Pâris

Pâris
Danslamythologiegrecque,Pâris(engrecancienΠάρις/Páris)ouAlexandre(engrecancienἈλέξανδρος/Aléxandros)estun
princetroyen,filscadetduroiPriametd'Hécube.
Hécubeenceinte,unprésageannoncequelefuturprincequ'elleportecauseraladestructiondeTroie.Effrayé,Priamordonne
quel'enfantsoitmisàmort:PârisestainsiabandonnésurlemontIda,oùtoutefoissetrouve-t-ilrecueillipardesbergers.
Devenuadulte,ilsefaitreconnaîtrecommeprincetroyen.Unjourqu'ilgardesestroupeaux,ilvoitapparaîtredevantlui
Aphrodite,AthénaetHéra,quiluidemandentdechoisiràquila«pommedediscorde»,destinée«àlaplusbelledesdéessesde
l'Olympe»,doitêtreremise:c'estlejugementdePâris.Pârisopteenfaveurd'Aphrodite,quiluiprometl'amourdelaplusbelle
femmedumonde.IlenlèvedoncHélène,femmedeMénélas;cequidéclenchelaguerredeTroie.VaincuparMénélasencombat
singulier,ildoitinfinesonsalutàl'interventiond'Aphrodite.Ensuite,guidéparApollon,iltueAchilled'unedesesflèches,avant
demourirdecellesdePhiloctète.
Sommaire
Archertroyendit«Pâris»,
sculpturedufrontonouestdu
templed'Aphaïa,v.505-500
av.J.-C.,Glyptothèquede
Munich.
1 Mythe
1.1 Naissanceetjeunesse
1.2 LejugementdumontIda
1.3 LaguerredeTroie
2 Pâris-Alexandre
3 Iconographie
4 Notes
5 Sources
6 Voiraussi
6.1 Articlesconnexes
6.2 Bibliographie
6.3 Lienexterne
Mythe
Naissanceetjeunesse
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HomèrenementionneriendeparticuliersurlanaissancedePâris .LethèmeselonlequelledestinfataldePârisestprédità
PriametHécubeapparaîtpourlapremièrefoischezPindare:pendantsagrossesse,Hécubeaunevisionoùelledonnenaissance
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àunmonstreàcentbras,crachantlefeu,quidétruitlavilledeTroie .Selonuneautreversion,lareinerêvequ'elledonne
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naissanceàunbrandonenflamméquimetlefeuàlaville;desdevinsannoncentquel'enfantdoitêtremisàmort .Pârisestalors
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exposésurlemontIdadeTroade,maisilesttrouvéetrecueilliparunberger .
PârisetŒnone,détaild'un
sarcophageromainde
l'époqued'Hadrien,palais
Altemps.
OnretrouvelemêmecanevasdansleprologuedestragédiesAlexandredeSophocleetEuripide,quitraitenttoutesdeuxdu
retourdujeunehommedanssavilled'origine.Onn'enpossèdeplusquedesfragments,maislemythographeromainHygins'en
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inspirepourl'unedesesFables :Hécuberêvequ'ellemetaumondeunetorcheenflamméedonts'échappentdesserpents.Des
devinsannoncentquel'enfantdevraêtremisàmortdèssanaissance.Priamconfielebébé,nomméPârisàdesserviteursqui,
prisdepitié,l'abandonnentsurlemontIda.Là,desbergerslerecueillentetlenommentAlexandre(engrecancienἈλέξανδρος/
Aléxandros).Devenuadulte,celui-civoitlemeilleurdesestaureauxemmenépardesserviteursduroi,quiledestinentàêtrele
prixduvainqueurdansdesjeuxexpiatoiresenl'honneurd'Alexandre:sonpèrePriamaérigéuncénotapheàsonnom.Illecroit
mortcarilacommandésonassassinat.Cesjeuxsontl’occasionderassemblerdegrandspersonnages:Nestor,Cycnos,filsde
Poséidon,Télèphe,filsd'Héraclès,Sarpédon,filsdeZeus.Déterminéàrecouvrersonbien,Pârisparticipeauxjeux,qu'ilremporte
brillamment,vainquantaupassagesesfrères,Déiphobe,HélénosouPolites.Déiphobe,furieuxd'avoirétébattuparunberger,
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veutlemettreàmort.Pâriss'enfuitjusqu'àl'auteldeZeusoùCassandre,sasœur,révèlesanaissance .
LejugementdumontIda
Articledétaillé:JugementdePâris.
LepremierrécitdujugementdePârissetrouvedanslesChantscypriens,uneépopéeperdueduCycletroyendontlesévénementsprennentplaceavantceux
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del’Iliade .AuxnocesdePéléeetThétissurl'Olympe,touslesdieuxsontinvitésexceptéÉris,déessedelaDiscorde.Poursevenger,elleleurjetteunepomme
d'oraveclamention:«Pourlaplusbelle»—c'estla«pommedediscorde».Troisdéessesrevendiquentalorslefruit,Héra,AthénaetAphrodite.Afinde
mettreuntermeàladispute,ZeusordonneàHermèsd'emmenerlesdéessessurlemontIda,àchargepourPârisdedésignerlagagnante.Lejeunehomme
accordefinalementleprixàAphrodite,quiluiapromisl'amourd'Hélène.Cepremierrécit,dontseulunrésuménousestparvenugrâceàlaChrestomathiede
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Proclos,neprécisepassiAthénaetHéraoffrentellesaussiquelquechoseaujeunehomme .Desouvragesplustardifs,dontlaBibliothèqued'Apollodore,font
toutefoisétatdetellespromesses(AthénaoffrelavictoireàlaguerreetHéra,lasouverainetésurtousleshommes).Ilneprécisepasnonplussil'épisodese
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passeavantouaprèssareconnaissanceparPriam .LefaitquePârissoitoccupéàgarderlestroupeauxquandarriventHermèsetlesdéessesn'estpasune
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indication,puisquel’IliadeprésenteÉnéegardantluiaussilesmoutonssurlemontIda .
Représentationsartistiquesantiquesetmodernes:
Bas-reliefdu
jugementdeParis,
théâtredeSabratha,
Libye
Jugementdumont
Ida,mosaïquedesol,
v.110-150,villade
l'Atrium,Antioche
JugementdePâris
(1904)Enrique
Simonet
HomèrenefaitallusionaujugementdePârisquedemanièreindirecte:
«…HéraetlaViergeauxyeuxpers.
Ceux-làgardaienttouteleurhaineàlasainteIlion,
ÀPriametauxsiens,depuisquePârisaveuglé
Leuravaitfaitinjure,enosant,danssabergerie,
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Opterpourcellequiluioffritl'amèreluxure .»
Lesdeuxderniersverssontathétisés(refuséscommeinauthentiques)parAristarquedeSamothrace,aumotifqu'Homèreparleraitbiendavantagedu
Jugements'ilconnaissaitl'histoire.
LaguerredeTroie
Peuaprès,PârispartdansuneambassadeenGrèce,malgrélesavertissementsdeCassandre.Leprétexteestdeprendredes
nouvellesd'Hésione,sœurdePriamdonnéeenmariageàTélamon,roideSalamine,maisenréalité,Pârisvientcherchersondû,
promisparAphrodite.ArrivéàSparte,ilestreçuparMénélas.Profitantd'unbrefvoyageduroispartiateenCrète,ilséduitet
enlèveHélène,safemme.Selonlesauteurs,Hélèneestenlevéedebongréounon.LeTroyenn'oubliepasdefairemainbasse
égalementsurunepartiedesrichessesdesonhôte,letoutétantemportéàTroie.Pourvengercetaffront,Ménélasdemande
l'appuidetouslesGrecsaunomduSermentdeTyndare,cequiprovoquelaguerredeTroie.
Lesdieuxetlesdéessesdel'Olympeprennentchacunlepartid'undesprotagonistesdececonflit:Aphrodite(Vénus)estl'alliée
desTroyens(elleestd'ailleursmèredel'und'entreeux,leprinceÉnée)tandisqu'AthénaetHéra,auxquellesPârisapréféré
Aphrodite,sontévidemmentducôtédesGrecs.
HélèneetPâris,
reconnaissableàsonbonnet
phrygienetàsesbottines,
cratèreenclochedupeintre
deStockholm1999(?),v.380370av.J.-C.,muséeduLouvre.
Dansl’Iliade,ilyestdécritdemanièrepeuflatteusecommeunhommeàfemmesavecpeudecourage.Contrairementauxautres
héros,c'estunarcher—l'arcestunearmenonnoble,portéeparleslâches,lestraîtresouencorelesbâtards.Ilmèneunduel
avecMénélas,l'épouxd'Hélèneetlacausedetoutecetteguerre.Afindecautionnerlesortdudueletceluidesdeuxcampsparla
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mêmeoccasion,PriamfranchitlesPortesScéesetlasûrevillepourallerdanslaplaineoùalieul'affrontement .Lapremièrefois
qu'ilvoitMénélasaucombat,ilfuit,etn'estsauvédanssonduelcontrecelui-ciqueparAphrodite,quiledéposehorsdelazone
ducombat.SonproprefrèreHectorletraitede«Pârisdemalheur»,de«bellâtre,coureurdefemmesetsuborneur».
Néanmoins,PâristuetroisGrecsdanslescombatsetblessedesguerrierstelsqueDiomède,Machaon,Archiloqueouencore
Palamède.C'estluiqui,guidéparApollon,tueAchilleenlefrappantd'uneflècheautalon.
PendantlaprisedeTroie,PârisestmortellementblesséparuneflèchedePhiloctète.RamenésurlemontIda,ildemandeàŒnone,sapremièrefemme,dele
soigner,maiscelle-cirefuseetilmeurt.
Pâris-Alexandre
PârisestégalementappeléAlexandredéjàchezHomère:dansl’Iliade,ilestappelé45fois«Alexandre»et13fois«Pâris»,dontdeuxfoisdanslecomposé
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Δύσπαρις/Dusparis,«Pârisdemalheur» —iln'apparaîtpasdansl’Odyssée,sousaucundesesdeuxnoms .L'explicationdecedoubletestunvieuxsujetde
débatchezlesphilologues.
UnedesexplicationsseraitlefaitquePârisauraitétéleprénomdonnéparsesparentsàsanaissance,Alexandreceluidonnéparlesbergersquil'auraient
recueilliaprèssonabandon [réf.nécessaire].
Iconographie
Pârisesthabituellementreprésentécommeunbeaujeunehomme,assezefféminé,portantunbonnetphrygiencarPârisestréputéêtred'originephrygienne.
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PausaniasindiquequelepeintrePolygnotelereprésente,imberbe,claquantdesmainspourattireràluiPenthésilée,quiignoresesappels .
Notes
1. Gantz,p.562.
2. Pindare,Péans,8a.
3. ScholieexégétiqueduversIII,325del'Iliade.
4. Hygin,Fables[détaildeséditions][(la)lireenligne(http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html)],XCI.
5. Hygin,Fables[détaildeséditions][(la)lireenligne(http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html)],XCI(91)etCCLXXIII(273).
6. Gantz,p.567.
7. Gantz,p.570.
8. Homère,Iliade[détaildeséditions][lireenligne(https://fr.wikisource.org/wiki/Iliade_(trad._Leconte_de_Lisle))]XX,89-93.
9. Iliade,XXIV,26-30;extraitdelatraductiondeFrédéricMuglerpourActesSud,1995.
10. Iliade,III,261-263.
11. (en)G.S.Kirk(éd.),TheIliad:aCommentary,vol.I:ChantsI-IV,Cambridge,CambridgeUniversityPress,​1985(ISBN0-521-28171-7),auchantIII,vers16.
12. DeJong,p.127,n.2.
13. Pausanias,DescriptiondelaGrèce[détaildeséditions][lireenligne(http://remacle.org/bloodwolf/erudits/pausanias/table.htm)],X,31,8.
Sources
Apollodore,Bibliothèque[détaildeséditions][lireenligne(http://ugo.bratelli.free.fr/Apollodore/DetailsLivres.htm)](III,5).
Éthiopide[détaildeséditions][(en)lireenligne(http://omacl.org/Hesiod/aethiop.html)].
Pseudo-Euripide,Rhésos[détaildeséditions][lireenligne(http://www.mythorama.com/_mythes/indexfr.php?liste=er)].
Homère,Iliade[détaildeséditions][lireenligne(https://fr.wikisource.org/wiki/Iliade_(trad._Leconte_de_Lisle))](passim).
Hygin,Fables[détaildeséditions][(la)lireenligne(http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost02/Hyginus/hyg_fcap.html)](XCI).
Isocrate,Éloged'Hélène.
PetiteIliade[détaildeséditions][(en)lireenligne(http://omacl.org/Hesiod/iliad.html)].
Chantscypriens[détaildeséditions][(en)lireenligne(http://omacl.org/Hesiod/cypria.html)].
QuintusdeSmyrne,laSuited'Homère:voirlechantXpourcequiconcernelamortdePâris
Voiraussi
Articlesconnexes
JugementdePâris
Alaksandu
Bibliographie
(en)TimothyGantz,EarlyGreekMyth,JohnsHopkinsUniversityPress,​1993[détaildel’édition],vol.II.
article«Pâris»,PierreGrimal,Dictionnairedelamythologiegrecqueetromaine,Paris,PressesuniversitairesdeFrance,coll.«Grandsdictionnaires»,​1999
(1reéd.1951)(ISBN2-13-050359-4).
I.J.F.deJong,«Paris/AlexandrosintheIliad»,Mnemosyne,4esérie,vol.40,fasc.1/2(1987),p.124-128.
(en)MichaelLloyd,«Paris/AlexandrosinHomerandEuripides»,Mnemosyne,4esérie,vol.42,fasc.1/2(1989),p.76-79.
(en)JohnA.Scott,«ParisandHectorinTraditionandinHomer»,ClassicalPhilology,vol.8,n o2(avril1913),p.160-171.
Lienexterne
SurlesautresprojetsWikimedia:
Pâris
(https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paris_(mythology)?
uselang=fr),surWikimediaCommons
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