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Deleuze et Bergson : tension, effort et fatigue dans
l’instauration philosophique
Cleber Daniel Lambert Da Silva
To cite this version:
Cleber Daniel Lambert Da Silva. Deleuze et Bergson : tension, effort et fatigue dans
l’instauration philosophique. Philosophie. Universit´e Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2013.
Fran¸cais. <NNT : 2013TOU20153>.<tel-01265577>
HAL Id: tel-01265577
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Submitted on 1 Feb 2016
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THÈSE
En vue de l'obtention du
DOCTORAT DE L’UNIVERSITÉ DE TOULOUSE
Délivré par
Université Toulouse 2 Le Mirail (UT2 Le Mirail)
Cotutelle internationale avec :
Universidade Federal de Sao Carlos
Présentée et soutenue par
Cleber Lambert Da Silva
Le : 20 décembre 2013
Titre :
Deleuze et Bergson. Tension, effort et fatigue dans l’instauration philosophique
École doctorale et discipline ou spécialité :
ED ALLPH@ : Philosophie
Unité de recherche :
ERRAPHIS
Directeur(s) de Thèse :
Jean-Christophe Goddard
Silene Torres Marques
Rapporteurs :
Autre(s) membre(s) du jury :

1
Université de Toulouse 2 Le Mirail
Ecole Doctorale Arts, Lettres, Langues, Philosophie, Communication
Equipe de Recherche sur les Rationalités Philosophiques et les Savoirs
Universidade Federal de São Carlos
Centro de Educação e Ciências Humanas
Departamento de Pós-Graduação em Filosofia
Thèse pour le Doctorat de Philosophie par Cleber Daniel LAMBERT DA SILVA
Deleuze et Bergson. Tension, effort et fatigue dans
l’instauration philosophique
Sous la direction de
Monsieur le Professeur Jean-Christophe GODDARD et Madame le Professeur
Silene TORRES MARQUES
2013
Membres du Jury
M. Giuseppe BIANCO
M. Hélio Rebello CARDOSO JR.
M. Rodrigo GUIMARÃES NUNES
M. Jean-Michel SALANSKIS

2
Remerciements
A mes professeurs Silene Torres Marques et Jean-Christophe Goddard, qui ont accepté de
diriger cette recherche avec patience et tendresse.
Aux professeurs Sandro Kobol Fornazari, Alessandro Salles, Guillaume Sibertin-Blanc, Alex
Fabiano Correia Jardim, Péricles Pereira de Souza, Fernando Monegalha, Manola Antonioli qui
ont contribué avec cette recherche par leur conversation ainsi que par leur propres travaux.
Aux membres du Departamento de Pós-Graduação em Filosofia da UFSCar, notamment aux
professeurs José Eduardo Marques Baioni et Paulo Licht, et de l’ERRAPHIS.
A Roger, Thais, Shay, Jérémy, Bérangère, Marine, Norman, Lecy, Larissa, Catherine, Elene,
Sérgio, Boujama, David, Laure et Elodie par leurs soutiens, apports, amitié et sollicitude.
A l’UniNômade Rio par la collaboration.
A la FAPESP - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo par le financement de
cette recherche et à la CAPES - Cooperação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
par le financement de notre stage de cotutelle à l’Université de Toulouse 2 le Mirail.
Au professeur et maître Adenil Alfeu Domingos (in memoriam).
A mon « saudoso » Poitou-Charente, cette recherche est en continuité avec ce que j’ai pu
penser et sentir pendant mon séjour à Poitiers, entre 2006 et 2008.
Au Kebnekaise où j’ai entendu un certain chant de la Terre.
A ma bien-aimée parenté de la campagne mineira au Bairro dos Silvas, aux gens simples et aux
êtres multiples de la très ancienne Serra da Mantiqueira. Je me meus avec eux parmi les plus
belles pensées et dans l’élément même d’une rigoureuse et persisistante dissonance.

3
Résumé :
Nous proposons une lecture de certains aspects des deux pensées de Deleuze et de
Bergson, ainsi que de leur rapport, à la lumière du problème de lřinstauration
philosophique. Il sřagit de dramatiser une dispute entre les deux philosophes qui
sřexprime à travers une divergence entre deux problèmes. Dřun côté, le problème
principiel par lequel Bergson aurait entreprit la restauration de lřontologie, en
substituant au principe figé, éternel et transcendant de la metaphysique grecque, le
principe mouvant, temporel et immanent dřune métaphysique renouvellée. Dřun autre
côté, le problème pratique par lequel Deleuze rend à la philosophie sa puissance
instaurative, en ressonance avec dřautres pratiques (art, sciences, droit, etc.). Il en
découle deux performances ou deux modes de fonctionnement divers de la machine à
penser : la spéculation et lřinstauration. Si nous comprénons la pensée dans son rapport
de tension avec le chaos, sa performance spéculative cherche à sřen protéger à travers
un principe. La performance instaurative exige la plongée de la pensée dans le chaos
pour y tracer plan qui se tient dans une station athlétique, irréductible aux opinions,
inattribuable à un principe. Ce nřest quřà cette condition que la pensée fait oeuvre.
Finallement, en impliquant des rapports non seulement avec les champs physique,
organique et psycho-sociaux, mas avec la Terre, notre analyse devient géophilosophique
et opère un décentrement qui doit la conduire, par delà les deux marges de la
philosophie, la Grèce (forme du passé) et lřOccident (forme du présent), à une troisième
marge : instauration de lřÎle-Brésil (forme du futur).
Mots-clé : instauration philosophique Ŕ metaphysique Ŕ pratique Ŕ tension Ŕ Terre
Resumo :
Propomos uma leitura de certos aspectos dos pensamentos de G. Deleuze e de H.
Bergson, assim como de sua relação, a partir da noção de instauração filosófica. Trata-
se de dramatizar uma disputa, entre os dois filósofos, capaz de se exprimir através da
divergência entre dois problemas. De um lado, o problema principial pelo qual Bergson
teria empreendido a restauração da ontologia, substituindo ao princípio fixo, eterno e
transcendente, da metafísica grega, o princípio movente, temporal e imanente de uma
metafísica renovada. De outro lado, o problema prático pelo qual Deleuze devolve à