Format PDF

1
Communion Internationale dans la Grâce, Canada Juin 2014
Dans ses écrits, Mahomet, personnage célèbre de
l'islam, décrit les chrétiens comme le peuple du
livre. II définit les chrétiens par leur amour et leur
respect inéluctables pour la Bible. II s'agit d'un
beau compliment puisque les croyants ont toujours
eu une grande estime pour celle-ci, mais ces carac-
téristiques nous définissent-elles réellement en tant
que chrétiens?
Ces traits ne définissaient pas les chrétiens au début
du christianisme, car lorsque le mouvement est
devenu public, nous n’étions pas appelés le peuple
du livre, mais plutôt les chrétiens (Actes 11:26).
Contrairement à Mahomet, à l'époque, les gens
voyaient les chrétiens à la lumière d'une personne.
De fait, les chrétiens étaient alors disciples de
Christ et non d'un livre.
De toute façon, pendant près de 400 ans, le
christianisme ne disposait pas d'un livre à suivre.
Contrairement à l'islam, le christianisme n’est pas
né suite à la rédaction d’un livre spécial comme le
Coran. À l’époque, l'Ancien Testament était le seul
écrit inspiré par Dieu existant. Et pourtant, il n'est
pas non plus à l'origine du christianisme, puisque
les personnes chargées de sa conservation n'en ont
pas du tout compris le but (Jean 5:45-47).
C'est Jésus qui est à l'origine du christianisme. De fait, ce dernier n’a pris naissance que
lorsque le Seigneur s'est assis avec ses disciples après la résurrection pour leur expliquer
qu'il était l'objet de l'Ancien Testament (Luc 24:44,45).
II a fallu que la résurrection ait lieu pour faire bouger les choses. De fait, quand pour la
première fois, en Jean 5:39,40, Jésus a expliqué aux érudits juifs de quoi parlaient les
Écritures, même les plus grands n'avaient pas compris son explication. Pendant des
années, ces intellectuels avaient consacré leur vie à l'étude assidue des Écritures, croyant
qu'ils seraient ainsi le peuple de Dieu et jouiraient d'une belle vie après la mort. Pourtant,
selon Jésus, ce ne sont pas les Écritures, mais bien lui, qui leur permettraient d'avoir la

2
vie éternelle. En effet, il est la clé du
salut, le livre ne l'est pas.
Pourquoi donc les chrétiens ont-ils vu
la nécessité de faire une nouvelle
compilation des Écritures? Pourquoi
rassembler le Nouveau Testament si
l'étude assidue de son contenu ne
garantit pas la vie éternelle?
Le but de la rédaction du Nouveau
Testament n'était toutefois pas de créer
un livre que les chrétiens devraient
étudier et auquel ils devraient obéir
pour sceller leur destinée éternelle.
Comme le révèle Jean 20:31, le
Nouveau Testament a été écrit pour
que nous croyions que Jésus est le
Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant
nous possédions la vie en son nom.
Cette nouvelle compilation des Écri-
tures dirige la foi des gens vers une
personne, le Fils de Dieu, en décrivant
de façon très détaillée qui était Jésus et
la raison pour laquelle Dieu l'a envoyé. La majorité de son contenu provient des pages de
l'Ancien Testament dans lesquelles les chrétiens voient Jésus partout. L'Ancien et le
Nouveau Testaments annoncent clairement le même message : Jésus est l'auteur d'un
salut éternel (Hébreux 5.9).
C'est là que la Bible prend tout son sens, car c'est le seul livre qui explique la raison et la
manière dont Jésus est la source de la vie et de la destinée des humains. En Colossiens
1:16,17, elle déclare clairement que c'est en lui qu'ont été créées toutes choses et que tout
subsiste en lui. En Jean 6:63, elle dit que les paroles que Jésus a dites sont Esprit et vie
(éternelle, v.68). C'est cette personne, Jésus lui-même, qui est le plus grand don de Dieu
pour l'humanité.
Tout est différent pour les musulmans, puisque le livre prétendument inspiré que
Mahomet a rédigé est son plus grand don pour l'humanité, il ne s'est pas donné lui-même.
De fait, la conviction que le Coran est le livre le plus parfait et le plus saint jamais écrit
est au cœur même de l'islam. Ainsi donc, ce sont les musulmans qui devraient être
appelés le peuple du livre, car leur amour et leur respect pour le Coran, la soi-disant
parole ultime, infaillible, immuable et éternelle est légendaire.
Cependant, le cœur et l'essence même du christianisme ne sont pas un livre composé de
saints mots, mais plutôt la personne de Christ qui est la sainte, l'ultime, l'infaillible Parole
de Dieu éternellement immuable (Jean 1:1-4). Les chrétiens adorent la Parole
éternellement vivante, Jésus Christ, et non les mots écrits dans la Bible.
Cependant, nous ne saurions rien de la Parole éternellement vivante si la Bible n'existait
pas. Ainsi la Bible est d'une extraordinaire utilité, puisqu'elle est l'instrument qui permet
de connaître Christ. C'est pour cette raison que les chrétiens l'étudient. Ils ne le font pas
par peur de perdre leur salut s'ils ne l'étudiaient pas, ne la mémorisaient pas ou n'y
obéissaient pas. Ils s'y consacrent pour saisir l'importante de l'ultime Parole de Dieu,
Jésus-Christ, par lequel Dieu accomplit son plan éternel en chacun personnellement
(Colossiens 1:19-20).

3
J'aime bien l'observation que Mahomet fait des
chrétiens, à savoir que nous prenons tellement la
Bible au sérieux au point d'être fidèles à chacun de
ses mots, et que cela semble même définir le
christianisme. Toutefois, ce ne sont pas les mots du
livre qui nous définissent, c'est la Parole, le Fils de
Dieu. Nous ne sommes pas le peuple du livre, tel que
Mahomet nous définit, nous sommes le peuple de la
Parole.
Si nous n'avions pas eu la Bible, comment aurions-
nous connu la Parole en premier lieu? Comment
aurions-nous su qu'appartenir à Christ est la source de
toutes bénédictions (Galates 3:29, Éphésiens 1:3)?
La Bible nous a enseigné ces vérités. Et c'est pour
cette raison, Mahomet, que les chrétiens l'aiment et la
respectent; ce n'est pas parce que le livre est parfait et
digne d'adoration, mais plutôt à cause de la personne
qu'il révèle avec brio.
par Jonathan Buck