que Jérémie adresse au «reste» judéen, aux israélites

NOM, Prénom: LASNES Mickael
N°Étudiant: 1101024
ADRESSE: 6 rue des Turcies 45000 Orléans
TITRE et CODE DU COURS: Le livre de Jérémie AT01
TRAVAIL ÉCRIT N°: 2
NOM DU TUTEUR: M Raymond BRUNEL
SUJET:
Résumez selon vos propres termes les deux messages (ch 42 & 44) que
Jérémie adresse au «reste» judéen, aux israélites non déportés à
Babylone.
Relevez tous les points qui vous semblent pertinents pour l’Église de
tout temps.

1. Introduction
Le royaume de Juda est un petit royaume qui se trouve régulièrement sous
l’emprise de grande puissance. En 722 av. J.C Juda est sous l’emprise Assyrienne
et seulement après 100 ans, Juda se retrouve sous la domination Babylonienne. Le
changement de vassalité implique un changement de culture, de roi, de
gouvernement et aussi de culte. C’est une des raisons pour laquelle le peuple
d’Israël commence à adorer d’autres Dieux que celui de YHWH. Le prophète
Jérémie va prononcer un discours dans le parvis du temple vers 605 av. J.C en vue
d’une repentance pour leurs cultes à Baal, à Artartés et pour leurs comportements.
S’ils ne veulent pas se repentir alors l’Eternel les rejettera loin de sa face et les
traitera comme Silo (7.13-15; 1S) prophétisa Jérémie. Cependant le peuple
n’écoute pas la parole de l’Eternel. De ce fait, une partie des Juddéens se retrouve
déporté à Babylone en 597av. J.C suivie d’une deuxième déportations en 587av.
J.C. La première déportation comptait l’élite administrative et sacerdotale, les
scribes, la famille royale et les artisans; en somme toutes les personnes qui ont
une influence sur le peuple. Le roi Yehoyakin est remplacé par Sédécias. Les
Judéens restés à Jérusalem se soulèvent contre Babylone en 588av. J.C. En 587av.
J.C le peuple est déporté, Sédécias est exécuté, la ville est rasée et le temple est
pilé. Seulement un très petit nombre de Judéens sont restés. Juda devient une
province de Babylone gouverné par Guédalia, un pro-Babylonien. La ville de
Jérusalem étant détruite, la nouvelle capitale est Mitspa, au nord de Juda. Jérémie
continue de prophétiser mais on ne constate aucun changement dans le
comportement des Judéens. Ils n’écoutent toujours pas la voix de l‘Eternel leur
Dieu. Quelque personnes de Juda tendent un piège à Guédalia et le tuent ainsi que
beaucoup de personnes demeurant à Mitspa. Les Judéens n’ayant pas participés à
ces meurtres ont peur de représailles des Babyloniens et voudraient partir se
réfugier en Egypte. De ce fait, ils vont voir le prophète Jérémie pour lui demander
ce qu’ils doivent faire suivant la volonté de Dieu (Jr 42) et choisissent de ne pas
écouter la voix de l’Éternel (Jr 43). Nous allons faire une pause dans le
déroulement de l’histoire de Juda sur les paroles que Jérémie prononce au reste
des Judéens avant (Jr 42) et après (Jr 44) leur décision. Nous dégagerons en
parallèle les implications pour nos églises actuelles.
Lasnes Mickael «Le message au reste des Juddéens»
Faculté Libre de Théologie Évangélique 2-9

2. Quelle est la volonté de Dieu ?
Dans l’ancien testament, le peuple de Dieu ne communiquait pas
directement avec Dieu. il avait un intermédiaire, le prophète. De ce fait, Jérémie
était le seul à pouvoir exposer leur requête à l’Éternel. Toutefois, le discours que
Jérémie tient est le même que Dieu pourrait tenir à l’Église d’aujourd’hui.
2.1. Pour les Judéens ?
Le «petit nombre» des Judéens est sincère envers le prophète. Ils reconnaissent
leur impuissance dûe à leur petit nombre et que la seule façon d’avancer peut se
faire seulement par l’aide de Dieu. C’est pour cela qu’ils disent «nous nous
engagerons à faire exactement ce que le Seigneur ton Dieu t’aura chargé de nous
dire .... que cela nous plaise ou non» (42.5-6). On peut aussi remarquer l’attitude
sincère de Jérémie envers le peuple et envers Dieu. Il ne cherche pas à plaire aux
hommes en modifiant la parole qu’il a reçu de Dieu et il est sincère avec Dieu car
il a relate parfaitement Sa parole. Jérémie leur fait connaître la volonté de Dieu
qu’ils ont demandé mais pas seulement. Il les avertit aussi sur les conséquences de
leur décision, à savoir, suivre ou non la volonté de Dieu. S’ils suivent la volonté
de Dieu alors Dieu les reconstruira, les replantera (42.10), empêchera le roi de
Babylone de lui nuire et les sauvera (42.11). La conséquence immédiate que Dieu
leur propose est «n’ayez pas peur, ayez confiance en moi, je gère». De l’autre coté
s’ils ne veulent pas suivre la volonté du Seigneur de l’univers alors la souffrance
de par la guerre et par la famine les envahira avant de les anéantir totalement par
la mort. La conséquence immédiate que Dieu leur propose est «ayez peur, ayez
confiance en moi, je gère». Dans les deux cas, l’Eternel à un plan qu’il
accomplira.
Lasnes Mickael «Le message au reste des Juddéens»
Faculté Libre de Théologie Évangélique 3-9

On peut résumer le message de Jérémie comme suit:
Jérémie développe plus le choix de ne pas suivre la volonté de celui qui est
le Seigneur de l’univers, le Dieu d’Israël. En effet, ils leur dit qu’ils mourront
dans des conditions terribles mais en plus l’Eternel les utilisera comme exemple
de malédiction1ou pour mentionner une choses horrible. Leur image sera ignoble
pour les siècle à venir. Jérémie finira par leur dire «vous vous êtes engagés à la
légère. Aujourd'hui, en effet, je vous apporte la réponse du Seigneur notre Dieu,
mais vous n'écoutez rien de ce qu'il m'a chargé de vous répondre. Eh bien, sachez
que vous mourrez par la guerre, la famine ou la peste, là même où vous aurez
désiré aller vous réfugier ! » (42.20b - 22).
Plusieurs questions surgisse à la fin de ce passage. Est-ce que les Judéens étaient
vraiment sincères ? Connaissaient-ils le but de Dieu? Est ce qu’ils n’ont pas
reconnu la Parole du Seigneur ? On pourrait facilement contextualiser cette
histoire à notre époque et cela reviendrai à nous poser ces mêmes questions.
Lasnes Mickael «Le message au reste des Juddéens»
Faculté Libre de Théologie Évangélique 4-9
1 Jr 42.18
Partir pour
lʼEgypte ?
Destruction
Reconstruction
Déraciner
(mort)
Replanter
Ayez peur, je gère
Nʼayez pas peur, je gère
OUI
NON

2.2. Pour l’Église d’aujourd’hui ?
Il n’y a rien de différent entre l’Église d’aujourd’hui et le peuple d’Israël.
Ils sont tous deux dans le royaume de Dieu et de fait des enfants de Dieu. La
procédure pour dialoguer avec la Seigneur est un peu différente mais le principe
reste le même. Dans l’ancien testament le peuple dialoguait par l’intermédiaire
d’une personne extérieure à l’homme à savoir un prophète autrement dit une
personne qui avait l’esprit de Dieu. Actuellement, le Seigneur communique avec
nous par un intermédiaire qui est aussi l’esprit de Dieu mais cette fois-ci il est
dans tous les enfants de Dieu. Avant le Saint-Esprit ils faillait que le peuple
analyse si la parole du prophète était la parole de Dieu ou non. Le problème reste
semblable, est ce que c’est la volonté de Dieu ou est ce ma volonté ou encore celle
que mon frère prononce ? Nous devons aussi discerner Sa volonté.
Prenons un exemple. Si l’Eglise a un projet, elle le soumet à Dieu dans la prière et
elle attend une réponse du Seigneur. Dans le texte Dieu a répondu sous 10 jours ce
qui signifie que ce n’est pas immédiat. Il se peut que le Seigneur ferme des portes
comme réponse aux prières. Mais est-ce Dieu qui a fermé la porte ou est ce qu’il
veut que l’on persévère dans nos prières afin de mesurer notre état de foi,
d’endurance ou encore tester nos motivations ? Les Judéens étaient aveuglés par
leur objectifs propres et ne discernaient pas la volonté de Dieu par la bouche de
Jérémie. Ne sommes-nous pas semblables au Judéens ? Sommes-nous vraiment a
la hâte pour le Seigneur ? Reprenons notre exemple. L’église locale a pour projet
de déménager pour avoir plus d’espace afin d’accueillir plus de personnes dans
l’optique de faire avancer le royaume par la prédication de la Bonne Nouvelle.
C’est tout à fait louable. L’église envoie sa requête au Seigneur. L’église trouve
avec peine les fonds nécessaires (est ce une porte qui se ferme ou Dieu demande
de la persévérance ?) ensuite, elle cherche un terrain qui pourrait convenir aux
mieux à tout le monde. Elle trouve mais des personnes sont mécontentes (est ce
une porte qui se ferme ou Dieu demande de la persévérance ?). Elle fait la
demande de permis de construire et ne l’obtient pas (est ce une porte qui se ferme
ou Dieu demande de la persévérance ?). Elle va auprès des instances pour discuter
et demander un recours et n’obtient rien (est ce une porte qui se ferme ou Dieu
Lasnes Mickael «Le message au reste des Juddéens»
Faculté Libre de Théologie Évangélique 5-9