Fiche Christianisme

Christianisme
Le peuple juif attendait le Messie (« celui qui a été oint »), annoncé dans la Bible, qui devait les libérer.
Les disciples du Christ (traduction de Messie en grec), (les « chrétiens ») croient que Jésus est le fils de
Dieu annoncé par les prophètes de l’Ancien
Testament.
L’ange Gabriel annonça à Marie qu’elle serait visitée
par le Saint-Esprit et qu’elle donnerait naissance au fils
de Dieu. La naissance du Christ Jésus marque
l’origine du christianisme. Il est mort sur une croix
vers l’an 30 de notre ère sans avoir laissé aucun écrit.
Les principales sources d’information sur sa vie sont
les quatre Évangiles retenus par l’Église chrétienne
dans le Nouveau Testament. Attribués à Matthieu,
Marc, Luc et Jean, ils ont été rédigés en grec,
probablement entre les années 60 et 90.
Jésus a enseigné seulement trois ans mais a eu une influence immense. Durant cette période, il a prêché,
enseigné et fait des miracles dans les villages de Galilée, au bord du lac de Tibériade. Son enseignement
attirait beaucoup de gens car il avait une façon nouvelle de parler du royaume de Dieu. Jésus a appelé de
nombreux disciples à le suivre. Certains d’entre feront partie des Apôtres, chargés d’annoncer
l’Évangile après sa mort.
La Bible et Les Evangiles
La Bible chrétienne comprend deux parties : l’Ancien et le Nouveau Testament.
- L’Ancien Testament comprend les mêmes livres que la Torah, mais l’ordre des textes est un peu
différent. Pour les chrétiens, l’Ancien Testament est une préfiguration des événements qui se produiront
plus tard, quand Jésus viendra apporter le salut à tous.
- Le Nouveau Testament est composé des quatre Évangiles, des Épîtres (« lettres ») de
différents apôtres et de saint Paul, des Actes des Apôtres (un livre de nature historique) et de
l’Apocalypse de saint Jean (un livre prophétique).
Les Évangiles (« bonne nouvelle ») relatent la vie et l’enseignement du Christ. Seuls quatre de ces textes,
dits canoniques, sont reconnus par l’Eglise.
Les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc sont dits synoptiques (« vus ensemble ») car ils présentent de
grandes ressemblances qui suggèrent des comparaisons.
L’Évangile de saint Jean, rédigé peu après la destruction du Temple de Jérusalem en l’an 70, est moins
descriptif. Il a une grande valeur doctrinale et mystique.
Les principes fondamentaux
Les chrétiens croient en un Dieu unique qui existe en trois personnes (la « Trinité ») : le Père, le Fils et
l’Esprit. Dieu le Père est le créateur tout-puissant de l’univers. Jésus est son Fils, Dieu fait homme.
Le Saint-Esprit est la puissance de Dieu agissant sur terre.
Les chrétiens croient que Jésus, le Fils de Dieu est venu sur terre en naissant de la Vierge Marie, qu’il a
été crucifié et est ressuscité d’entre les morts.
Les moines et religieuses
Le monachisme est apparu au IIIe siècle de notre ère, en Egypte. Des hommes se sont retirés au désert,
dans la solitude, puis se sont regroupés pour former des monastères.
Les moines et religieuses font vœu de pauvreté, de chasteté et d’obéissance. Ils promettent d’accepter
l’autorité de leur supérieur et la règle de la communauté. Certains ordres religieux sont « actifs »
(Franciscains, Dominicains), d’autres sont « contemplatifs » (Bénédictins).
Eglise Sainte-Radegonde, Talmont-sur-Gironde (France)
Fra Angelico, L’Annonciation, XVe s., Couvent San Marco (Florence)
Réalisé par Expo des Religions

Prier
Les grands rassemblements sont l’occasion de prières collectives. La prière chrétienne comprend un
mouvement d’accueil de la parole de Dieu et de retour de cette parole à sa source qui consiste en un
échange entre Dieu et les fidèles.
Aller à la messe, prier, recevoir les sacrements sont les signes de la pratique religieuse.
Dans l’Eglise catholique romaine, la prière s’accomplit notamment dans différents actes de piété
(récitation du chapelet, cierge allumé, vénération de reliques...).
La prière orthodoxe est plus « montée vers Dieu ». Elle est vévue comme une participation à l’adoration
des anges, une initiation au rapport entre Dieu et sa créature.
Dans la sensibilité protestante, la prière est avant tout un dialogue avec Dieu que l’on écoute par les
textes bibliques et à qui on s’adresse spontanément.
Les différentes confessions chrétiennes
Le catholicisme
L’église catholique a pour guide le pape, qui réside à Rome. Les catholiques insistent sur la tradition et
l’enseignement de l’Eglise, sur l’importance de l’eucharistie (la messe) et sur le rôle des prêtres.
L’orthodoxie
Les chrétiens orthodoxes ont de nombreux points communs avec les catholiques, mais ils ne
reconnaissent pas l’autorité du pape. Ils insistent sur la tradition, appuyée sur la Bible et les
enseignements des Pères de l’Eglise. Les prêtres orthodoxes peuvent se marier.
Le protestantisme
En réaction contre les abus de l’Eglise catholique au XVIe siècle, Luther, Calvin et d’autres, lancèrent
l’idée d’une grande réforme de l’Eglise (la Réforme). Le protestantisme souligne la liberté de conscience
du chrétien et la prééminence de l’Ecriture sainte sur tout dogme. Dieu seul peut être vénéré.
L’Eglise réformée compte une multitude de communautés importantes comme les anglicans, les
luthériens, ou des petits groupes comme les quakers.
L’église
Le terme « église » (ekklesia, l’assemblée) est spécifiquement chrétien. Ecrit avec une
majuscule, il désigne l’ensemble des fidèles se réclamant de Jésus Christ.
On utilise également ce terme pour désigner des institutions (par exemple : Eglise
catholique romaine et Eglise orthodoxe).
Ce terme, écrit avec une minuscule, désigne l’édifice qui réunit les fidèles
pour la célébration des offices.
L’église ci-contre est construite selon un plan
en croix. L’autel se trouve dans le chœur,
d’où le prêtre célèbre la messe. Le sermon se
fait depuis un ambon placé à l’entrée du chœur.
Le prêtre porte généralement une aube et une
étole.
Les fidèles se tiennent dans la nef.
Réalisé par Expo des Religions