Contre-histoire de la philosophie - volume 1 - 1ère

Contre-histoire de la philosophie - volume 1 - 1ère partie
L'archipel pré-chrétien (1)
1. Michel Onfray, la question de la transmission - 1
- Introduction
- L'archéologie d'un site
- L'archéologie d'un livre
- L'archéologie d'une pièce
2. Michel Onfray, la question de la transmission - 2
- Les jeux de contexte
- Les forces en présence
- La logique des vainqueurs
- La difficulté d'écrire en vaincu
3. Michel Onfray, la question de la transmission - 3
- Qu'est-ce qu'être philosophe à l'époque ? I
- Qu'est-ce qu'être philosophe à l'époque ? II
4. Leucippe et la joie authentique - 1
- La difficile question des inventeurs
- Leucippe : fiction, femme ou philosophie ?
- Une pensée cohérente à partir des fragments - la théorie physique I
- Une pensée cohérente à partir des fragments - la théorie physique II
5. Leucippe et la joie authentique - 2
- Une pensée cohérente à partir des fragments - une morale
- L'éthique grecque est eudémoniste : buts et moyens
- L'éthique grecque est eudémoniste : une individualité en paix
- Lecture et commentaire du fragment
6. Leucippe et la joie authentique - 3
- Lecture et commentaire du fragment : les questions de vocabulaire
- Conclusion
7. Portrait de Démocrite - 1
- Présocratique ? Une falsification
- Pourquoi cette falsification ?
- Restaurer la spécificité présocratique
- Restaurer la spécificité présocratique : affirmer les lignes de force
- Qui veut brûler Démocrite ?
8. Portrait de Démocrite - 2
- Démocrite, un voyageur
- Démocrite, un désintéressé contemplateur
- Démocrite, un discret réputé
- Démocrite et les femmes
- La mort de Démocrite
Contre-histoire de la philosophie - volume 1 - 1ère partie
L'archipel pré-chrétien (1)
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9. Démocrite et le corps eudémoniste - 1
- Les anecdotes atomiques
- L'invention du corps matériel et moderne I
- L'invention du corps matériel et moderne II
- Le plaisir pris à soi-même : les perspectives utilitaristes et sensualistes
10. Démocrite et le corps eudémoniste - 2
- Le plaisir pris à soi-même : athéisme tranquille et diététique des désirs
- Le plaisir pris à soi-même : l'eudémonisme de l'évitement I
- Le plaisir pris à soi-même : l'eudémonisme de l'évitement II
- Le plaisir pris à soi-même : l'eudémonisme de l'évitement III
- Le plaisir pris à soi-même : l'eudémonisme de l'évitement IV
- Le plaisir pris à soi-même : l'eudémonisme de l'évitement V
11. Réparation faite aux sophistes - 1
- Introduction
- Les déterminismes sémantiques
- La mauvaise réputation des sophistes
- Réparation faite aux sophistes
- Consistance de la pensée des sophistes I
12. Réparation faite aux sophistes - 2
- Consistance de la pensée des sophistes II
- Qui est Antiphon ? I
- Qui est Antiphon ? II
- Antiphon, sophiste hédoniste : la théorie des motifs
- Antiphon, sophiste hédoniste : Accéder à l'âme
13. Antiphon et le verbe guérisseur - 1
- L'invention de la psychanalyse : l'art d'échapper à l'affliction
- L'invention de la psychanalyse : tempérament et positions théoriques d'Antiphon
- L'invention du philosophe thérapeute - l'individu post-moderne, l'hédonisme libertaire
- L'invention du philosophe thérapeute - l'humanisme égalitaire - l'ennemi des lois
14. Antiphon et le verbe guérisseur - 2
- L'invention du philosophe thérapeute - l'humanisme
- L'invention du philosophe thérapeute - l'humanisme
- L'invention du philosophe thérapeute - l'humanisme
la critique de la loi
- L'invention du philosophe thérapeute - l'humanisme
l'éloge de la nature
égalitaire - la loi hédoniste I
égalitaire - la loi hédoniste II
égalitaire - une politique égalitariste :
égalitaire - une politique égalitariste :
15. Antiphon et le verbe guérisseur - 3
- L'invention du philosophe thérapeute - l'humanisme égalitaire - une politique égalitariste :
la critique de la pensée grecque
- L'invention du droit naturel
Contre-histoire de la philosophie - volume 1 - 1ère partie
L'archipel pré-chrétien (1)
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