Plan de cours 340-FXY-SF - Cégep de Sainte-Foy

PHILOSOPHIE ÉTHIQUE ET POLITIQUE
340-FXY-SF
Plan de cours
1. Identification
Collège : Cégep de Sainte-Foy
Département : Philosophie
Cours : 340-FXY-SF, Éthique et politique
Composante : Formation propre
Préalable : avoir réussi le cours Philosophie et rationalité (340-101-MQ)
Pondération : 3-0-3
Professeur : Bernard Boulet, bureau E-328, 659-6600 poste 6106
Session : Hiver 2012
Disponibilité en dehors des cours : (horaire en annexe, disponibilités sur Omnivox)
Couriel : MIO ou [e-mail]
Info sur le cours : www.cegep-ste-foy.qc.ca/freesite/index.php?id=5569
2. Thématique générale du cours
Le thème général du troisième cours est l’agir humain. Afin d’en mieux juger, l’étudiant ou
l’étudiante prend connaissance de différentes théories éthiques et politiques en les appliquant à
des situations contemporaines relevant de la vie personnelle, sociale et politique.
Le cours examine notre morale démocratique et notre régime démocratique (c’est-à-dire notre
opinion de la justice). Il identifie quelques traits de la démocratie avec Tocqueville, il découvre
les racines de la pensée démocratique chez Rousseau, il examine une critique de la pensée
démocratique chez Nietzsche, il discute le nihilisme démocratique avec Beckett. Enfin, avec un
retour à Tocqueville, et avec certains essais de Montaigne et une pièce de Shakespeare, il
découvre quelques lacunes dans la morale et le régime démocratiques.
Les problèmes éthiques contemporains examinés dans le cours touchent davantage à deux
thèmes : d’abord la place prépondérante accordée aux droits et libertés et la place incertaine
accordée à l’excellence dans notre démocratie moderne. Aussi, les étudiants auront à discuter
un dilemme moral qu’ils pourraient rencontrer dans leur futur domaine professionnel.

3. Compétences, habiletés, contenus et évaluation
3.1 Compétence, habiletés et contenus
Critères de performance
Habiletés à développer
Contenus essentiels
Élément de compétence nº 1 Dégager la dimension éthique de l’action[2] dans ses aspects personnels,
sociaux et politiques.
1.1 Définition claire des
notions de base de
l'éthique et du politique.
1.2 Utilisation appropriée
des notions.
1.3 Élaboration suffisante de
la problématique éthique
d'une situation
personnelle, sociale et
politique.
1.1.1 Expliquer des notions
de base de l'éthique et du
politique.
1.2.1 Utiliser de façon
appropriée une notion de
base de l’éthique et une
notion de base du politique.
1.3.1 Développer une
problématique éthique à
propos d’une situation
personnelle ou sociale ou
politique.
1.1.1.1 L’agir proprement
humain, c’est-à-dire
responsable, tant sur le plan
personnel, social et
politique.
1.1.1.2. Notions de base :
action, intention, bien, mal,
valeurs, devoir-être, justice,
bien commun.
1.2.1.1 Voir 1.1.1.2.
1.3.1.1. Le concept de
«dilemme moral» en rapport
à une des notions de base.
1.3.1.2 Le concept de
«situation» : l’acte lui-même,
les circonstances et les
conséquences.

Élément de compétence nº 2 Présenter quelques théories philosophiques, éthiques et politiques.
2.1 Présentation judicieuse
de quelques théories
philosophiques, éthiques
et politiques éclairant des
problèmes relatifs à
l'action et aux valeurs :
contexte historique,
concepts et principes.
2.1.1 Expliquer les concepts
et les principes d’une
théorie éthique et d’une
théorie politique.
2.1.2 Relier une théorie à
son contexte historique.
2.1.1.1 Un minimum de trois
théories philosophiques :
- au moins une théorie
éthique ;
- et au moins une théorie
politique permettant de
mieux comprendre la
démocratie actuelle[3].
Élément de compétence nº 3 Appliquer des théories philosophiques, éthiques et politiques à des
situations actuelles, choisies notamment dans le champ d’études de
l’élève.
3.1 Reconnaissance des
principales composantes
de la situation : contexte,
faits et personnes.
3.2 Formulation claire des
questions éthiques et
politiques relatives à la
situation.
3.3 Mise en évidence des
conflits de valeurs et des
enjeux.
3.4 Application judicieuse de
deux théories
philosophiques à la
discussion de questions
éthiques et politiques.
3.1.1 Déterminer la situation
à partir de ses composantes.
3.2.1 Formuler clairement
des questions éthiques ou
politiques relatives à la
situation dont une choisie
dans le champ d’études de
l’élève.
3.3.1 Formuler les conflits de
valeurs et les enjeux, pour
chaque question, dont une
choisie dans le champ
d’études de l’élève.
3.4.1 Appliquer deux théories
philosophiques à la
discussion de questions
éthiques ou politiques.
3.4.2 Appliquer au moins une
théorie au champ d’études
de l’élève.
3.1.1.1 Composantes de la
situation: contexte, faits et
personnes. Voir 1.3.1.2
3.2.1.1 Voir 1.1.1.1 à
1.3.1.1.
3.3.1.1 Voir 1.1.1.1 à
1.3.1.1
3.4.1.1 et 3.4.2.1 Voir
1.1.1.2 et 2.1.1.1

Élément de compétence nº 4 Défendre une position critique à propos d’une situation
problématique.
4.1 Appréciation de divers
choix, quant à l'action, à
l'aide de théories
philosophiques.
4.2 Respect des exigences
de la rationalité dans la
justification de la position
choisie.
4.3 Rédaction d'une
dissertation d’au moins
900 mots.
4.4 Utilisation appropriée de
stratégies de révision.
4.1.1 Présenter des
possibilités d’action en
s’appuyant sur des théories
philosophiques.
4.1.2 Formuler une
argumentation cohérente,
pertinente, suffisante et
réaliste des possibilités
d’action en s’appuyant sur
des théories philosophiques.
4.2.1 Justifier sa position
critique par une
argumentation cohérente,
pertinente, suffisante et
réaliste.
4.3.1 Rédiger une
dissertation d’au moins
900 mots et d’au plus 1400
mots.
4.4.1 Appliquer les stratégies
de révision.
4.1.1.1 et 4.1.2.1 Voir
2.1.1.1.
4.1.2.1 et 4.2.1.1
Cohérence, pertinence,
suffisance et réalisme d’une
argumentation.
4.3.1.1 Critères d’une
dissertation[4].
4.4.1.1 Stratégies de
révision[5].

1. Introduction (2 heures)
1.1 Question du cours : Qu’est-ce que la morale démocratique ? Qu’est-ce que la démocratie
moderne ?
1.2 Tocqueville, Lettre au comte de Molé, 1835 ; et De la démocratie en Amérique,
Introduction (extrait). Discussion. Le « rond-point » de notre société : l’égalité.
1.3 Introduction à quelques notions : l’agir humain ; on loue et blâme les actions, donc liberté
et responsabilité, et intention de bien et de mal ; distance entre ce qui se fait et ce qui
devrait se faire. Dimension politique : justice et bien commun. Exercice d’initiation :
imaginer un dilemme moral (expérience propre à l’agir humain) ; analyse de la situation :
l’acte lui-même, les circonstances, les conséquences.
2. Les traits essentiels de notre démocratie (2 heures)
2.1 Tocqueville, De la démocratie en Amérique Introduction et II.2.1. « Pourquoi les peuples
démocratiques montrent un amour plus ardent et plus durable pour l’égalité que pour la
liberté. » L’amour de l’égalité et l’oubli du bien commun. Théorie politique libérale.
2.2 Tocqueville, De la démocratie en Amérique II.2.2 « De l’individualisme dans les pays
démocratiques ». L’individualisme propre à la démocratie. Théorie politique libérale.
3. La naissance de la liberté et la démocratie modernes (2e et 3e semaines)
3.1 Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité. L’amour de soi et la pitié
dans l’état de nature justifient l’égalité démocratique ; la perfectibilité ou la liberté de
l’homme ; la naissance de l’amour-propre et de l’inégalité. La démocratie libérale.
3.2 Le Romantisme vu à travers la peinture et la musique depuis quatre siècles.
3.3 Morale du sentiment, de la pitié, ou morale démocratique.
4. Une critique de la liberté et démocratie modernes (4e à 6e semaines)
4.1 Nietzsche, Crépuscule des idoles. « Rencontres d’un inactuel », aph. 37, 38, 39, 48 ; « Les
redresseurs de l’humanité » ; « Le problème de Socrate ». Critique de la démocratie à partir
de la morale volontariste et de la théorie politique aristocratique.
4.2 Nietzsche, Par-delà Bien et Mal, aph. 4, 44, 188, 202, 225, 260. La liberté radicale dans la
morale volontariste et dans la théorie politique aristocratique.
4.4 Nietzsche, Le Gai Savoir, aph. 125 (l’insensé). La mort de Dieu et le nihilisme.
5. L’éthique et la politique dans l’oubli de la nature (9 e &10e s.)
5.1 Beckett, En attendant Godot. Le nihilisme démocratique.
5.2 Peinture et musique contemporaine.
5.3 Le fait majeur du XXe siècle : la Shoa, Nuremberg, la morale des droits et libertés.
6. La morale et la politique selon la nature (11e à 15e semaines)
6.1 Tocqueville, De la démocratie en Amérique II.1.1 « De la méthode philosophique des
Américains » et II.1.2 « De la source principale des croyances chez les peuples
démocratiques ». Sentiment d’indépendance mais soumission à l’opinion de la masse.