A l’écoute du texte
L ecture de l a B i bl e
JE M’APPROCHE
Relire tout le chapitre 17 du livre des Actes afin de vous rappeler du contexte. Paul, après
avoir été évacué de Bérée pour échapper à des Juifs de Thessalonique venus l’y poursuivre,
se trouve seul à Athènes. Il saisit toutes les occasions possibles pour partager l’évangile à la
population de la capitale grecque. Invité à s’expliquer par des philosophes, il commence son
discours au verset 22, face à l’Aéropage (nom d’une colline d’Athènes et du conseil qui y sié-
geait). Les versets 23 et 24 peuvent être perçus comme une introduction, finissant par « c’est
cela que moi je vous annonce ».
Suit la suite du discours que nous étudions ici. Les effets de ce discours sont décrits dans les
versets 32 à 34 : ce n’est pas l’unanimité, mais il y a quelques conversions, dont celle de l’un
des membres du conseil.
Question
brise-glace :
Quel est votre grou-
pe sanguin ?
Avec qui êtes-vous
compatible ?
La création et la morale
Actes 17.24-31
2013, 2 février| Les origines, n° 5 | www.adventiste.org/bible page 1
J’OBSERVE
Relever, en les soulignant ou les notant, toutes les actions directes de Dieu. Relever les
éventuelles répétitions et similarités entre ces actions.
Aux versets 24-26 et 30-31, souligner ou noter toutes les expressions exprimant l’univer-
salité, c’est-à-dire où il est question de « tous » et de « partout ».
En quoi le verset 27 peut-il être perçu comme un pivot dans le discours ?
Au verset 28, qu’apporte la citation d’un poète grec dans la construction du discours ?
Comment et de quelle manière est-il question du temps aux versets 26 et 31 ?
Noter toutes les fois où il est dit que la vie et toutes choses viennent de Dieu. A quel gen-
re de religion cette vie s’oppose-t-elle (v. 24 et 29) ? En quoi ces indications préparent-
elles la fin du verset 31 ?
Quels principes moraux pouvez-vous déduire de ce discours de Paul ?
JE COMPRENDS
Paul désire présenter aux Athéniens qui est Dieu. Pour cela, il va insister sur le fait que le
Dieu auquel il croit est le créateur de toutes choses. Non seulement il a tout créé, mais
tout lui appartient, tout est sous sa domination : « le monde et tout ce qui s’y trou-
ve » (24), « Seigneur du ciel et de la terre » (24), « toutes les nations des humains » (26),
« sur toute la surface de la terre » (26), « à tous les humains, en tous lieux » (30), « toute
la terre habitée » (31). C’est le point de départ et l’une des clés utilisées par l’apôtre pour
amener les Athéniens à la conversion : regarder tout ce qui nous entoure comme création
d’un Dieu unique et Seigneur. Dieu est universel ou il n’est pas !
Si Dieu est partout, tout autour de nous, Il est aussi présence intime : « Il n’est pas loin de
chacun de nous » (27), « c’est en Lui que nous vivons » (28). Après avoir invité les audi-
teurs à regarder Dieu autour d’eux, Paul les invite à présent à regarder ce Dieu qui agit
dans leur vie. Paul insiste sur la question de la vie : « donne à tous la vie, le souffle » (25),
« en lui nous vivons » (28) pour finir avec la grande victoire de la vie : « en le relevant d’en-
tre les morts » (31). Les Athéniens sont donc invités à voir dans le mystère de la vie la
présence même du Dieu vivant et vivifiant.