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peuleMarocdanssoncœurcarunautrefrèreàelle,DonPedro,fâchéavecleroileurfrère
commun,estdevenuchefdelagardedusultan.
Unefoisdanslaplace,laprudencenesembleplusunevertu.FaceauprincedeSéville,
sansplusdeforme,lesFrèresaffirment:‐"NoussommesdupartidesRomains",ces
ennemisdirigésparlePape,quiveulentchasserd'Andalousietouslesmusulmans!
‐"Quevenez‐vousfaireici?"
‐ "NousvenonsvousannoncerlafoideNotreSeigneurJésus‐Christ,afinquevous
abandonniezMahomet,cevilesclavedudiable".
L'effetestradicaletlePrinceveutleurtrancherlatête,maissonfilsl'inciteàla
prudence.Carseptansplustôt,aprèslabatailledeLasNavasdeTolosa,leschrétienssont
devenustrèsfortsetilvautmieuxéviterdesreprésailles.LePrincesedébarrassed’euxen
lesexpédiantàsonchef,lesultanquirésideàMarrakech.
Là,lesfrèresmineursclamentlagrandeurdelareligionchrétienneet...insultentl'Islam
etsonProphète.Pardeuxfois,ilsvontsetrouversurlepassagedusultanal‐Mustansir.Ainsi
quesessujets,ilprendlesfranciscainspourdesfousetsecontentedelesemprisonner.Ils
sontlibérésvingtjoursplustard.DonPedroetsamilicechrétiennesontalorschargésde
reconduirelesfrèresàlafrontièredunord,maisceux‐cis'échappent.
LesvoilàànouveausurlagrandplacedeMarrakech:c'estunvendredietlesultan
estsortidesonpalaispourallerprieràlamosquéedelaKoutoubia.Quellebelleoccasion
pourfr.Bérardquis'arrangepoursefairevoiretentendre:"Mahometvousconduitparun
fauxcheminetlemensongeàlamortéternelleoùilestéternellementtourmentéavecses
sectateurs!".Ilssontarrêtésetprobablementtorturés.Maisleurattitudeindomptable
conduitlesultanàlacrisedenerfs:"Desapropremainiltranchalatête"àchacundescinq
frères.C'étaitle16janvier1220.
LepapeHonoriusIII,en1225,prêcheralamodération,etle20février1226ilécriraà
l’archevêquedeTolède,chargédelamissionduMaroc,d’envoyerdeshommesprudents:
«Qu’ilss’appliquentàmarcheravecprécautionauprèsdeceuxquisontextérieurs(les
musulmans),noncommedesinsensés,desindiscretsetdesimpétueux,maisensages,
prudents,d’âgemûr,commeilconvient…».
Pourtantilsdeviendrontlemodèle.LesreliquesrapportéesauPortugalvontexciter
ladévotiondespèlerinsetleshagiographesenrajoutentcertainement,maisl'atmosphère
deMarrakechn'estpascelledeDamiette,celamesembleclair.Damiette,c’estlarencontre
sansmartyre;Marrakech,c’estlemartyresansrencontre.Damiette,c’estlarencontrede
deuxcroyants;Marrakech,c’estl’affrontementdedeuxsystèmes.Marrakech,c’est
l’impasse;Damiettec’estl’avenuequiouvredeshorizons.
Hélasl’espritdecroisadevarevisiterlarencontreetlesrécitsdelafindu13ès.vont
reprendredeshistoiresremontantàla1èrecroisadepourdirequeFrançoisapprouvela
croisadedevantlesultan.StBonaventurelui‐mêmevaparlerd’unjugementparlefeu
proposéeparFrançois(l’ordalie:expliquerfresquedeGiotto).Centansaprès,oninventera
enlieudelarencontreàDamietteunpèlerinageauxLieux‐Saintsimpossibleenpleine
croisade.Centcinquanteansaprèsl’événement,ondiraquestFrançoisavaitcanoniséen
quelquesortelaméthodedeMarrakechenaffirmant:«J’aicinqvraisfrères‐mineurs»!!!Il
nefallutpasmoinsdeseptsièclespourquel’EspritSaintquineforcepasnotreliberténous
fasseretrouverlaméthodedeFrançoisavecCharlesdeFoucauldetdesreligieuxde
différentsOrdresycomprisdesfranciscains.