Les Fondements d`une nouvelle France pendant la révolution et L
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Classe de 4ième Année 2014/2015 Les Fondements d’une nouvelle France pendant la révolution et L’Empire Séance 6 : Comment la Révolution et l’Empire transforment-ils la vie des français ? Travail de recherche Elaborer un paragraphe de synthèse répondant à une question spécifique à partir d’une étude de documents. (15 à 20 lignes) 1. Comment et par quels moyens le peuple devient un acteur de la vie politique française ? En 1789, les français ne veulent plus être dirigés par le roi et vont petit à petit devenir des citoyens qui peuvent parler librement. Cette liberté permet la diffusion de façons différentes des idées révolutionnaires : en créant des clubs (des associations dont les participants débattent de questions politiques), comme le club des Jacobins ou même en formant des débats politiques. Le peuple obtient aussi la liberté de la presse en 1789, qui lui donne les moyens de défendre les droits du peuple dans les journaux. Le peuple a joué un grand rôle dans la vie politique et sociale. L’assemblée nationale est devenu un symbole de légitimité, servant aussi à affirmer et à discuter les idées du peuple lors des débats. Les plus engagés, les sans-culottes, participaient à ces débats, aux sections et aussi à la vie sociale et économique. Concernant la vie sociale, les sans-culottes avaient des vies simples, vivant avec leurs femmes et leurs enfants. Du point de vue économique, les sans-culottes étaient très utiles. Ils savaient labourer les champs, scier, forger, limer, couvrir un toit et même faire des souliers. Cette unité entre les sections et les sans-culottes a permis un échange de conseils entre les « frères » des autres sections. Ainsi, est née une nouvelle vie politique en France, donnant la liberté d’expression au peuple. 2. Comment les femmes s’impliquent-elles dans la révolution française, quelles sont les difficultés qu’elles rencontrent ? Les femmes jouent un rôle important dans la révolution. Les hommes pensent qu’elles ne doivent pas sortir de la famille pour prendre une place dans le gouvernement. Les femmes doivent rester et travailler à la maison. En 1789, les femmes envahissent l’Assemblée à Versailles pour demander du pain. A partir de là, elles vont jouer un rôle dans la révolution. Ainsi, il va exister un club féminin qui se réunira dans une église. Certaines femmes ont eu une importance particulière : Olympes de Gouges, elle a lutté pour que les femmes puissent obtenir le droit de vote. Elle s’est aussi élevée contre la peine de mort et l’esclavage. Marie-Antoinette (femme du roi) a eu un rôle de contre-révolutionnaire. Charlotte Corday, elle défend les idées de la révolution mais refuse la terreur. Toutes seront guillotinées en 1793. On peut affirmer que ce sont les premières féministes. Au final, ces femmes n’ont pas changer beaucoup de choses mais elles se sont fait entendre. 3. Comment évoluent les rapports et les relations entre l’Eglise et l’Etat entre 1789 et 1815 ? Les rapports entre l’Eglise et l’Etat entre 1789 et 1815 ont été très différents et ont énormément évolués. Jusqu’en 1793, l’Eglise était contestée et divisée Il y avait le bas clergé et le haut clergé. En 1790, la constitution civile du clergé a été écrite et adoptée. C’est un texte voté qui réorganise l’Eglise catholique et les membres du clergé deviennent fonctionnaires de l’Etat. Puis en Novembre 1790, a lieu le serment des prêtres à la nation et à la loi. Cette obligation divise le clergé entre jureurs et réfractaires (ceux qui refusent de prêter serment). En 1792, L’Etat civil est retiré au clergé. En mai 1794, l’instauration du culte de « l’être suprême », mis en place par Robespierre, prend effet comme une « nouvelle religion d’état. Pourtant la déchristianisation a commencé depuis 1793 et se termine en 1801 avec le Concordat. Le Concordat est un document qui organise les rapports entre l’Eglise et L’Etat. Ainsi, à partir de 1801, l’Eglise catholique, de nouveau, reconnue religion et établit la paix religieuse. 4. Comment les guerres entre 1792 et 1815 contribuent-elles à l’affirmation des idéaux révolutionnaires ? Dès 1792, la guerre contribue à l’affirmation des idéaux de la Révolution. Parce qu’ils se battent pour défendre la liberté, l’égalité,la propriété et la République, pour combattre la tyrannie, l’oppression et tous les dangers qui menacent la patrie, les soldats développent un fort sentiment patriotique qui se ressent lors de l’avancée des troupes (chants de guerre, comme La Marseillaise ou Le Chant du départ) et sur le champ de bataille. La levée de volontaires, décidée dès le mois de juin 1791, même si elle se fait dans l’enthousiasme populaire, se révèle rapidement insuffisante pour répondre au besoin croissant de soldats, surtout lorsqu’il s’agit de répondre aux désirs de conquêtes napoléoniens. Après la « levée en masse » décidée en août 1793 par la Convention, la loi dite « Jourdan-Delbrel » du 5 septembre 1798 institutionnalise le service militaire obligatoire pour les « conscrits » de 20 à 25 ans. Avec les armes nouvelles, ballon d’observation et propagande qui viennent compléter l’utilisation des canons et des fusils produits en nombre, la conscription sert à alimenter les grands conflits du XXe siècle. Les guerres napoléoniennes incessantes jusqu’en 1815, constituent des étapes importantes de l’histoire européenne, avec des batailles célèbres (Austerlitz, Wagram, Valmy…) et meutrières. Fidèle à la nation envers laquelle il est redevable de devoirs, comme la conscription, en échange des droits accordés, le citoyen français se montre aussi fidèle à son chef de guerre, l’empereur. Ensemble, en avançant dans la conquête de l’Europe, ils contribuent à faire connaître et ainsi à répandre les idées de la Révolution et aussi à combattre la tyrannie, l’oppression et tous les dangers qui menacent la patrie.
