dimension intelli-
gible du monde. Le souci de Socrate était, en effet, de réfu-
ter les opinions ordinaires et de donner des définitions
universelles qui permissent une conduite juste au sein de
la Cité.
Platon étendit l’exigence de rationalité de Socrate au-
delà de la sphère de l’action pratique pour interroger éga-
lement la nature dans son ensemble. Il quitta Athènes
pour voyager et se rendit en Sicile et en Egypte. Il fréquen-
ta les cercles pythagoriciens qui voyaient dans les nombres
la clef d’intelligibilité du réel. C’est à Athènes en 387,
douze ans après la mort de Socrate qu’il fonda l’Académie,
une école de philosophie située dans le jardin Akadémos,
d’où son nom. Cette école demeurera un centre d’études
jusqu’au VIe siècle après J. -C, date à laquelle l’empereur
Justinien ordonna sa fermeture.
Platon a vécu juste après le règne de Périclès (444-429
av. J. -C), c’est-à-dire après l’âge d’or de la culture
grecque, dans une période de décadence : sa philosophie a