bej_51_titres_rm_000_titres.qxd 11.12.12 08:53 Page5 Jean LEDERMAN LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES DANS L’EXÉGÈSE DE MOSES MENDELSSOHN Avec une préface de Dominique Bourel PARIS HONORÉ CHAMPION ÉDITEUR 2013 www.honorechampion.com BEJ_51_philosophie_lederman_MB_base_155x235 07.12.12 14:06 Page321 TABLE DES MATIÈRES PRÉFACE de Dominique BOUREL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 PRÉLIMINAIRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 AVANT-PROPOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 PRÉSENTATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . HISTORIQUE ET MÉTHODE DE L’ÉTUDE DU BÉOUR . . . . . . . . . . . . QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE DES LUMIÈRES DANS L’EXÉGÈSE DE MOSES MENDELSSOHN ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’HOMME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’HOMME ET LE CITOYEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LE CITOYEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 19 REMERCIEMENTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LES PREMIÈRES LUMIÈRES ALLEMANDES ET L’ÉMERGENCE DE MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . . . . . . . L’INFLUENCE DE LA TOLÉRANCE CHEZ LES JUIFS . . . . . . . . . . . . . LES HÉRAUTS DES LUMIÈRES JUIVES EN ALLEMAGNE . . . . . . . . . LES LUMIÈRES JUIVES À BERLIN AVANT MENDELSSOHN . . . . . . . . MENDELSSOHN ÉDUCATEUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OPPOSITION ET ACCORD : DU ALIM LE-TROUFA AU NETIVOTH HA-SHALOM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TRAVAIL EN GROUPE ET RÉPARTITION DES TÂCHES . . . . . . . . . . . . 17 21 24 28 30 33 34 36 39 44 50 54 BEJ_51_philosophie_lederman_MB_base_155x235 07.12.12 10:54 Page322 322 TABLE DES MATIÈRES L’HOMME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LANGAGE ET LUMIÈRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA RÉHABILITATION DE L’HÉBREU : DU QOHÉLETH MOUSSAR AU OR LE-NETIVA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LOGIQUE ET GRAMMAIRE DANS OR LE-NETIVA . . . . . . . . . . . . . . . L’ENSEIGNEMENT DE LA GRAMMAIRE DANS LE BÉOUR . . . . . . . . . LA TERMINOLOGIE ALLEMANDE DU BÉOUR : NATURE ET CULTURE L’APPROCHE PHILOLOGIQUE DES NOMS DE DIEU . . . . . . . . . . . . . LA POÉSIE BIBLIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LE CHANT DE LEMEC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . OPTIMISME ET THÉODICÉE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’OPTIMISME DES DIALOGUES (1755) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’OPTIMISME DU QOHÉLETH MOUSSAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’OPTIMISME DU BÉOUR DE LA GENÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’HARMONIE MAÏMONIDIENNE/LEIBNICIENNE . . . . . . . . . . . . . . . LA THÉODICÉE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TOUJOURS LEIBNIZ ET ENCORE VOLTAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . DIEU OCCULTE ET DIEU PRÉSENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . RENAISSANCE ET LUMIÈRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LE MILIEU CULTUREL JUDÉO-CHRÉTIEN EN ITALIE DES XVe e ET XVI SIÈCLES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SFORNO ET L’AFFAIRE REUCHLIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SFORNO ET L’ENSEIGNEMENT DES NATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . DE LA RENAISSANCE AUX LUMIÈRES : DE SFORNO À MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MISSION DIDACTIQUE ET MÉMOIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’IDOLÂTRIE ET LES REPRÉSENTATIONS HIÉROGLYPHIQUES . . . . . . LA SIGNIFICATION MNÉMONIQUE DES FRANGES BIBLIQUES . . . . . . L’IMMORTALITÉ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’IMMORTALITÉ DANS LA GENÈSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SPIRITUALISME ET MATÉRIALISME DES LUMIÈRES . . . . . . . . . . . . UN DIALOGUE BIBLIQUE ENTRE MENDELSSOHN ET LESSING . . . . L’IMMORTALITÉ ET LA RÉUNION DES ÂMES . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 61 66 69 71 74 78 81 84 89 89 90 92 96 98 100 101 105 105 107 109 112 117 117 121 127 129 130 133 136 BEJ_51_philosophie_lederman_MB_base_155x235 07.12.12 10:54 Page323 TABLE DES MATIÈRES 323 L’ÉTHIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LE POURQUOI D’UNE ÉTHIQUE EN HÉBREU . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’ÉTHIQUE DE L’HOMME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’ÉTHIQUE DE DIEU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 141 143 148 RAISON, RÉVÉLATION ET TOLÉRANCE . . . . . . . . . . . . . . . . RAISON ET RÉVÉLATION CHEZ MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . . . . . LA RÉVÉLATION SINAÏTIQUE DANS LE BÉOUR . . . . . . . . . . . . . . . . LA RELIGION NATURELLE DU PSAUME 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA TOLÉRANCE DE L’ADORATION DES NATIONS . . . . . . . . . . . . . . MENDELSSOHN ET LA CABALE CHRÉTIENNE . . . . . . . . . . . . . . . . LA CRITIQUE BIBLIQUE DANS LES LIMITES DE LA RAISON . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MENDELSSOHN CONTRE ASTRUC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA CRITIQUE BIBLIQUE DANS LES LIMITES DE LA RAISON . . . . . . . LES PARENTHÈSES DE MOÏSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LE LIVRE DES GUERRES DE L’ETERNEL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’HOMME ET LE CITOYEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ANTI-MESSIANISME ET RÉDEMPTION . . . . . . . . . . . . . . . . . L’ABSENCE DU MESSIE DANS LE BÉOUR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . RÉDEMPTION DEUTÉRONOMIQUE VERSUS MESSIANISME . . . . . . . . LA POLÉMIQUE JUDÉO-CHRÉTIENNE AU XVIIIe SIÈCLE . . . . . . . . . . LA RÉDEMPTION ET L’INTÉGRATION SOCIALE DES JUIFS EN PRUSSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE ET DE L’ÉTAT . . . . . . . . . . . . L’OPPOSITION DE MENDELSSOHN À LA REMONTRANCE RELIGIEUSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA REMONTRANCE SOCIABLE DE LA BIBLE . . . . . . . . . . . . . . . . . TU AIMERAS TON PROCHAIN COMME TOI-MÊME . . . . . . . . . . . . . . LA RELIGION D’AMOUR DE MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 154 156 158 160 162 165 166 168 170 176 181 183 183 185 187 190 193 194 198 199 202 BEJ_51_philosophie_lederman_MB_base_155x235 07.12.12 10:54 Page324 324 TABLE DES MATIÈRES LE CITOYEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 LE TESTAMENT SOCIAL DE MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . L’ENRICHISSEMENT ET LA DÉCADENCE MORALE e DES JUIFS BERLINOIS AU XVIII SIÈCLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . L’EXÉGÈSE SOCIALE DE MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LE TESTAMENT SOCIAL DE MENDELSSOHN . . . . . . . . . . . . . . . . . . MENDELSSOHN ET C. W. DOHM : LE COMBAT POUR LES DROITS CIVIQUES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 207 211 216 CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 218 DIFFUSION ET POSTÉRITÉ DU BÉOUR . . . . . . . . . . . . . . . . . LES ÉDITIONS DU BÉOUR : XVIIIe-XXe SIÈCLES . . . . . . . . . . . . . . . POSTÉRITÉ DU BÉOUR ET INFLUENCE DANS L’EXÉGÈSE BIBLIQUE . 225 225 230 ANNEXES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 ÉPILOGUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 INTÉGRALE DES CITATIONS DU BÉOUR . . . . . . . . . . . . . . . 243 LES FAUX AMIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . RABBI HERSCHEL LEWIN (1721-1800) : L’AMI DES SCIENCES . . . LEWIN : UN ÉCLAIRÉ SOUTERRAIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 284 285 SÉFER HA-NÉFESH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ANALYSE STRUCTURELLE ET CONCEPTUELLE . . . . . . . . . . . . . . . . NOTICE HISTORIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . UNE ÉDITION CLANDESTINE DU SÉFER HA-NÉFESH . . . . . . . . . . . . TERMINOLOGIE TECHNIQUE ET ANNOTATION DU TEXTE . . . . . . . . . I) DE LA SPIRITUALITÉ DE L’ÂME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II) DE L’ÉTERNITÉ DE L’ÂME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . III) DE L’AUTHENTIQUE VIE DE L’ÂME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 263 264 266 267 269 272 275 BEJ_51_philosophie_lederman_MB_base_155x235 07.12.12 10:54 Page325 TABLE DES MATIÈRES 325 UNE ÉDITION MÉCONNUE DU BÉOUR . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 CHRONOLOGIE SOMMAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293 BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 INDEX DES NOMS D’AUTEURS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 TABLE DES MATIÈRES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321