1
ConférenceparoisseSaintLouis7/2/2014surStFrançoisetleSultan
La5ècroisadeacommencéen1217et,enmai1218dansledeltaduNil,adébutéle
siègedeDamiette,situéeentreleCanaldeSuezetAlexandrie.SaintFrançoisd’Assisearrive
enfinjuillet1219etlarencontresetientenseptembreentrelesultanMalikal‐Kâmil(1177‐
1238)etFrançoisd’Assise(1182‐1226).
LesAyyubides
AlMalikal‐KâmilestleneveudeSaladin(+en1193).IlfaitpartieavecluietAl‐Adîl
(1200‐1218)sonpère,d'unebrèvemaisglorieusedynastie:lesAyyubides,quiadûfaireface
aux3è,4è,5è,6èet7ècroisades.Enfaitla4ès'enliseradanslahontedusacde
Constantinople,maisAl‐Adîlcrutbienquec'étaitpourlui!AprèsAlKâmil,ladynastie
périclitemêmesicelan’empêchepassaintLouisd’êtreprisonnieren1249àlaseptième
croisade.Ilsepassealorsquelquechosed’unique:Chagarel‐Durr,laveuved’AlSalihAyyub,
filssanguinairedenotresultanbien‐aimé,cachesamortpendantdesmois,letemps
qu’arrivelepetit‐fils,maisunanaprèslesmamelouks,enfantsenlevéspourenfairedes
soldats,tuentceTuranShah,(un«sot»commel’auraitjugésongrand‐pèreAl‐Kâmil)qui
accumuleerreurspolitiquesetfavoritisme.Chagarel‐Durrseremariealorsavecl’undes
générauxquilalaissegouvernerencoresixansavantqu’ellenesoitlynchée…Les
Mamelouks,devenusplussûrsavecBaibars,chassentlesderniersayyubidespuisles
dernierscroisésetdirigerontleMoyen‐Orientetl’Egyptejusqu’àcequelesTurcsottomans
enfinissentaveceux…en1517.Maisrevenonsàl’époquedecequej’aiappelé:la
rencontresurl’autrerive.
Malikal‐KâmilconnaîtlesFrancsdepuisla3ècroisade.En1192,ilaccompagnait
parfoissonpèreal‐AdîldanslesnégociationsavecRichardd'Angleterre,ditCœurdelion,
pourlecomptedeSalahal‐Dîn.Lejeunehommefitl'expériencederelationscourtoises
entreennemis.Ainsipendantunetrêve,al‐Adîlouplusprobablementl’adolescentAl‐Kâmil
estfaitchevalierparleroiRichard.Uneautrefois,alorsquesebattantcommeunlion,et
sonchevaltombantsouslui,Richardpourraitbienêtreprisoutué,ceprinceal‐Adîlfait
envoyerunmagnifiqueétalonàsonennemi.Labatailles'arrêtelàcaronvouscouperaitle
souffleàmoins.
Devenusultanunquartdesiècleplustard,al‐Kâmil,commesonpère,veutlapaix
pourdévelopperl'EgypteetquanddenouveaulescroiséssontenfacedeluiàDamiette,
aprèsquelquesmoisdesiège,ilestprêtàrendreJérusalem(toutenespérantqu'endes
joursmeilleursl'IslampourrarécupérerlaVilleSainte).
Al‐Kâmilalaissélesouvenird'unhommetrèsdroitquis’entouredesoufis.Son
attitudeenversFrançoisestcaractéristiquedesontempéramentetiln'estpasnécessairede
recouriraumiraclecommel’archevêque‐historienJacquesdeVitryquiécritqu'"àlavuede
l'hommedeDieu,lesultan,cettebêtecruelle,devinttoutedouceur".Al'heuredesavictoire,
deuxansaprèslarencontreavecFrançois,cette"bêtecruelle"refuseradelaissernoyer
trentemillecroiséscommelevoulaitsonfrèreal‐Muazzam.Engagésstupidementparle
LégatPélagedansuneplainefacileàinonder,lesFrancsquitterontlelimonboueux,en
proclamantlagénérositéduroimusulmanetenpleurantlesquerellesdeleurschefsquiles
aurontconduitsàunedéfaitesansprécédent(cf.Lettred'OlivierdeCologne).
Aprèscettecroisade,lesultanchercheàréglerleconflitperpétuel.Sonpenchant
pourladiplomatieplusquepourlaguerrelepousse,en1229,àunaccorddedixansavec
2
FrédéricIIHohenstaufen.Celui‐ciobtientlesLieuxsaintschrétienspourvuqueles
musulmanspuissentgarderlesleursàJérusalem.Cetraitéressemblefortàceluiquenous
recherchonsaujourd'huientrecroyantsouvertsJuifs,chrétiensetmusulmans,maisilest
alorsmépriséparlepapeGrégoireIX.Al‐Kâmilmeurten1238,douzeansaprèsFrançois,
sansqueletraitésoitrenouvelé.En1244,lesmusulmansreprendrontdéfinitivementlaVille
sainte.Iln'yaplusd'hommesdepaixparcequeleshommeshorslesmurs,danschaque
campretranché,n'ontpasétéécoutés.
Pourl’époque,eneffet,laguerreaveclemondenon‐chrétien,lemondedes
ténèbres,n'estpasuneguerreclaniquecommedansl'Europed'alors,c'estuneguerre
contreleMal,uneguerreentredeuxsystèmesets'ilyadesmomentsdepaixetmêmedes
gestesdechevalerieentreleschefs,c'estparcequeceux‐cin'écoutentpastoujoursles
idéologuesreligieuxdechaquecamp.Ouideuxsystèmessontl'unenfacedel'autre.Ona
mêmeréussiàmobiliserlesmystiques!Ainsicôtéchrétienau12ès.S.Bernardaétéprié
parsonancienmoineétudiantdevenupapedeprêcherlacroisade.Lesfidèleschevaliers
peuventallerpurifierlaterresaintedes«souilluresdessarrasinsimmondes».Ainsiparlait
lepapeGrégoireIX!
Françoisd’Assises'inscritdansuneautrelogique.
Ilestpartienjuin1219delacôteestdel’Italie,surunbateaudecroisés.Laroute
maritimedecette5ècroisadepasseparChypreetAcreoùdesfrèressesontétablisdepuis
1217.Maisilsontàpeineletempsdesecongratulercardesbateauxpartentversledeltadu
Niletarriventlà‐basfinjuillet.Là,àlatêtedel’arméesetrouventdeuxhommes,unsoldat
JeandeBrienneetunévêquequivaseprendrepourunfoudredeguerreetconduirala
croisadeàlacatastrophe:Pélage,ledéléguéduPape.(DéjààConstantinople,quelque
tempsaprèslesac,iladéjàétéodieuxenverslesmoinesorthodoxes).Lesiège,commencé,
jelerappelle,enmai1218vadurerjusqu’àlapriseprovisoiredelavillele5novembre
1219,deuxmoisaprèslarencontrequejevaismaintenantraconter.
Larencontre
Aprèsunehécatombedesdeuxcôtésenfinaoût,unetrêvepermetàFrançoisde
franchirleslignes.Ilemmèneavecluifr.IlluminédeRieti,soncompagnondepuis1210.
D'abordprisprobablementpourdesespions,ilssontfrappésmaisbientôtlessoldats
hésitent.Selonleurdésir,onlesconduitausultanal‐Malikal‐Kâmil.Ilsrestentprobablement
deuxsemaines.
Chaquematinetchaquesoir,lesultandontlecampestàunebonnequinzainede
kilomètresdelaville,s'envientlongerlesrempartsdeDamiette,pourvérifierl'engagement
desestroupesdanslasurveillancedel'ennemi.Durantlajournée,ilprofitedelatrêvepour
mieuxgérersonroyaume;ilprendaussiintérêtàécoutercesmoinesétrangesvenusdupays
desFrancs.Onnesauraitdirelenombred'entretiens,maisl'attitudedeal‐Kâmilàl'égardde
Françoislaissedevinerunecomplicitédel'esprit.
Ilinterrogecevisiteurbizarre.‐"LeserviteurduChrist,François,réponditqu'ilavait
étéenvoyéd'au‐delàdesmers,nonpasparunhomme,maisparleDieuTrès‐Haut!"(L.M.
9,8).IlsedémarqueainsidescroisésetmêmeduPape.Onvoudraitsavoirledétaildes
entretiens,maisnousn’avonspasbeaucoupd’éléments.Unpointestcertain:le"moine"
s'affirmechrétien,vadroitàl'essentielet...ilestécouté!
3
Plusieursjourspassent.Commec'estétrange,cinqfoisparjour,FrançoisetIlluminé
écoutentlemuezzinlancerl'appelàlaprière.L'hommedeDieuvenudupaysdesFrancs
découvre,danslalumièredivine,unaspectinconnu.Cesgensnesontpasseulementses
frèrescommecréatures,illesavait;ilsnesontpasseulementsesfrèresàcausedusang
verséparJésuspourlamultitude,‐illesavaitaussi;ilssontencoresesfrèresparcette
communiondanslaprièreauDieuunique.
LemoineparledesonMaîtreJésusvénéréparlesultancommeunprophète,et
commeunguideverslasaintetéparlesmystiquesmusulmans.Certesilparledes
différencesaveclafoimusulmaneendisantqueJésusestDieuetSauveur,maislesultanne
trouvepaslàmatièreàblasphèmecarl'Italienqu'ilaenfacedeluisemblehabitéparl'au‐
delàet,commedesvraissoufisdontilaimeàs'entourer,decelui‐ciaussiémaneuneaura
mystérieuseetreposante.
S.BonaventuredoitmélangerlescroisadesetlessultansquandilaffirmequeAl‐
Kâmilavaitpromisunbesantd'orpourtoutetêtedechrétienrapportée.D'autresauteursen
parlentmaisdeuxcroisadesplustardquandal‐SalihAyyub,sonfilssanguinaires'opposeà
SaintLouis,c'est‐à‐direunedécennieavantlaparutiondulivredeBonaventure.
Françoisétaitvenupourdireauxmusulmans:"Jésusaversésonsangpourvousaussi
etnoussommestousfrèresenlui".Ildoutaitdelabonneréceptiondumessage,etpensait
plusàl’inévitablemaisbienheureuxmartyre.Ortoutsepassebizarrement:onl'alaissé
parlertoutsonsaouletaulieudelemettreàmort,onl'aimecommeilestetonestprêtàle
garder.Enportanttoutceladanssoncœur,Françoisestdéstabiliséetverslafindelatrêve,
ildemandeàpartir.
AlMalikal‐Kâmiltientalorsàluiremettredescadeauxetdel'argent.Décidément
bouleverséparcesainthomme,ils'engagetrèsloin:habituéàdonnerpourlespauvreset
lestemplesdesareligion,leroiditàFrançoisd'emportercelapourleschrétienspauvreset
leséglises.Voilàunbelexempled'ouvertureinterreligieuse!Etcen'estpastout.
Al'heuredel'à‐Dieulemusulmanserecommandeàlaprièreduchrétien.Incroyable
pourlesbiographes!Combledeprévenance,afindemieuxprotégeretmontrersonestime
enverscetamitombéduciel,lesultanluiadjointuneescortedeprincejusqu'aunoman's
land.Onpeutimaginersarrasinsetcroisés,lesyeuxécarquillésdevantcettesurprisefinale.
Onpeutimagineraussial‐Kâmil,cachédansunetourelledesrempartsetnelaquittantque
leslorsquelesdeuxsilhouettesdesfrèreseurentdisparu,entouréesparcesFrancsquileur
ressemblaientsipeu.Aprèsquoiilneluirestaitplusqu'àreprendresaronde,etbienmalgré
lui,àpréparerseshommesàlaguerrequivarecommencer.
FrançoisrentreenItalieaprèsquelquesmoisprèsdesesfrèresdeSaintJeand’Acre.
Pendantcetemps‐làsedéroulel’aventuredesesdisciplesenvoyésversleMaroc.C’estune
autrehistoire.
Marrakech
Tousoriginairesd’Italie,Vital,Othon,Bérard,Adjute,AccurseetPierrequittaientleur
paysavecunenthousiasme…italienquinefaiblirapasunmoment.Tellementpressésde
mourir,ilsfaillirentnepasvoirleMarocetêtremartyrsdeSévilleplutôtquedeMarrakech.
PourpénétrerdanslavilledeSéville,ilsontquittél'habitreligieuxsionencroitune
chroniquedu14ès.IlsontreçudeshabitsséculiersdelasœurduroiduPortugal.Elleaun
4
peuleMarocdanssoncœurcarunautrefrèreàelle,DonPedro,fâchéavecleroileurfrère
commun,estdevenuchefdelagardedusultan.
Unefoisdanslaplace,laprudencenesembleplusunevertu.FaceauprincedeSéville,
sansplusdeforme,lesFrèresaffirment:‐"NoussommesdupartidesRomains",ces
ennemisdirigésparlePape,quiveulentchasserd'Andalousietouslesmusulmans!
‐"Quevenez‐vousfaireici?"
‐ "NousvenonsvousannoncerlafoideNotreSeigneurJésus‐Christ,afinquevous
abandonniezMahomet,cevilesclavedudiable".
L'effetestradicaletlePrinceveutleurtrancherlatête,maissonfilsl'inciteàla
prudence.Carseptansplustôt,aprèslabatailledeLasNavasdeTolosa,leschrétienssont
devenustrèsfortsetilvautmieuxéviterdesreprésailles.LePrincesedébarrassed’euxen
lesexpédiantàsonchef,lesultanquirésideàMarrakech.
Là,lesfrèresmineursclamentlagrandeurdelareligionchrétienneet...insultentl'Islam
etsonProphète.Pardeuxfois,ilsvontsetrouversurlepassagedusultanal‐Mustansir.Ainsi
quesessujets,ilprendlesfranciscainspourdesfousetsecontentedelesemprisonner.Ils
sontlibérésvingtjoursplustard.DonPedroetsamilicechrétiennesontalorschargésde
reconduirelesfrèresàlafrontièredunord,maisceux‐cis'échappent.
LesvoilàànouveausurlagrandplacedeMarrakech:c'estunvendredietlesultan
estsortidesonpalaispourallerprieràlamosquéedelaKoutoubia.Quellebelleoccasion
pourfr.Bérardquis'arrangepoursefairevoiretentendre:"Mahometvousconduitparun
fauxcheminetlemensongeàlamortéternelleoùilestéternellementtourmentéavecses
sectateurs!".Ilssontarrêtésetprobablementtorturés.Maisleurattitudeindomptable
conduitlesultanàlacrisedenerfs:"Desapropremainiltranchalatête"àchacundescinq
frères.C'étaitle16janvier1220.
LepapeHonoriusIII,en1225,prêcheralamodération,etle20février1226ilécriraà
l’archevêquedeTolède,chargédelamissionduMaroc,d’envoyerdeshommesprudents:
«Qu’ilss’appliquentàmarcheravecprécautionauprèsdeceuxquisontextérieurs(les
musulmans),noncommedesinsensés,desindiscretsetdesimpétueux,maisensages,
prudents,d’âgemûr,commeilconvient…».
Pourtantilsdeviendrontlemodèle.LesreliquesrapportéesauPortugalvontexciter
ladévotiondespèlerinsetleshagiographesenrajoutentcertainement,maisl'atmosphère
deMarrakechn'estpascelledeDamiette,celamesembleclair.Damiette,c’estlarencontre
sansmartyre;Marrakech,c’estlemartyresansrencontre.Damiette,c’estlarencontrede
deuxcroyants;Marrakech,c’estl’affrontementdedeuxsystèmes.Marrakech,c’est
l’impasse;Damiettec’estl’avenuequiouvredeshorizons.
Hélasl’espritdecroisadevarevisiterlarencontreetlesrécitsdelafindu13ès.vont
reprendredeshistoiresremontantàla1èrecroisadepourdirequeFrançoisapprouvela
croisadedevantlesultan.StBonaventurelui‐mêmevaparlerd’unjugementparlefeu
proposéeparFrançois(l’ordalie:expliquerfresquedeGiotto).Centansaprès,oninventera
enlieudelarencontreàDamietteunpèlerinageauxLieux‐Saintsimpossibleenpleine
croisade.Centcinquanteansaprèsl’événement,ondiraquestFrançoisavaitcanoniséen
quelquesortelaméthodedeMarrakechenaffirmant:«J’aicinqvraisfrères‐mineurs»!!!Il
nefallutpasmoinsdeseptsièclespourquel’EspritSaintquineforcepasnotreliberténous
fasseretrouverlaméthodedeFrançoisavecCharlesdeFoucauldetdesreligieuxde
différentsOrdresycomprisdesfranciscains.
5
RéflexionssurladémarchedestFrançois
Françoisd'Assisen'étaitpaslepremier,commeonleditparfois,àapprocher
pacifiquementlesmusulmans,maisencettepériodelaplussombrepeut‐êtredutempsdes
croisades,l'aventuredeDamietteestunetrouéedelumière,àcontre‐courantdetoutcequi
sevivait.Surtoutellecontinueàgardersensaudébutdecetroisièmemillénaire.Une
rencontrenondiplomatique,nonpolitique,nonthéologique,c'estcelaquiestdemandéeà
tous.Lesautresrencontresetcolloquessontnécessaires,ellessupposentdesexperts.La
rencontreouledialoguedelavieàpartirdenotresimplehumanité,enrichieparune
ouvertureévangélique,voilàquiestpossibleàtoutchrétien.
Françoisestàcontre‐courantparlaRencontreelle‐même,maisaussiparsonsilence,
unsilencecriantdansunmondequiàchaqueinsulteadresséeauxmusulmans,estimait
bénirleDieutrès‐Haut.OnacruquelaVisiteauSultanétaitunéchec,mêmepourFrançois.
Danscecasiln’auraitpaspoussésesfrèresàrepartirparmilessarrasins:"Lesfrèresquis'en
vontainsipeuventenvisagerleurrôlespiritueldedeuxmanières:oubien,nefaireniprocès,
nidisputes,êtresoumisàtoutecréaturehumaineàcausedeDieu,etconfessersimplement
qu'ilssontchrétiens;oubien,s'ilsvoientquetelleestlavolontédeDieu,annoncerlaParole
deDieuafinquelespaïenscroientauDieutout‐puissant,Père,FilsetSaint‐Esprit,Créateur
detouteschoses,etensonFilsRédempteuretSauveur,sefassentbaptiseretdeviennent
chrétiens..."(RnB16).
Ilyadoncdeuxméthodeslégitimesenterrenon‐chrétienne:lasecondeest
traditionnelle:ils’agitdeconstruirel'Eglise.Lapremièrepeutserésumerparlesmots:
soumisetvivreparmi.
‐ "Soumis"àl'autoritépolitiquedoncmusulmaneentoutcequinetouchepaslafoi.Il
écrivaitcelasanssavoirqueleconcileLatranIVde1215interdisaitàunprêtred’êtresoumis
àunlaïc,encoremoinsàunnon‐chrétien,encoremoinsbienàl’ennemiapocalyptiquedu
tempsdelacroisade.
‐"Vivreparmi"entémoinsdeDieu‐Amour,PèredeJésus‐ChristetnotrePèreàtous.Dequoi
bâtirunmondenouveau,unprogrammedefraternitéuniverselle.
Selonlesmotsdes.Bonaventure,François,voulantsuivrelestracesduChrist,étaitparti
pourannoncerlabonnenouvelledelafraternité.SonvoyageenOrientétaitunpèlerinage,
nonpasversdeslieux‐saints,maisversdeshommes.Ilétaitcertesfoudevouloirallerà
Jérusalempendantcesmomentsdeluttedécisive,maisc'étaitencoreplusinsenséde
vouloirrencontrerlesultanetc'estcettefoliequ'ilchoisit...unpèlerinageversdesfrères
inconnusetpensait‐ilimpitoyables.AlorsDieulefitentrerunpeuplusdanssonmystère.
Nulnepouvaitimaginerquecesinfidèlespouvaientêtreautrechosequedes
mécréants,orFrançoisd'Assisedécouvredescroyants.Personnenepouvaitimaginerque
lessarrasinspouvaientvraimentprier;Françoisdécouvredanslalumière"leschosescachées
auxsagesetauxsavants":ilregardedespriants.Sanslechercheretsel'expliquer,lePèlerin
deDamietteaperçul'œuvredeDieudanslesnon‐chrétiens.Ledialogueinterreligieuxqui
mettraencoreseptsièclespourjailliràlasurfacedelaterreavaitunedesessourcesprèsdu
Nil,danslecampsarrasinlorsqu'enseptembre1219deuxhommesacceptèrent"defaire
ensembleunepartieduchemin".Presquepersonnen'imaginajusqu'auP.deFoucauldque
crierleChristparsavieétait,enterred'Islam,plusimportantquedeleproclamerparla
bouche.
1 / 7 100%
La catégorie de ce document est-elle correcte?
Merci pour votre participation!

Faire une suggestion

Avez-vous trouvé des erreurs dans l'interface ou les textes ? Ou savez-vous comment améliorer l'interface utilisateur de StudyLib ? N'hésitez pas à envoyer vos suggestions. C'est très important pour nous!