Guru PadmasambhavaGuru PadmasambhavaGuru PadmasambhavaGuru Padmasambhava
Cette année est celle de Gourou Padmasambhava, le Gourou Né du Lotus.
Après avoir atteint l’Éveil et tourné diverses fois la roue du Dharma, le Bouddha
Shakyamouni prophétisa la venue d’un homme suprême sans pareil, Né du Lo-
tus. Gourou Padmasambhava est la réincarnation du Bouddha Shakyamou-
ni lui-même. Il vint au monde dans le pays d’Oddiyana, de façon miracu-
leuse - dans un lotus. Le roi local désespéré de n’avoir d’enfants l’adopta,
jusqu’à ce que Padmasambhava suive l’exemple du Bouddha Shakyamouni
et rejette la vie royale pour se consacrer pleinement à la pratique du Dharma.
Padmasambhava développa une vaste et profonde activi-
té, yogique, se manifesta sous différents aspects, et t de nom-
breux miracles, dans le but de subjuguer et convertir les non-disciples.
Il est particulièrement connu pour avoir introduit le Bouddhisme au Tibet suite à
l’invitation du roi Trisong Detsen, et au Bhoutan - pays où chaque vallée, chaque
montagne est considérée comme bénie par Padmasambhava en personne.
Padmasambhava développa un véhicule supplémentaire et supérieur du Boudd-
hisme, le Vajrayana ou Mantrayana, aussi nommé Véhicule de Diamant.
Le Teravada (ou Hinayana, Petit Véhicule) met l’accent sur la libéra-
tion personnelle, on atteint alors l’Éveil exclusivement pour soi-même.
Le Mahayana (ou Grand Véhicule) est la voie des Boddhisattvas : on pratique et atteint
l’Éveil non seulement pour soi mais dans le but de libérer l’innité des êtres du samsara.
Enn, le Vajrayana en plus de mettre l’accent sur une pratique altruiste, insiste sur la maî-
trise de l’esprit et des émotions perturbatrices (colère, désir, attachement, ignorance...)
Gourou Padmasambhava est encore aujourd’hui une gure ma-
jeure du Bouddhisme tibétain et notamment de la lignée Drukpa.