Pâris

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Archertroyendit«Pâris»,

sculpturedufrontonouestdu

templed'Aphaïa,v.505-500

av.J.-C.,Glyptothèquede

Munich.

PârisetŒnone,détaild'un

sarcophageromainde

l'époqued'Hadrien,palais

Altemps.

HélèneetPâris,

reconnaissableàsonbonnet

phrygienetàsesbottines,

cratèreenclochedupeintre

deStockholm1999(?),v.380-

370av.J.-C.,muséeduLouvre.

Pâris

Danslamythologiegrecque,Pâris(engrecancienΠάρις/Páris)ouAlexandre(engrecancienἈλέξανδρος/Aléxandros)estun

princetroyen,filscadetduroiPriametd'Hécube.

Hécubeenceinte,unprésageannoncequelefuturprincequ'elleportecauseraladestructiondeTroie.Effrayé,Priamordonne

quel'enfantsoitmisàmort:PârisestainsiabandonnésurlemontIda,oùtoutefoissetrouve-t-ilrecueillipardesbergers.

Devenuadulte,ilsefaitreconnaîtrecommeprincetroyen.Unjourqu'ilgardesestroupeaux,ilvoitapparaîtredevantlui

Aphrodite,AthénaetHéra,quiluidemandentdechoisiràquila«pommedediscorde»,destinée«àlaplusbelledesdéessesde

l'Olympe»,doitêtreremise:c'estlejugementdePâris.Pârisopteenfaveurd'Aphrodite,quiluiprometl'amourdelaplusbelle

femmedumonde.IlenlèvedoncHélène,femmedeMénélas;cequidéclenchelaguerredeTroie.VaincuparMénélasencombat

singulier,ildoitinfinesonsalutàl'interventiond'Aphrodite.Ensuite,guidéparApollon,iltueAchilled'unedesesflèches,avant

demourirdecellesdePhiloctète.

Sommaire

1 Mythe

1.1 Naissanceetjeunesse

1.2 LejugementdumontIda

1.3 LaguerredeTroie

2 Pâris-Alexandre

3 Iconographie

4 Notes

5 Sources

6 Voiraussi

6.1 Articlesconnexes

6.2 Bibliographie

6.3 Lienexterne

Mythe

Naissanceetjeunesse

HomèrenementionneriendeparticuliersurlanaissancedePâris .LethèmeselonlequelledestinfataldePârisestprédità

PriametHécubeapparaîtpourlapremièrefoischezPindare:pendantsagrossesse,Hécubeaunevisionoùelledonnenaissance

àunmonstreàcentbras,crachantlefeu,quidétruitlavilledeTroie .Selonuneautreversion,lareinerêvequ'elledonne

naissanceàunbrandonenflamméquimetlefeuàlaville;desdevinsannoncentquel'enfantdoitêtremisàmort .Pârisestalors

exposésurlemontIdadeTroade,maisilesttrouvéetrecueilliparunberger .

OnretrouvelemêmecanevasdansleprologuedestragédiesAlexandredeSophocleetEuripide,quitraitenttoutesdeuxdu

retourdujeunehommedanssavilled'origine.Onn'enpossèdeplusquedesfragments,maislemythographeromainHygins'en

inspirepourl'unedesesFables :Hécuberêvequ'ellemetaumondeunetorcheenflamméedonts'échappentdesserpents.Des

devinsannoncentquel'enfantdevraêtremisàmortdèssanaissance.Priamconfielebébé,nomméPârisàdesserviteursqui,

prisdepitié,l'abandonnentsurlemontIda.Là,desbergerslerecueillentetlenommentAlexandre(engrecancienἈλέξανδρος/

Aléxandros).Devenuadulte,celui-civoitlemeilleurdesestaureauxemmenépardesserviteursduroi,quiledestinentàêtrele

prixduvainqueurdansdesjeuxexpiatoiresenl'honneurd'Alexandre:sonpèrePriamaérigéuncénotapheàsonnom.Illecroit

mortcarilacommandésonassassinat.Cesjeuxsontl’occasionderassemblerdegrandspersonnages:Nestor,Cycnos,filsde

Poséidon,Télèphe,filsd'Héraclès,Sarpédon,filsdeZeus.Déterminéàrecouvrersonbien,Pârisparticipeauxjeux,qu'ilremporte

brillamment,vainquantaupassagesesfrères,Déiphobe,HélénosouPolites.Déiphobe,furieuxd'avoirétébattuparunberger,

veutlemettreàmort.Pâriss'enfuitjusqu'àl'auteldeZeusoùCassandre,sasœur,révèlesanaissance .

LejugementdumontIda

LepremierrécitdujugementdePârissetrouvedanslesChantscypriens,uneépopéeperdueduCycletroyendontlesévénementsprennentplaceavantceux

del’Iliade .AuxnocesdePéléeetThétissurl'Olympe,touslesdieuxsontinvitésexceptéÉris,déessedelaDiscorde.Poursevenger,elleleurjetteunepomme

d'oraveclamention:«Pourlaplusbelle»—c'estla«pommedediscorde».Troisdéessesrevendiquentalorslefruit,Héra,AthénaetAphrodite.Afinde

mettreuntermeàladispute,ZeusordonneàHermèsd'emmenerlesdéessessurlemontIda,àchargepourPârisdedésignerlagagnante.Lejeunehomme

accordefinalementleprixàAphrodite,quiluiapromisl'amourd'Hélène.Cepremierrécit,dontseulunrésuménousestparvenugrâceàlaChrestomathiede

Proclos,neprécisepassiAthénaetHéraoffrentellesaussiquelquechoseaujeunehomme .Desouvragesplustardifs,dontlaBibliothèqued'Apollodore,font

toutefoisétatdetellespromesses(AthénaoffrelavictoireàlaguerreetHéra,lasouverainetésurtousleshommes).Ilneprécisepasnonplussil'épisodese

passeavantouaprèssareconnaissanceparPriam .LefaitquePârissoitoccupéàgarderlestroupeauxquandarriventHermèsetlesdéessesn'estpasune

indication,puisquel’IliadeprésenteÉnéegardantluiaussilesmoutonssurlemontIda .

Représentationsartistiquesantiquesetmodernes:

Bas-reliefdu

jugementdeParis,

théâtredeSabratha,

Libye



Jugementdumont

Ida,mosaïquedesol,

v.110-150,villade

l'Atrium,Antioche



JugementdePâris

(1904)Enrique

Simonet

HomèrenefaitallusionaujugementdePârisquedemanièreindirecte:

«…HéraetlaViergeauxyeuxpers.

Ceux-làgardaienttouteleurhaineàlasainteIlion,

ÀPriametauxsiens,depuisquePârisaveuglé

Leuravaitfaitinjure,enosant,danssabergerie,

Opterpourcellequiluioffritl'amèreluxure .»

Lesdeuxderniersverssontathétisés(refuséscommeinauthentiques)parAristarquedeSamothrace,aumotifqu'Homèreparleraitbiendavantagedu

Jugements'ilconnaissaitl'histoire.

LaguerredeTroie

Peuaprès,PârispartdansuneambassadeenGrèce,malgrélesavertissementsdeCassandre.Leprétexteestdeprendredes

nouvellesd'Hésione,sœurdePriamdonnéeenmariageàTélamon,roideSalamine,maisenréalité,Pârisvientcherchersondû,

promisparAphrodite.ArrivéàSparte,ilestreçuparMénélas.Profitantd'unbrefvoyageduroispartiateenCrète,ilséduitet

enlèveHélène,safemme.Selonlesauteurs,Hélèneestenlevéedebongréounon.LeTroyenn'oubliepasdefairemainbasse

égalementsurunepartiedesrichessesdesonhôte,letoutétantemportéàTroie.Pourvengercetaffront,Ménélasdemande

l'appuidetouslesGrecsaunomduSermentdeTyndare,cequiprovoquelaguerredeTroie.

Lesdieuxetlesdéessesdel'Olympeprennentchacunlepartid'undesprotagonistesdececonflit:Aphrodite(Vénus)estl'alliée

desTroyens(elleestd'ailleursmèredel'und'entreeux,leprinceÉnée)tandisqu'AthénaetHéra,auxquellesPârisapréféré

Aphrodite,sontévidemmentducôtédesGrecs.

Dansl’Iliade,ilyestdécritdemanièrepeuflatteusecommeunhommeàfemmesavecpeudecourage.Contrairementauxautres

héros,c'estunarcher—l'arcestunearmenonnoble,portéeparleslâches,lestraîtresouencorelesbâtards.Ilmèneunduel

avecMénélas,l'épouxd'Hélèneetlacausedetoutecetteguerre.Afindecautionnerlesortdudueletceluidesdeuxcampsparla

mêmeoccasion,PriamfranchitlesPortesScéesetlasûrevillepourallerdanslaplaineoùalieul'affrontement .Lapremièrefois

qu'ilvoitMénélasaucombat,ilfuit,etn'estsauvédanssonduelcontrecelui-ciqueparAphrodite,quiledéposehorsdelazone

ducombat.SonproprefrèreHectorletraitede«Pârisdemalheur»,de«bellâtre,coureurdefemmesetsuborneur».

Néanmoins,PâristuetroisGrecsdanslescombatsetblessedesguerrierstelsqueDiomède,Machaon,Archiloqueouencore

Palamède.C'estluiqui,guidéparApollon,tueAchilleenlefrappantd'uneflècheautalon.

PendantlaprisedeTroie,PârisestmortellementblesséparuneflèchedePhiloctète.RamenésurlemontIda,ildemandeàŒnone,sapremièrefemme,dele

soigner,maiscelle-cirefuseetilmeurt.

Pâris-Alexandre

PârisestégalementappeléAlexandredéjàchezHomère:dansl’Iliade,ilestappelé45fois«Alexandre»et13fois«Pâris»,dontdeuxfoisdanslecomposé

Δύσπαρις/Dusparis,«Pârisdemalheur» —iln'apparaîtpasdansl’Odyssée,sousaucundesesdeuxnoms .L'explicationdecedoubletestunvieuxsujetde

débatchezlesphilologues.

UnedesexplicationsseraitlefaitquePârisauraitétéleprénomdonnéparsesparentsàsanaissance,Alexandreceluidonnéparlesbergersquil'auraient

recueilliaprèssonabandon [réf.nécessaire].

Iconographie

Pârisesthabituellementreprésentécommeunbeaujeunehomme,assezefféminé,portantunbonnetphrygiencarPârisestréputéêtred'originephrygienne.

PausaniasindiquequelepeintrePolygnotelereprésente,imberbe,claquantdesmainspourattireràluiPenthésilée,quiignoresesappels .

Notes

1. Gantz,p.562.

2. Pindare,Péans,8a.

3. ScholieexégétiqueduversIII,325del'Iliade.

4. Hygin,Fables[détaildeséditions][(la)lireenligne(http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html)],XCI.

5. Hygin,Fables[détaildeséditions][(la)lireenligne(http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html)],XCI(91)etCCLXXIII(273).

6. Gantz,p.567.

7. Gantz,p.570.

8. Homère,Iliade[détaildeséditions][lireenligne(https://fr.wikisource.org/wiki/Iliade_(trad._Leconte_de_Lisle))]XX,89-93.

9. Iliade,XXIV,26-30;extraitdelatraductiondeFrédéricMuglerpourActesSud,1995.

10. Iliade,III,261-263.

11. (en)G.S.Kirk(éd.),TheIliad:aCommentary,vol.I:ChantsI-IV,Cambridge,CambridgeUniversityPress,1985(ISBN0-521-28171-7),auchantIII,vers16.

12. DeJong,p.127,n.2.

13. Pausanias,DescriptiondelaGrèce[détaildeséditions][lireenligne(http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/table.htm)],X,31,8.

Sources

Apollodore,Bibliothèque[détaildeséditions][lireenligne(http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/DetailsLivres.htm)](III,5).

Éthiopide[détaildeséditions][(en)lireenligne(http://omacl.org/Hesiod/aethiop.html)].

Pseudo-Euripide,Rhésos[détaildeséditions][lireenligne(http://www.mythorama.com/_mythes/indexfr.php?liste=er)].

Homère,Iliade[détaildeséditions][lireenligne(https://fr.wikisource.org/wiki/Iliade_(trad._Leconte_de_Lisle))](passim).

Hygin,Fables[détaildeséditions][(la)lireenligne(http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html)](XCI).

Isocrate,Éloged'Hélène.

PetiteIliade[détaildeséditions][(en)lireenligne(http://omacl.org/Hesiod/iliad.html)].

Chantscypriens[détaildeséditions][(en)lireenligne(http://omacl.org/Hesiod/cypria.html)].

QuintusdeSmyrne,laSuited'Homère:voirlechantXpourcequiconcernelamortdePâris

Voiraussi

Articlesconnexes

JugementdePâris

Alaksandu

Bibliographie

(en)TimothyGantz,EarlyGreekMyth,JohnsHopkinsUniversityPress,1993[détaildel’édition],vol.II.

article«Pâris»,PierreGrimal,Dictionnairedelamythologiegrecqueetromaine,Paris,PressesuniversitairesdeFrance,coll.«Grandsdictionnaires»,1999

(1reéd.1951)(ISBN2-13-050359-4).

I.J.F.deJong,«Paris/AlexandrosintheIliad»,Mnemosyne,4esérie,vol.40,fasc.1/2(1987),p.124-128.

(en)MichaelLloyd,«Paris/AlexandrosinHomerandEuripides»,Mnemosyne,4esérie,vol.42,fasc.1/2(1989),p.76-79.

(en)JohnA.Scott,«ParisandHectorinTraditionandinHomer»,ClassicalPhilology,vol.8,no2(avril1913),p.160-171.

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