D`abord parce que nos articles montrent que certaines dé

INTRODUCTION
par
R. REZSOHAZY
Présentation
Pourquoi ce titre insolite et ambigu: «impertinences sociologiques»?
D'abord parce que nos articles montrent que certaines démarches
sociologiques peuvent ne pas êtres impertinentes. D'autre part, certaines
démarches proposées, alors que nous les croyons pertinentes, pourraient
être récusées par d'autres.
Ensuite, parce que l'une ou l'autre des critiques exprimées sera jugée
irrévérente à l'égard de la sociologie à la mode.
Enfin, tout simplement, parce que ce titre, dès qu'ils fut proposé,
nous a séduits. Et, c'est encore le motif le plus important. ..
Les quatre articles de ce numéro, très différents dans le style et
l'approche, tournent autour de la même problématique: celle d'une
sociologie des problèmes sociaux, qui se situe aux confins du savoir et de
l'action.
Rudolf Rezsohazy (Discours aUJ\ sociologues sur l'utilité de leur
métier) l'aborde d'un point de vue macro-sociologique. Il s'interroge,
après avoir croisé le fer avec la sociologie «critique», sur les conditions
de pratique d'une sociologie qui se fixe pour une de ses tâches prioritaires
l'étude des problèmes et des enjeux sociaux.
F. Cortesi (La notion du besoin: essai de conceptualisation théorique) adopte aussi une vision macro-sociologique. Son point de mire est
le concept-clé de besoin parce que celui-ci constitue le fondement d'une
science, l'économie politique et surtout de l'action et de la politique
sociales. Mais ce fondement, n'est-il pas conditionné à son tour par des
facteurs sociologiques méconnus?
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Avec Paul Ninane (Du sens dans les groupes et les institutions,
approche psycho sociologique) nous pénétrons dans le domaine de la
micro-sociologie et, plus particulièrement, dans celui des groupes. Leur
vie et leur changement peuvent être avantageusement étudiés par le
psycho-sociologue, surtout lorsqu'il s'agit de concentrer le regard sur son
intervention et de comprendre les mutations qui s'y développent.
Avec Robert Williame (Le récit autobiographique. Analyse d'une
«expérience» de communication) le champ d'analyse se resserre encore
pour examiner, à partir des récits autobiographiques, les problèmes
sociaux tels qu'ils se révèlent dans les rapports interpersonnels qu'une
approche phénoménologique permet de pénétrer.
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