Exposé de certaines finalités de l`Islam - Association Dine Al-Haqq

L’islam selon le Coran et la Sounnah
Exposé de certaines finalités de l'Islam
Les louanges sont adressées à Allah, le Juge, Juste et
Équitable, Savant de ce qui est apparent et caché. J'atteste que
nulle divinité ne mérite d’être adorée si ce n'est Allah Seul et
sans associé, qui octroie ses bienfaits à Ses serviteurs et qui
est Doué de magnificence. J'atteste que Muḥammed est Son
serviteur et messager, qu'Allah
a envoyé en tant que
miséricorde pour les mondes. Ô Allah couvre d'éloges et salue
Ton serviteur et messager Muhammed ainsi que sa famille et
ses compagnons.
Ceci étant dit, chers serviteurs d'Allah, la religion de l'Islam est
une religion d'entraide et de miséricorde mutuelle, c'est une
religion de compassion incitant aux bonnes relations et à la
bienfaisance. Des âmes fermement résolues ont mis en
application ces préceptes-là et ne sont autres que vos nobles
prédécesseurs, les compagnons du messager d'Allah. C'est
ainsi que ce bas-monde s'offrit à eux, que les couronnes des
rois de Rome et de Perse se retrouvèrent à leurs pieds et qu’ils
dirigèrent les affaires de ce bas-monde.
Dans son ensemble, l'Islam est une unité dont les différentes
composantes se complètent et se soutiennent et dont les
préceptes sont fermement établis, il réunit un certain nombre
de droits devant, dans leur ensemble, être mis en application.
C'est là une chose face à laquelle on ne peut pas se dérober.
Affirmer l'unicité d'Allah dans Ses noms, attributs et actes, de
même que Son exclusive divinisation et son adoration unique
correspond à une part importante du dogme du musulman et
constitue le plus prioritaire des principes auxquels il doit
obligatoirement accorder de l’importance. Allah l'Exalté a dit
dans une traduction rapprochée : « Ô vous les gens, adorez
votre seigneur qui vous a créé et qui a créé ceux qui vous
ont précédés afin que vous soyez pieux. C'est lui qui a fait
pour vous de la terre un lit et du ciel un toit et qui a fait
descendre du ciel une eau à partir de laquelle il fait
pousser des fruits en tant que subsistance pour vous.
N'attribuez donc pas à Allah des égaux alors que vous
savez. » [Al-baqara : 21-22 ]
C'est là le premier droit à respecter, qui est lié à celui qui a créé
la création, la gère et la fait se développer de par Ses bienfaits
et faveurs.
Le second droit est lié à l’intérêt général de la communauté, à
la consolidation de son unité, à l’organisation de ses objectifs
ainsi qu'à la garantie de ces derniers et à la multiplication des
efforts des membres de cette communauté afin de les
concrétiser et de concrétiser ce noble principe de fraternité
islamique qu'Allah a formellement exposé en disant dans une
traduction
Dine El Haqq
Et la compréhension des pieux prédécesseurs
traduction rapprochée : « Les croyants ne sont que frères,
conciliez donc entre vos frères. » [Al-hujurat : 10]
Sachant que la Sunna prophétique a, par ailleurs, clairement
exposé le sens de ces liens fraternels ainsi que ce droit et les
finalités qu'il tend à atteindre, cela dans un certain nombre de
hadith et sous différentes formes. Cela se manifeste dans
certains textes par l'incitation à s'abstenir d'être injuste et de
s'en prendre aux autres ou par la mise en garde visant
l'avarice et l'interdiction de la nuisance. Il est en effet
authentiquement rapporté du prophète - Que les éloges et le
salut d'Allah soient sur lui - qu'il a dit : « Méfiez-vous de
l'injustice car elle sera une source de ténèbres le jour de
la Résurrection, et méfiez-vous de l'avarice car elle a fait
périr ceux qui vous ont précédés. ». De même qu'il a dit Que les éloges et le salut d'Allah soient sur lui - : « Il ne faut
causer ni préjudice ni tord. ». Dans d'autres textes, ce droit
est mis en avant par l’exposé de la réalité des relations
islamiques et de la manière d'en respecter les droits comme
dans le hadith dans lequel le prophète - Que les éloges et le
salut d'Allah soient sur lui - a dit : « Ne vous jalousez pas,
n’enchérissez pas faussement les uns sur les autres, ne
vous détestez pas, ne vous tournez pas le dos, ne
concluez pas de vente aux détriment d'autrui et soyez - ô
serviteurs d'Allah – des frères. Tout musulman est sacré
pour le musulman, que ce soit dans ses biens, son sang
ou son honneur. ». De même que le prophète - Que les
éloges et le salut d'Allah soient sur lui - a dit dans un autre
hadith : « Quiconque soulage un croyant d'une difficulté
dans ce bas monde, Allah le soulagera d'une difficulté
parmi celle du jour de la Résurrection. Quiconque facilite
les choses à un homme en difficulté Allah lui facilitera les
choses ici-bas et dans l'au-delà. Quiconque couvre les
défauts d'un musulman verra ses défauts couverts par
Allah ici-bas et dans l’au-delà. Allah apporte son aide au
serviteur tant que ce dernier est dévoué à l'aide de son
frère. »
Dans d'autres textes, ce droit est abordé en exposant la réalité
de la fraternité islamique et en présentant certaines de ses
méthodes comme cela apparaît à travers la parole du
messager - Que les éloges et le salut d'Allah soient sur lui - :
« Les croyants entre eux sont tels une bâtisse dont les
différentes parties se consolident les unes les autres. ». Le
prophète - Que les éloges et le salut d'Allah soient sur lui - a
également dit : « L'image des croyants dans leurs affection,
miséricorde et compassion mutuelle est telle celle d'un
corps. Lorsqu'un des membres du corps se plaint, ce
dernier voit le reste de ses membres se plaindre de
l'insomnie et de la fièvre. ». De même qu'il a dit : « Aucun
d'entre-vous ne sera croyant tant qu'il n'aimera pour son
frère ce qu'il aime pour lui même. »
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