dossier Ahmed Philosophe - premier

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© Anne Gayan
Dossier Jeune Public
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Du jeudi 24 mars au vendredi 15 avril 2011
En Loire-Atlantique
Ahmed philosophe
Ahmed philosopheAhmed philosophe
Ahmed philosophe

Sommaire
SommaireSommaire
Sommaire
Présentation .......................................................................................... 3
Le propos .............................................................................................. 4
Les intentions de mise en scène ......................................................... 5
A propos d’Ahmed philosophe ............................................................ 6
Grégoire Ingold, metteur en scène ...................................................... 7
Alain Badiou, philosophe et écrivain dramaturge .............................. 8
Le masque ............................................................................................. 9
Ahmed philosophe - Extraits .............................................................. 10
Dossier réalisé à partir de documents divers
dont ceux fournis par
la Compagnie Balagan Système.

Ahmed philosophe
Ahmed philosopheAhmed philosophe
Ahmed philosophe
De
Alain Badiou
Mise en scène
Grégoire Ingold
Création musicale et interprétation
Abdel SefSaf
Lumières
Rémi El Mahmoud
Régie générale
Olivier Higelin
Création masque
Erhard Stiefel
Costumes
Aude Bretagne
Avec
Brahim Tekfa
Etienne Brac
Bruno Fontaine
Laëtitia Lalle Bi Benie
Ahmed
Monsieur Pompestan
Monsieur Moustache
Fenda
Coproduction
Balagan Système,
Hippodrome / scène nationale de Douai, Le Dôme Théâtre d’Alberville / scène conventionnée,
Espace Malraux / scène nationale de Chambéry et de la Savoie,
Espace Albert Camus / scène régionale de Bron
Avec le soutien du
Département de l’Isère, de la Région Rhône-Alpes, de la Drac Rhône-Alpes
Balagan Système est conventionné par la Région Rhône-Alpes.
Du 24 mars au 15 avril 2011
Cap Nort / Nort sur Erdre Jeudi 24 mars à 10h et 14h
Vendredi 25 mars à 14h et 20h30
Espace Paul Guimard /
Saint-Mars-la-Jaille Jeudi 31 mars à 14h
Vendredi 1
er
avril à 14h
Cœur en Scène / Rouans Jeudi 7 avril à 10h et 14h
Vendredi 8 avril à 14h et 20h30
Carré d’Argent / Pontchâteau Jeudi 14 avril à 14h
Vendredi 15 avril à 10h et 14h
Durée du spectacle : 1h15
Spectacle programmé dans le cadre de
« Collèges au théâtre en Loire-Atlantique ».

Le propos
Le proposLe propos
Le propos
Trente-quatre tableaux permettent à Ahmed, sous couvert d’Alain Badiou, d’explorer
certains aspects de notre monde… Avec un langage incisif et drôle, il évoque des
thèmes aussi divers que « le rien », « la vérité », « le hasard », « Dieu »…
Ahmed, le philosophe forain, plante son tréteau dans votre ville et prétend, séance tenante,
élucider toutes questions. En maître des lieux, il lance un sujet et convoque, à volonté, les
comparses de son théâtre pour toute une série d’expériences ; où l’on retrouve Albert
Moustache, natif de Sarges-les-Corneilles, Édouard Pompestan, député-maire de Sarges-
les-Corneilles, et la belle Fenda, qu’Ahmed appelle aussi sa prédestinée radieuse du matin
des baobabs… Par de brèves scènes, des histoires à dormir debout, des farces antiques,
des inventions de la langue et du corps, Ahmed anime sur scène le rien et l’infini, la morale
et l’événement, la cause et l’effet, la poésie, le multiple, le sujet, la nation…
Ahmed est un virtuose de la langue française, celle qui jongle de toutes ses ressources, la
langue de l’intelligence anarchiste et volubile, justement parce qu’elle n’est pas sa langue
maternelle ni sa langue nationale mais seulement la langue de la situation qui lui est faite.
Dans cette situation, il s’agit pour Ahmed de parler - et de penser - de la manière la plus
subtile qui soit, afin que les puissants, les installés, tous ceux qui habitent la France et sa
langue comme s’ils en étaient les propriétaires trouvent enfin à qui parler. Ahmed s’avance
masqué sur le théâtre, il réincarne au présent les avatars de ses apparitions
précédentes, il porte en lui les gènes de Scapin, d’Arlequin et de Brighella, et si le
génie du verbe et de l’intrigue n’y suffisent pas, il saura aussi faire valoir son droit en
maniant un grand et lourd bâton.
Ahmed ne cherche ni n’enseigne la sagesse, ou la vérité ; aucune idée sublime à
marchander dans ses poches. Son unique défi est de sortir des idées reçues qui nous
enferment dans leurs systèmes. Ahmed est un héros, il prend le risque, pour nous, de
s’attaquer aux significations dominantes et démonte, en acte, la logique obstinée des
opinions. Ce faisant, il nous montre une voie à suivre à notre tour, il nous courage, pour
reprendre un terme de Badiou.
Alain Badiou nous révèle une philosophie légère et fluide, il restitue à la pensée ses
pulsions de vie, il philosophe avec nous, oui : comme manipulateur d'un gai savoir.
© Anne Gayan

Les intentions de mise en scène
Les intentions de mise en scèneLes intentions de mise en scène
Les intentions de mise en scène
« La création des dialogues d’Alain Badiou, réunis sous le titre Ahmed philosophe, s’inscrit
dans la continuité d’un travail que je mène depuis quelques temps déjà et qui tient ensemble
deux questions : l’action de décentralisation d’une part, et la recherche d’un répertoire
spécifique pour un théâtre de la dispute des idées, d’autre part.
La décentralisation est un élan, un transport qui entraîne vers le dehors, vers l’au-devant, qui
recherche et provoque la rencontre. Pour ma part, ce mouvement d’aller vers, je l’éprouve
d’abord de façon égoïste, j’en ai besoin. J’ai besoin de me provoquer à rencontrer d’autres
publics que ceux-là seuls qui, déjà, connaissent le chemin qui vient jusqu’à nous. C’est pour
moi une école. Ici, rien ne va de soi, toutes les questions fusent. Quel est l’objet de ce face à
face, quelle parole avons-nous à échanger, dans quelle forme le théâtre peut-il advenir ?
Cette école est aussi celle de l’acteur.
Prendre l’initiative de la rencontre pose en premier lieu la question du répertoire.
Le dialogue de la dispute, en tant que genre, opère un déplacement du mode de
représentation. Ici, point de narration, ni d’intrigue, la scène est d’abord le lieu d’une
expérimentation. Un conflit d’idées ne peut, à proprement parler, être représenté.
Spectateurs, nous voulons que la dispute ait lieu au présent, devant nous, nous voulons en
être les témoins, y participer. Qu’une telle mise en tension des positions adverses provoque
le renversement d’une échelle de valeurs, qu’elle révèle un concept inédit, alors se produira
un événement. C’est cette capacité à produire un tel événement qui fait du dialogue
philosophique un acte éminemment théâtral. Ahmed, comme Socrate ou Tabarin, ont
cette même qualité - ils nous entraînent irrésistiblement à entrer avec eux dans une
réalité de fiction où l’esprit frétille, où le temps du théâtre est un pur moment de jeu
partagé.
Platon dans les cours et jardins de Saint-Denis, comme jusqu’aujourd’hui encore dans les
salles des fêtes de petites communes, Brecht en Maisons d’arrêts, Lucien de Samosate en
plein air, Ad de Bont en classes de collèges, Jacques Jouet au foyer du théâtre, et déjà
Ahmed sur tréteaux, en fêtes de quartiers pour quelques dialogues d’essais… […]
Dans sa forme, le théâtre d’Ahmed est un théâtre de tréteaux. Le terme renvoie à une
imagerie archaïque de théâtre forain, pourtant ici, nulle référence à une forme ancienne, pas
plus dans l’écriture de Badiou que dans le projet esthétique du spectacle.
Ce qui qualifie le théâtre de tréteaux c’est d’abord un registre de jeu en ouverture
constante sur le public. Le spectateur est le troisième protagoniste d’un dialogue
entièrement construit de connivence. Par nécessité, il ne saurait s’effacer dans l’obscurité
de la salle, sa présence tangible est requise, le gradin est baigné dans une clarté soft.
La scène est un espace public ouvert, c’est le lieu de toutes les rencontres, de toutes les
altercations, de toutes les expériences qu’Ahmed entreprend avec ses concitoyens. Pour
autant, le plateau est marqué. Ahmed ne cesse d’en franchir le seuil pour s’adresser au
public ou pour considérer avec nous le plateau vu d’en bas. »
Grégoire Infold, metteur en scène
Ahmed philosophe a été créé en octobre 2009 à l’Hippodrome / scène nationale de
Douai.