II. Le philosophe : « l`ami de la Sagesse
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Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Philosopher : une méthode pour grandir en liberté Philosophie, TES et TS Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Sommaire 1 Le philosophe n’est pas un sophiste 2 La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité 3 Éprouver de l’amitié pour la Sagesse 4 Distinction entre amitié et fraternité 5 Bienveillance de la Sagesse à notre égard Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Le philosophe Le sophiste Comment les reconnaître ? Le philosophe n’est pas un sophiste Le philosophe Philo- vient du grec philia : « l’amitié » ; -sophe vient du grec sophia : « la sagesse » ; Le philosophe désire la Sagesse, la recherche, la respecte, mais ne prétend pas la posséder. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Le philosophe Le sophiste Comment les reconnaître ? Le philosophe n’est pas un sophiste Le sophiste Sophi- vient aussi du grec sophia : « la sagesse » ; Le sophiste prétend posséder la Sagesse ; Mais en réalité, ce n’est pas la Sagesse qu’il désire, c’est : 1 2 3 Les richesses ; Le pouvoir ; La reconnaissance sociale et les honneurs. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Le philosophe Le sophiste Comment les reconnaître ? Le philosophe n’est pas un sophiste Le sophiste La sagesse n’est qu’un moyen pour lui ; Un moyen de séduction, un instrument au service de ses intérêts ; Le mensonge et la dissimulation sont ses armes principales ; Mais c’est un excellent orateur ; Il est souvent très intelligent. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Le philosophe Le sophiste Comment les reconnaître ? Le philosophe n’est pas un sophiste Le sophiste Le pouvoir de séduction rend parfois difficile de différencier le sophiste du philosophe ; La renommée, sociale, médiatique ou officielle, ne garantit rien ; Le nombre d’admirateurs non plus. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Le philosophe Le sophiste Comment les reconnaître ? Le philosophe n’est pas un sophiste Solution pour les reconnaître On reconnaît un arbre à ses fruits. Combien de temps faut-il pour qu’un fruit pousse et mûrisse ? Que désigne la métaphore du fruit ? Qui peut savoir si le fruit est bon ? Concession Si nous réussissons à reconnaître le sophiste pour ce qu’il est, il peut nous apprendre des choses car il ne ment pas tout le temps sinon il ne séduirait pas. PRUDENCE cependant. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Faire le bien demande de rechercher la vérité Importance des petites actions bienveillantes La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Faire le bien demande de rechercher la vérité Pour faire le bien, il est nécessaire : De connaître au mieux le monde qui nous entoure ; De se connaître au mieux soi-même. La recherche de la vérité est donc indispensable –> déf. vérité Exemple de l’orientation post-bac Ne faut-il pas pour bien s’orienter : Connaître ses capacités ; Connaître les contraintes de cette orientation ; Distinguer l’envie passagère du désir profond ? Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Faire le bien demande de rechercher la vérité Importance des petites actions bienveillantes La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Faire le bien demande de rechercher la vérité La devise de Socrate « Connais-toi toi-même ! » Citation d’Augustin d’Hippone « Ce n’est que lorsque nous commencerons à réfléchir à nos désirs, que nous commencerons à réfléchir tout court. » Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Faire le bien demande de rechercher la vérité Importance des petites actions bienveillantes Importance des petites actions bienveillantes Faire le bien, est souvent beaucoup plus simple qu’on le croit. Quelques évidences à ne pas oublier De petits gestes concrets peuvent améliorer le monde ; Nos difficultés à faire le bien sont autant de chances pour progresser ; Le soir en revoyant notre journée, nous pouvons décider de faire mieux le lendemain ; Chaque jour est une chance pour recommencer ; Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Faire le bien demande de rechercher la vérité Importance des petites actions bienveillantes Importance des petites actions bienveillantes Faire le bien, est souvent beaucoup plus simple qu’on le croit. Quelques évidences à ne pas oublier Pas besoin d’être riche ou important pour faire de petits gestes auprès de ceux avec qui nous vivons ; Une personne fragilisée peut aussi mieux comprendre la fragilité des autres ; L’âge, le sexe, la place sociale, ne change rien : nous sommes tous aussi puissants pour faire le bien dans nos petites actions de tous les jours ; La sensibilité et l’hypersensibilité ne sont pas que des choses pénibles à vivre ce sont aussi des chances extraordinaires pour mieux comprendre l’autre ; Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Faire le bien demande de rechercher la vérité Importance des petites actions bienveillantes Importance des petites actions bienveillantes Faire le bien, est souvent beaucoup plus simple qu’on le croit. Quelques évidences à ne pas oublier Même si les violences, dont les violences verbales, sont contagieuses, la bonté est encore plus contagieuse ; Un petit geste bienveillant avec notre corps vis à vis d’un autre corps a plus de puissance que tout acte fait par l’intermédiaire de la technique : rien ne remplace la présence réelle. L’important c’est de commencer les petits gestes bienveillants sans attendre que l’autre commence. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Fausses et véritable amitiés Éprouver de l’amitié pour la Sagesse La philosophie c’est l’amour de la Sagesse, donc aimer faire le bien et aimer la vérité ; De quel amour s’agit-il ici ? Pour les premiers philosophes grecs : il s’agit de l’amitié. Qu’est-ce que l’amitié ? Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Fausses et véritable amitiés Fausses et véritable amitiés Aristote dans son livre Éthique à Nicomaque distingue 2 fausses amitiés et 1 véritable amitié : Fausses amitiés 1 Amitié selon le plaisir ; 2 Amitié selon l’intérêt. Véritable amitié La Bienveillance Manifeste Réciproque Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard La fraternité est plus noble que l’amitié Trois concepts différents de fraternité La fraternité est plus noble que l’amitié Nous choisissons nos amis et nous sommes choisis par eux ; Nous ne choisissons pas nos frères et sœurs, cela ne nous empêche pas de nous aimer ; D’où l’importance de la famille : c’est l’endroit où nous pouvons apprendre à aimer ceux que nous n’avons pas choisis ; D’où notre fragilité quand nos familles connaissent des conflits : cela peut nous atteindre au plus profond et nous désespérer. Le plus beau, c’est quand nos frères et sœurs deviennent nos amis. N’en va-t-il pas de même avec nos parents et la famille élargie ? Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard La fraternité est plus noble que l’amitié Trois concepts différents de fraternité Trois concepts différents de fraternité Distinction conceptuelle à retenir 1 2 La fraternité familiale ; Les fraternités électives : Même clan choisi ; Esprit clanique ; Rejet de ceux qui n’ont pas été choisis. 3 La fraternité universelle : En tant qu’humain, nous appartenons à la même famille humaine ; Chaque personne rencontrée est source de nouveautés, de découvertes, de différences ; Sans être naïf sur les risques des relations humaines, un inconnu est un ami potentiel. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Bienveillance de la Sagesse à notre égard De manière surprenante et parfois difficile à croire sans l’avoir vécu, la Sagesse nous rend l’amour que nous lui portons. C’est une foi en la Sagesse que l’on trouve dans plusieurs cultures : Chez les philosophes grecs comme Socrate, Platon et Aristote ; Chez les juifs ; Ches les chrétiens ; Chez les musulmans ; Mais aussi dans différentes religions du monde. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse » Le philosophe n’est pas un sophiste La Sagesse comme amour du Bien et de la Vérité Éprouver de l’amitié pour la Sagesse Distinction entre amitié et fraternité Bienveillance de la Sagesse à notre égard Bienveillance de la Sagesse à notre égard Cette confiance en la Sagesse et son action pour nous ne doit être ni naïve ni illusoire. Constats La justice immanente est rarement de ce monde ; L’injustice existe réellement, malheureusement ; Et pourtant celui qui choisit la Sagesse, bien que parfois rejeté par le monde, peut recevoir énormément et donner énormément aux autres : Pensons à Gandhi et à Martin Luther King au XX° siècle. Philosophie, TES et TS II. Le philosophe : « l’ami de la Sagesse »
