Mohammed Telhine
L’islam et les musulmans en France
Une histoire de mosquées
Histoire et Perspectives Méditerranéennes
Mohammed Telhine
L’islam et les musulmans en France
Une histoire de mosquées
Histoire et Perspectives Méditerranéennes
ISBN : 978-2-296-12257-4
33,50 h
Préface de Farhad Khosrokhavar
9 782296 122574
L’islam et les musulmans en France
Une histoire de mosquées
Le 29 novembre 2009, le franc succès de la votation suisse pour
interdire la construction de minarets dans la Confédération a pro-
voqué une onde de choc qui a traversé l’ensemble de l’Europe et
des pays musulmans. Qu’en est-il de la mosquée en France ? Pour
comprendre l’enjeu qu’elle représente, il convient de l’inscrire
dans le long terme, d’en dégager les continuités et les ruptures
et de révéler ce qui relève des imaginaires collectifs, de la poli-
tique, de la géopolitique ou de l’identitaire. Quelle fut par le passé
la place de ce symbole islamique dans les relations de la France
avec l’islam ? La «politique musulmane interne» de la France de
ces trois dernières décennies est-elle «formatée» par l’héritage
colonial ?
L’institutionnalisation et l’intégration de l’islam de France
dans l’espace public semblent exiger la visibilisation de ses
symboles. La mosquée, «digne», c’est-à-dire reconnaissable/
reconnue, est au cœur du dispositif identitaire et du processus
intégratif. Lieu de socialisation et de production du sens,
elle polarise aussi, à l’échelle locale comme à l’échelle
nationale, des enjeux de pouvoir et des stratégies étatiques
associatives et intergénérationnelles. Quelles sont les
dynamiques qui sous-tendent ces stratégies ? Comment ce
symbole architectural s’inscrit-il dans les espaces laïc, urbanistique
et représentationnel ? Quel est l’état des lieux de culte musulmans
aujourd’hui en France ?
Cee plongée dans l’histoire de l’islam en France via sa mos-
quée est une approche socio-historique et un nouvel éclairage sur
la relation de la France avec l’islam.
à Tanger (Maroc) en 1952, Mohammed TELHINE est docteur en sociologie et
diplômé du Centre de recherches et d’analyses en géopolitique (CRAG), aujourd’hui
Institut français de géopolitique (FIG). Il est chercheur raaché au Centre d’analyse
et d’intervention sociologiques (CADIS) École des hautes études en sciences sociales
(EHESS).
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