Texte d`historien extrait de La Bible dévoilée

Nous avons déjà vu quelles sont les croyances juives inscrites dans la
Bible ?
L’objectif est aujourd’hui de vérifier si les faits racontés dans la Bible
sont confirmés par les historiens ?
En d’autres termes : Ce qui est écrit dans la Bible s’est-il réellement
passé ainsi ?
CAR N’OUBLIE PAS, IL FAUT TOUJOURS VERIFIER, CE QUE L’ON
NOUS DIT, RACONTE. IL FAUT CRITIQUER LES INFORMATIONS,
NE PAS CROIRE AVEUGLEMENT, CE QUI EST DIT, ECRIT,
RACONTER !!!
L’objectif est de compléter cette
fiche
pour
répondre
à
la
problématique :
Les faits racontés dans la Bible
sont-ils
confirmés
par
les
historiens ?
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1. Si l’on a retrouve une stèle sur la quelle le nom de David a été inscrit, cela
indique-t-il que David a existé ?
2. Donc que prouve la stèle de Tel Dan ?
3. Précise si les historiens ont trouvé des traces pour prouver l’existence :
- d’Abraham
- de Moïse
- de Salomon
Extrait de la Bible : La Genèse concernant le mariage d’Isaac et de Rébecca (24, 10-11) :
« Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit,
ayant à sa disposition tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla en
Mésopotamie, à la ville de Nachor. Il fit reposer les chameaux sur leurs genoux hors
de la ville, près d’un puits, au temps du soir, au temps où sortent celles qui vont
puiser de l’eau.».
Texte d’historien extrait de La Bible dévoilée :
n°127, p. 67/68/69.
I. Finkelstein, N. Asher Silberman, Folio histoire,
(...)Le texte biblique donne certains indices qui permettent de préciser le moment
de son écriture finale, comme la mention répétée de chameaux. Dans la Bible, on
parle beaucoup de chameaux, par troupeaux entiers. Quand ses frères vendent
Joseph en esclavage [donc vers 1800 avant J-C], ce sont des chameaux qui
transportent les marchandises de la caravane. Or, l'archéologie révèle que le
chameau ne fut pas domestiqué avant la fin du IIème millénaire [vers 1100 avant J-C]
et qu'il ne commença à être couramment employé comme bête de transport au
Proche-Orient que bien après l'an 1000 av. J.-C.
Ces détails qui ne peuvent donc pas être possibles représentaient-ils des insertions
tardives dans une tradition écrite …
Ces indices démontrent que ces textes furent écrits de nombreux siècles après
l'époque à laquelle la Bible situe la vie d’Abraham et ses successeurs. Ces
anachronismes, et bien d'autres, indiquent que les VIII et VIIe [700-600] siècles
av. J.-C. ont été une période particulièrement active dans l’écriture du récit de la
Bible (...).
Extrait de la Bible : La Genèse concernant le mariage d’Isaac et de Rébecca (24, 10-11) :
« Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa
disposition tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla en Mésopotamie, à la ville de
Nachor. Il fit reposer les chameaux sur leurs genoux hors de la ville, près d’un puits, au temps
du soir, au temps où sortent celles qui vont puiser de l’eau.».
Texte d’historien extrait de La Bible dévoilée :
67/68/69.
I. Finkelstein, N. Asher Silberman, Folio histoire, n°127, p.
(...)Le texte biblique donne certains indices qui permettent de préciser le moment de son
écriture finale, comme la mention répétée de chameaux. Dans la Bible, on parle beaucoup de
chameaux, par troupeaux entiers. Quand ses frères vendent Joseph en esclavage [donc vers
1800 avant J-C], ce sont des chameaux qui transportent les marchandises de la caravane. Or,
l'archéologie révèle que le chameau ne fut pas domestiqué avant la fin du IIème millénaire [vers
1100 avant J-C] et qu'il ne commença à être couramment employé comme bête de transport au
Proche-Orient que bien après l'an 1000 av. J.-C.
Ces détails qui ne peuvent donc pas être possibles représentaient-ils des insertions tardives
dans une tradition écrite …
Ces indices démontrent que ces textes furent écrits de nombreux siècles après l'époque à
laquelle la Bible situe la vie d’Abraham et ses successeurs. Ces anachronismes, et bien
d'autres, indiquent que les VIII et VIIe [700-600] siècles av. J.-C. ont été une période
particulièrement active dans l’écriture du récit de la Bible (...).
2000
avt J-C
Selon la Bible,
Selon les archéologues, les
les
hommes
chameaux sont domestiqués 1
1000
utilisent
des
avt j-C seulement à cette époque
chameaux
domestiqués. 4. En quoi ces documents ne disent pas la même chose ?
5. Ce qui est écrit dans la Bible à ce sujet peut-il donc
être exact ? Pourquoi ?
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Texte d’historien extrait de La Bible dévoilée :
Folio histoire, n°127, p. 67/68/69.
I. Finkelstein, N. Asher Silberman,
(...)Le texte biblique donne certains indices qui permettent de préciser le
moment de son écriture finale, comme la mention répétée de chameaux.
Dans la Bible, on parle beaucoup de chameaux, par troupeaux entiers.
Quand ses frères vendent Joseph en esclavage [donc vers 1800 avant JC], ce sont des chameaux qui transportent les marchandises de la caravane.
Or, l'archéologie révèle que le chameau ne fut pas domestiqué avant la fin
du IIème millénaire [vers 1100 avant J-C] et qu'il ne commença à être
couramment employé comme bête de transport au Proche-Orient que bien
après l'an 1000 av. J.-C.
Ces détails qui ne peuvent donc pas être possibles représentaient-ils des
insertions tardives dans une tradition écrite …
Ces indices démontrent que ces textes furent écrits de nombreux siècles
après l'époque à laquelle la Bible situe la vie d’Abraham et ses successeurs.
Ces anachronismes, et bien d'autres, indiquent que les VIII et VIIe [700600] siècles av. J.-C. ont été une période particulièrement active dans
l’écriture du récit de la Bible (...).
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