GEOPOLITIQUE CANADA

Géohistoire, géographie et géopolitique
des trois religions du livre
Cycle de trois conférences en référence à :
1- La religion hébraïque
2- La religion chrétienne
3- La religion musulmane
-Une problématique partagée selon laquelle ces trois
religions, d’une territorialité originelle commune, d’une
temporalité multiséculaire, d’une extension planétaire
désormais, constituent des objets et des phénomènes
que l’on peut aborder dans l’ordre de l’histoire, de la
géographie et de la géopolitique pour mieux expliquer le
monde d’aujourd’hui.
Encadrement d’un thème sensible
• Une actualité française et internationale tragique qu’il
n’est pas question d’aborder ici selon le mode de
traitement habituel des médias, ni selon la perception
douloureuse et inquiète des opinions publiques.
• Une réalité musulmane qu’il n’est pas question non
plus d’aborder selon les critères habituels d’analyse
des croyances, des dogmes et des pratiques sous
l’angle strict du religieux pour lui-même et du sociétal
induit.
• Une approche spatio-temporelle qu’il est nécessaire,
en revanche, de développer, sur le fond et sur la
forme selon un éclairage exclusivement géohistorique,
géographique et géopolitique.
Penser une géopolitique des islams plutôt
qu’une géopolitique de l’islam
• Pluralité des interprétations du Coran et de la
Sunna.
• Des musulmans, arabes à l’origine, mais très
diversifiés aujourd’hui (turcs, indiens, pakistanais,
indonésiens, malais, africains, etc)
• Des contextualisations multiples dans le monde
actuel.
• Une religion multiforme, des civilisations
distinctes, des sociétés différentes.
• Une idéologie politico-sociale protéiforme.
Répartition géographique de l’Islam
Aperçu quantitatif actuel de la réalité
démographique et géographique de l’islam
Statistiques de l’islam dans le monde
• Un quart de la population mondiale (1,6 milliard)
• 132 pays concernés (62% en Asie, 20% en Afrique
du Nord et Moyen Orient, 15% en Afrique subsaharienne, 2,5% en Europe, 0,3% en Amérique)
• 10% des musulmans en Inde (13,4% de la
population du pays.
• L’Indonésie, le principal pays musulman au monde
• Les chiites, 12% du total des musulmans (surtout
en Iran au 2/3, Irak, Bahrein, Azerbaidjan). Forte
minorité au Koweit, Pakistan, Afghanistan, Arabie
saoudite. Golfe persique majoritairement chiite !
La péninsule arabique à l’origine
et au centre
Extension de l’islam jusqu’au XIIIe siècle
L’empire byzantin face à l’islam
La mise en place de l’empire ottoman
L’Empire ottoman à son apogée
au XVIIe siècle
Chronologie de l’Empire ottoman
et de la Turquie moderne
• Un empire de 1299 à 1923
• La prise de Constantinople en 1453
• La fin de l’âge d’or ottoman en 1566 avec Soliman
Le magnifique
• Le siège de Vienne en 1683
• Un empire à vocation mondiale
• Le temps de « L’homme malade » de l’Europe
• L’avènement de la Turquie moderne (d’Ataturk à
Erdogan).
Les territoires de l’islam
jusqu’au XVIIIe siècle
L’indépassable confrontation
des sunnites et des chiites
Dichotomie du monde musulman
Patchwork en Asie centrale
Géopolitique de l’islam caucasien
Géopolitique de l’islam saharien
Territorialisation du terrorisme islamiste
La territorialité de l’Etat islamique
Géostratégie de l’Etat islamique
Géopolitique des religions en Afrique
Stratégie d’extension d’AQMI
Géopolitique d’AQMI
Géopolitique de l’islam saharien
Syndrome géopolitique de l’Iran
Géopolitique islamique dans les Balkans
Géopolitique
du Proche et du Moyen-Orient
De la Palestine et d’Israël
Un conflit douloureux et récurrent
Aperçu bibliographique
• Revue Hérodote, Géopolitique des islams, 1984
• Ali Rastbeen et Ezatollah Ezzati, Géopolitique de
l’islam contemporain, 2009
• Antoine Sfeir, L’islam contre l’islam, l’interminable
guerre des sunnites et des chiites, 2014.
• Pierre-Jean Luizard, Le piège de Daech : L‘Etat
islamique ou le retour de l’histoire.
• Anne-Clémentaine Larroque, Géopolitiques des
islams, 2014.
• André Serra, L’islam, acteur de la géopolitique
mondiale.
• Gilles Keppel, Jihad, expansion et déclin de
l’islamisme, 2000.