C'est à cette époque également qu'auraient été instituées les petites et les grandes
Panathénées3 d'Athènes et les Dionysies. Ces dernières « se distinguèrent des autres
concours musicaux par l'introduction d'épreuves de chœurs comiques et tragiques qui
évoluèrent vers une forme dramatique dans laquelle les acteurs tenaient un rôle essentiel. »
Selon Jean-Charles Moretti, l'introduction des épreuves de chœurs de dithyrambes est à
associer avec l'institution à Athènes d'une nouvelle répartition des citoyens en 10 tribus par
Clisthène. En effet la constitution des chœurs et leur nombre, 10 de 50 hommes et 10 de 50
garçons4 montrent le rôle de structuration politique que pouvait constituer cet événement
culturel.
Les lieux
À l'époque archaïque seuls les sanctuaires et les murailles étaient construits en pierre. C'est
pourquoi il suffisait d'un terrain plan et épierré pour que les concours aient lieu. Certains se
déroulaient donc dans l'enceinte des sanctuaires des dieux ; d'autres sur l'agora.
On dressait alors parfois des gradins de bois dont on a retrouvé des vestiges datant de la fin
du VIIe siècle à Métaponte, en Sicile. Sur l'agora d'Athènes, ces gradins étaient dressés en
bordure d'une aire de danse, appelée
orchestra
. Sur cette même agora on sait qu'il y avait aussi
une piste de course, de sorte que se trouvaient réunis en un même lieu les concours musicaux
et sportifs.
Entre 499 et 496, les échafaudages se seraient effondrés5 et on aurait alors construit un
théâtre au flanc sud de l'Acropole (entre le sanctuaire de Dionysos et celui d'Athéna).
Cette vue du théâtre de Pergame montre comment les gradins pouvaient être adossés à un
flanc de colline.(Source : Zamito44 CreativeCommons)
3 Les grandes Panathénées avait lieu tous les quatre ans ; les petites étaient annuelles et ne concernaient que
les Athéniens. Elles furent créées toutes deux par Pisistrate en 566 av. J.-C.
4 Ces groupes de chœurs étaient issus d'une même tribu.
5 selon la
Souda
(encyclopédie grecque de la fin du IXe siècle).