La e-letter de la Communauté d`Aulnay sous Bois

La e-letter de la Communauté d’Aulnay sous Bois
Semaine 50 - du 06 au 12 Décembre2009
Du 19 au 25 Kislev 5770
La e-letter est dédiée à l’élévation de l’âme
de Yéhouda BENICHOU (diir).
Niftar le ?????.
g.a.u.o.z
Religion
Agenda de la semaine
Date & Horaire Chabbath
Chabbath Vayéchév [98 versets]
Entrée vendredi 11/12 à 16h35
Sortie samedi 12/12 à 17h48
Paracha – Vayéchev’ – (9éme des 12 parachiyotes du livre de Béréchit )
Thèmes de la paracha
Voici l'histoire de la descendance de Jacob : Joseph.
• Le rêve de Joseph, son récit qui fait exploser la jalousie de ses frères envers la beauté de ce qu'il
prévoit et face à l'avenir auquel il est destiné. Leur trahison fraternelle quant ils le vendent à
l'étranger.
• La faute de Onane qui ne voulait pas procréer, à l'intérieur même de sa relation à la femme.
• Le courage de Tamar pour réussir à parvenir, à tout prix, à avoir un enfant.
• La montée de Joseph et la trahison envers lui de la femme de Putifar.
• La chute de Joseph qui est jeté en prison, où il continue à voir la vérité des rêves et à l'utiliser
pour aider.
• Joseph est oublié dans la solitude de la prison par la trahison de ses voisins de prison, le maître
échéancier et le maître panetier.
(ayie)
Horaires des Offices
Vendredi soir à 17h00
Samedi matin à 09h20
Samedi après midi :
Cours de Mr Lasry et Méguira à partir de 15h30
16h15 - Min’ha, suivi de la séoudah Chlichite et d’Arbith.
Haphtara : MEGUIRA David
Séoudah Chlichite : COHEN Raymond
La famille BENICHOU vous prie d’assister aux prières
de l’année de leur père et mari
Yéhouda BENICHOU (zl)
le dimanche 06 Décembre à 14h au domicile de Serge
71, Rue du Havre à Aulbay sous Bois
Les horaires sont issus du site zmamim.org (En France nous nous basons
en majorité sur les horaires du Rav Meïr Posen pour prier. Ce dernier à tranché ses
horaires d'après des données en degré. )
D.
L.
M.
Me.
J.
V.
Mise des téfilins
7.18
7.19
7.20
7.21
7.22
7.23
S.
_
Fin de lecture du Chéma
09.43
09.44
09.45
09.45
09.46
09.47
09.47
Hannoucah à compter du 12
décembre 2009.
1er bougie – vendredi 11 décembre
avant 16h30
Agenda semaines à venir
Talmud Torah les 06 – 13 - 20 Décembre
Pour le 19 Décembre 2009 (Mikets)
Haphtara : SAMUEL Gabriel
Séoudah Chlichite : BELLAHSEN Dov
Pour le 26 Décembre 2009 (Vayigach)
Haphtara : SILVERA David
Séoudah Chlichite : MEGUIRA Emile
COLLECTE de vêtements
Au profil de Koupat Ha’ir
Le dimanche 6 décembre de 9h à 13h à
Association Mayane Torah
25Bis, Rue du docteur Roux
93 Sevran
Commentaire sur le verset 3 et suivants :
" Et Israël (Jacob) aimait Joseph plus que tous ses frères car il était le fils de sa vieillesse, et il lui
fit une ketonet passim (une belle tunique). Et ses frères virent que c'était lui que préférait leur père
entre tous, ils le prirent en grippe et n'arrivèrent plus a lui parler avec amitié."
A ce sujet, il est écrit dans la Guémara Chabbat (10,2) : Raba bar Marcia au nom de Rav Hama,
dit : "Il ne faut jamais faire de préférences au profit d'un de ses enfants en particulier, car a cause
du poids de deux sela' de tissu qu'a donné Jacob à Joseph en plus de ses frères, ceux-ci l'ont
jalousé, et il en a resulté finalement que nos ancêtres sont partis en galouth en Egypte."
Non seulement cela, mais nos Hakhamim nous ont dévoile que les dix "arouguei malkhout", les dix
grands Tsadikim, dont faisait parti notamment Rabbi Akiba, qui ont été tués avec beaucoup de
cruauté par les romains sont venus faire pardonner la faute des frères de Joseph.
Non seulement cela, mais même de nos jours, parmi les endroits les plus dangereux d'Erets
Israël, on compte particulièrement les environs de la ville de Chehem, ou c'était déroulé un des
épisodes les plus tristes entre Joseph et ses frères…
Un grand Rav de notre époque raconte dans ses cours que s'il a si bien réussi dans l'éducation de
ses enfants, c'est parce qu'il prenait a tour de rôle chacun de ses enfants, et se promenait avec lui
seul à seul, en discutant avec lui comme s'il était son fils unique.
N'est-ce pas une leçon de morale terrible, mais combien importante pour nous – parents - qui se
trouve la dans la Parachah Vayechev.
HANNOUCAH – HALAKHOT SUR L’ALLUMAGE.
L'importance de l'allumage.
1 - Bien qu'il s'agisse d'un commandement rabbinique, les Ha'khamim ont accordé une importance
capitale à l'allumage des lumières de Hannoucah. Il faudrait même accepter de mendier pour se
procurer
l'huile
ou
les
bougies
nécessaires
à
l'allumage.
2 - De plus, cette obligation incombe également aux hommes et aux femmes. En effet, même si,
en règle générale, les femmes sont exemptes d'accomplir les commandements assignés à un
temps précis, il en va autrement en ce qui concerne l'obligation d'allumage. La raison à cela,
invoquée par les Ha'khamim, est que les femmes, au même titre que les hommes, ont bénéficié
des miracles d’Hachem qui sont commémorés lors de cette fête. Plus encore, le Salut Divin est
venu en grande partie grâce à l'intervention d'une femme, Judith (voir chap. 1).
L'obligation des femmes.
3 - A ce titre, une femme pourrait, par son allumage, rendre quittes tous les membres de la famille
de leur obligation.
4 - Cependant, si le chef de famille est présent, et qu'il est en mesure d'allumer en récitant les
bénédictions, il ne devra pas déléguer sa femme ou l'un de ses enfants pour l'acquitter de son
obligation. (Ceci constituerait pour lui un acte de mépris vis-à-vis de la Mitzvah).
5 - Toutefois, une femme ou une jeune fille vivant seule doit s'acquitter de son obligation par ellemême.
Pré
Préparonsparons-nous à Hannoucah
"La fête de 'Hanouccah fut établie pour commémorer la victoire sur les Grecs, cependant
l'intervention divine fut moins visible lors de la victoire militaire. Ainsi, à 'Hanouccah, met-on en
avant le miracle des lumières de la Ménorah, pour montrer clairement que tous les événements
liés à cette fête furent de vrais miracles accomplis par Hachem." (Rabbi Yéhouda Loew - le
Maharal de Prague -, 16ème siècle).
"Pendant 'Hanouccah, terme qui signifie également "éducation" , 36 bougies sont allumées au
total. Ceci vient nous "éduquer" et nous préparer à la Rédemption ultime, lorsque la "lumière
cachée" qui prévalait durant les 36 premières heures suivant la création d'Adam sera à nouveau
dévoilée dans toute sa gloire. C'est cette même lumière ("car la Mitsva est une lampe et la Torah,
une lumière" [Proverbes VI, 23]) que les Grecs cherchèrent à éteindre." (Rabbi Eliézer de Worms,
12ème siècle)
IL EST VIVANT (vidéo datant du
15/09/09)
Pour la libération de Guilad, soldat francoisraélien, enlevé le 26 Juin 2006 par le
Hamas soit depuis 1253 jours.
Le saviezsaviez-vous ?
Ajax « Joden » envers et contre tous !
Mike a trouvé cet article sur le site om1899.football.fr . Incroyable !!!!!!!
30 Janvier 2005 : Une longue carcasse calcinée. C'est tout ce qu'il restait de la « Maison des supporters
» de l'Ajax d’Amsterdam. Pour les supporters du plus grand club de football néerlandais, cela ne faisait
aucun doute, les responsables étaient à chercher parmi les « siders » de l'ADO La Haye qui avait
rencontré l’Ajax dans l'après-midi….
Il faut dire que les supporters de deux clubs entretiennent une rivalité historique emplie de haine et
de violences. Ils ne sont pas les seuls en Hollande où les supporters les plus acharnés (les « siders »
comme on les appelle aux Pays-Bas et en Belgique…) se livrent depuis longtemps une lutte sans merci.
C’est encore pire entre les supporters de l'Ajax et ceux de Feyenoord qui entretiennent depuis
longtemps des relations difficiles et violentes. En mars 1997, un supporter de l'Ajax avait été battu à
mort lors d’affrontements entre supporters des deux clubs dans la ville de Beverwijk où ils s’étaient
donné rendez-vous pour éviter la forte présence policière autour du stade de l'Ajax à Amsterdam. Mais
ces violences sont également verbales depuis qu'une partie importante des supporters de l'Ajax a
adopté un cri de ralliement proclamant leur fierté d'être « juifs » (Joden)
Ils font face à de longs sifflements « sssssssss » en référence au bruit du gaz dans les camps
d'extermination le tout bien évidemment accompagné d'injures antisémites…De leur côté, les supporters
de l’Ajax n'hésitent pas en retour à faire référence au bombardement de Rotterdam par la Luftwaffe en
1940, qui a détruit une large partie de la ville et précipité la capitulation des Pays-Bas….
Bien que l'immense majorité des jeunes supporters de l'Ajax ignore tout de la religion juive, ils ont pris
la curieuse habitude de manier les symboles israélites, pourtant les jours de match, ces « siders », soit
environ 5 000 personnes, crient « Joden, Joden », et agitent frénétiquement des drapeaux israéliens.
Ces slogans appartiennent désormais à la culture du F-Side et d’une grande majorité des supporters de
l’Ajax qui s'appellent «juifs» juste pour ôter le plaisir des autres fans qui croient les insulter en les
désignant comme juifs.
Personne ne sait plus très bien quand et comment a commencé cette histoire. Au sein du grand club
batave, on croit se souvenir d’avoir toujours entendu ces cris, que ce soit au vieux stade De Meer ou au
moderne ArenA. Il semblerait pourtant que les drapeaux israéliens et les étoiles de David soient apparus
dans le « F-Side », l'ancienne tribune des « siders », au début des années 1980, peu après la visite du
club anglais de Tottenham, connu pour sa proximité affichée avec la communauté juive du nord de
Londres.
Ces supporters s'efforcent d'entretenir une sorte de folklore, en partie pour provoquer l'establishment.
Cela n'a rien d'agressif ni de raciste. Pour eux, cela n'est pas connecté à des histoires de race ou de
religion. Ils ne sont liés à aucun groupe politique. C'est juste un nom. Ils disent : «Je suis un supporter
de l'Ajax, je suis un Jood»
Le débat sur la « tradition juive » de l'Ajax revient régulièrement depuis sa création, en 1900. si l’on en
croit les historiens du club, sa proximité avec la communauté juive était avant tout géographique. Tous
deux étaient en effet installés dans l'est de la ville. Personne, toutefois, ne nie qu'un lien spécial a
toujours uni les deux parties…
Pendant des années, cette pratique n'a soulevé aucune protestation, mais le contexte politique a
également incité les dirigeants à réagir depuis quelques années, la question de maintenir ou pas cette
« tradition » est posée au regard du contexte social des Pays Bas. Les assassinats en mai 2002 du
leader populiste Pim Fortuyn, connu pour ses positions ultranationaliste et le meurtre de Theo Van
Gogh, un cinéaste également célèbre pour ses provocations, tué par un jeune Néerlandais d'origine
marocaine, le 2 novembre 2004 ont achevé d'ébranler les certitudes des Néerlandais sur les questions
de tolérance Les dirigeants de l’Ajax se posent depuis plusieurs années la question de faire cesser cette
appropriation « religieuse » artificielle… de se débarrasser de l’image juive du club…
Dans ce contexte, la Fédération néerlandaise de football (KNVB) a établi voici quelques années une
liste de vocables et sonorités interdits de stade. Sont proscrits les sifflements, les bruits de la jungle,
les bêlements de mouton, le mot « Hamas » ainsi que tous ceux qui se réfèrent à la prostitution, aux
parties génitales, aux maladies, aux croyances religieuses et à l'appartenance à tel ou tel groupe
ethnique. En cas d'infraction au règlement, les arbitres ont pour mission d'arrêter la partie. Un dispositif
que les supporters jugent évidemment « inapplicable ».
Devant cette situation, les membres du F-Side ne savent pas très bien quelle ligne tenir. Plutôt que de
leur demander de changer leurs drapeaux et leurs chansons, les dirigeants feraient mieux d'inviter les
présidents des clubs dont les supporters poussent des cris antisémites à agir. Puisqu'on sait qui sont
ces gens, on ferait mieux de les interdire de stade et de les envoyer à l'école apprendre les leçons
du passé…