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MISSION PARIS
GUIDE CULTUREL
1 - La France aujourd’hui
La France (off. la République française) est un grand pays (550 000 km²), et il y a 62,2 millions d'habitants
(2005). La France, c'est la métropole avec l'île de la Corse, mais aussi des territoires en Amérique du Sud, aux
Antilles, en Polynésie… En métropole, on parle français, (langue officielle), mais aussi alsacien, basque, breton,
catalan, corse… et, grâce à l'immigration, d'autres langues comme l'arabe. La France reste un état centralisé :
en France, on parle de "Paris" et de "province" (le reste de la France). Les routes, les autoroutes et les
chemins de fer mènent à … Paris.
Démographie
En 1999, 75 % des Français vivaient dans des villes (15 % du territoire). Actuellement, plus de 2 millions de
personnes vivent à Paris et 11,3 million (18 % de la population) dans la région parisienne (Ile-de-France).
Politique
La France est une république. Le Président est élu au suffrage
universel tous les 5 ans. Il nomme le Premier ministre, qui
constitue le gouvernement. Le parlement comprend deux
chambres : l'Assemblée nationale (ou la Chambre des députés) et
le Sénat. Il y a deux grands partis : UMP (droite) et le Parti
socialiste (gauche). Il y a aussi d'autres partis, comme les Verts
ou le Parti communiste.
(c) Lidwien van Dixhoorn
Géographie et climat
La France comprend beaucoup de paysages très différents. A l'Ouest, le climat est océanique : les hivers sont
doux et les étés sont frais. Dans le Centre et dans l'Est, il y a un climat continental : il fait très froid en hiver
et chaud en été. Dans le Sud, le climat est méditerranéen : les étés sont secs et chauds, et les hivers sont
doux.
Economie
La France est la 4e puissance économique. Beaucoup de gens (72,8 %)
travaillent dans les services (tourisme, commerce, enseignement, secteur
bancaire). Il y a aussi de l'industrie, comme celle de la construction
automobile (Renault, Peugeot, Citroën), l'agroalimentaire (Danone) ou
l'aéronautique, l'industrie spatiale et l'armement (16.6 % de la population
active). Enfin, très peu de gens (3,8 %) travaillent dans l'agriculture, la
sylviculture et la pêche.
Société
"Liberté, égalité, fraternité" sont, traditionnellement, trois mots très
importants en France. La France est une société laïque, et l'école est
obligatoire jusqu'à 16 ans. Les femmes travaillent tout comme les hommes.
La France est aussi une société multiculturelle : les immigrants représentent
environ 7 % de la population.
(c) Lidwien van Dixhoorn
WWW.DIPLOMATIE.GOUV.FR (rubrique "Découvrir la France")
WWW.INSEE.FR (statistiques)
WWW.FRANCEGUIDE.COM (informations touristiques et pratiques)
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2 - Un musée à ciel ouvert
Lutèce
Vers le 3e siècle avant J.-C., une tribu gauloise, les Parisii,
viennent habiter sur l'île de la Cité. Ensuite, ce sont les Romains
qui conquièrent la ville et l'appellent Lutèce. Les thermes (bains)
de Cluny rappellent le mode de vie des Romains, tourné vers les
loisirs. A Paris, il reste le frigidarium (la salle froide), le
tepidarium (la salle tiède) et le caldarium (l'étuve). Mais à
l'origine, les thermes avaient souvent aussi des jardins, des
terrasses, des boutiques et même une bibliothèque !
c) Katja Ingman
Le temps des cathédrales
Au moyen-âge, Paris est une ville riche et importante. C'est aussi une ville innovante : on y élève Notre-Dame
de Paris, une cathédrale gothique (1163-1345). Avec l'art gothique, les églises gagnent en hauteur, en lumière
et en espace. Le gothique flamboyant est un style très aérien et décoré, et compte un grand nombre de
vitraux - l'église de Saint-Séverin en est un bon exemple.
A la gloire du Roi
Les rois et les reines de France veulent habiter dans des palais dignes de leur
rang : le Louvre, les Tuileries, les pavillons de la place des Vosges, ou le
palais du Luxembourg… Même Louis XIV, qui préfère Versailles à Paris,
continue à réaliser des chefs d'œuvres : l'hôtel des Invalides et son dôme,
ainsi que les places Vendôme et des Victoires où des statues mettent en scène
le Roi-Soleil.
Paris urbaine : les immeubles
A partir du 18e siècle, les "maison de rapport" se standardisent : 4 ou 5
étages de haut, ils offrent de beaux appartements au premier et 2e étages, et
de petites chambres de bonne sous les toits. Entre 1853 et 1870, Haussmann
fait construire plus de 100 000 immeubles avec des façades en pierre de taille
et des balcons en fonte. Avec l'apparition des ascenseurs, tout change : les
bourgeois préfèrent les étages supérieurs qui offrent plus de lumière.
(c) Katja Ingman
Paris contemporain
Les présidents de la Ve République continuent à élever des monuments. Le Centre Georges Pompidou (ou
Beaubourg) abrite le musée d'art moderne, et les anciens abattoirs de la Villette ont cédé la place à la Cité des
Sciences. Les nouvelles constructions comprennent, par exemple, l'Institut du monde arabe et la Grande Arche
de la Défense. Finalement, la Pyramide du Louvre fait évoluer jusqu'à aujourd'hui un monument qui n'était, au
12e siècle, qu'une forteresse défensive et qui est devenu, par la suite, la résidence des rois, avant d'abriter un
des musées les plus importants au monde.
WWW.PARIS.FR (Rubrique "Culture" > "Patrimoine & Monuments")
WWW.HISTOIRE-EN-LIGNE.COM (rubrique "Tourisme et Histoire")
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3 - La France, pays des manifestations et des grèves ?
Une manifestation, c'est parfois un événement ou une fête (manifestations
culturelles, artistiques, sportives…). La Fête de la fédération, le 14 juillet
1790, un an après la prise de la Bastille, est la première manifestation de
l'époque contemporaine. Il n'y a pas de problème, pas de conflit : au
contraire, après les discours solennels, on mange, et les jours suivants, on
danse ! La manifestation du bonheur à la fin de la Seconde guerre mondiale,
le 8 mai 1945, était aussi une fête. Mais manifester signifie surtout
revendiquer ou contester. Par exemple, en 1870 les obsèques du journaliste
républicain Victor Noir étaient aussi une manifestation contre le Second
Empire.
Le mot grève vient de la Place de Grève (actuelle Place de l'Hôtel de Ville à
Paris) : au 18e siècle, les gens qui cherchaient du travail venaient à la Place
de Grève. En 1800, faire grève, être en grève, c'était attendre du travail.
Aujourd'hui, faire la grève, c'est cesser le travail. En France, la grève était
interdite jusqu'en 1864. Cette année-là, Napoléon III accorde le droit de
grève. Depuis, le nombre de grévistes a explosé : en 1865-1869, ils étaient
27.000, et 1934-1938, ils étaient 800.000 !
(c) Katja Ingman
Pour ou contre?
(c) Annu:Art/Fabien Maréchal
En France, les grandes grèves aboutissent à des changements
sociaux : par exemple, les congés payés datent de 1936. La
France est aussi célèbre pour Mai 68. Ce mouvement a commencé
comme une grève d'étudiants, mais il a abouti à une grève
générale qui a paralysé la France pendant des semaines : on
estime que le 20 mai, il y avait 10 millions de grévistes. Il y avait
aussi des affrontements violents et la vie quotidienne était très
difficile : il n'y avait pas de transports et on manquait d'essence.
Manifestations et grèves hier, aujourd'hui… et demain ?
La grève a changé avec le temps : au 18e siècle, on faisait grève
pour avoir du travail. Au 19e, on faisait la grève pour changer les
choses : pour avoir plus d'argent, pour travailler moins, pour
avoir de meilleures conditions de travail. Depuis 1995, on
manifeste et on fait la grève pour garder les droits acquis, pour
ne pas changer les choses : contre la réforme de la sécurité
sociale, contre la réforme des retraites, contre un candidat
présidentiel, contre un nouveau contrat de travail pour les jeunes
le CPE). Et demain ?
WWW.INA.FR/VOIR_REVOIR/MAI-68/INDEX.FR.HTML (extraits vidéo et audio sur mai 68)
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4 - Sur les quais de Paris
Le royaume des bouquinistes
Vous aimez les vieux livres ? Vous cherchez des livres sur un
sujet précis ? Faites comme l'ancien président de France, François
Mitterrand : allez chez les bouquinistes. De l'Institut du Monde
Arabe au Musée d'Orsay sur la rive gauche, et du Louvre au Pont
Saint Louis sur la rive droite, ce sont trois kilomètres de boîtes
vertes et 300.000 livres !
Cinq
siècles
d'histoire
On ne connaît pas très bien l'origine des bouquinistes. Le mot
bouquin vient probablement du néerlandais boek (livre) - ou,
peut-être, du mot bouc, parce que les couvertures des livres
étaient parfois en cuir de chèvre. Déjà au 16e siècle, des
colporteurs (vendeurs "mobiles") vendaient les abécédaires, des
(c) Katja Ingman
contes, et des almanachs sur les bords de la Seine. Mais les
libraires n'étaient pas contents de cette compétition, et il y a eu
des rumeurs : on disait que certains bouquinistes étaient des domestiques qui vendaient des livres de leurs
maîtres. On disait aussi que les bouquinistes vendaient des écrits interdits : pamphlets politiques et textes
érotiques…
En 1620, 24 bouquinistes ont obtenu le droit de vendre de vieux livres sur le Pont Neuf, et en 1732, les
bouquinistes étaient déjà 120. Pendant la Révolution, ils revendaient des livres qui avaient appartenu aux
aristocrates et au clergé. Au 19e siècle, ils ont eu le droit de fixer leurs boîtes vertes aux parapets, et en 1892
il y avait 150 bouquinistes et environ 1.636 boîtes vertes le long de la Seine.
Etre bouquiniste aujourd'hui
Aujourd'hui, il y a presque 250 bouquinistes à Paris. Ce sont des
gens d'origines très différentes, mais ils ont tous la passion des
livres ! Les bouquinistes ont souvent une spécialité : le cinéma, le
sport, la science fiction - ou les romans policiers… Mais être
bouquiniste, ce n'est pas toujours facile. Alors certains
bouquinistes vendent aussi des cartes portales, des souvenirs,
des affiches, des gravures, ou des disques. Il y a aussi la
concurrence de l'internet : certains clients ne viennent plus à
Paris, ils achètent les livres en ligne. Heureusement, il reste les
vrais amoureux des vieux livres et de l'ambiance des bords de
Seine : ils viennent toujours chez les bouquinistes.
(c) Katja Ingman
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5 - Au cœur de Paris
Notre-Dame de Paris
Notre-Dame se trouve à un endroit où on a toujours prié : il y
avait d'abord un temple gallo-romain, et au 6e siècle, une
basilique a remplacé le temple. C'est en 1163 que Maurice de
Sully commence la construction de Notre-Dame de Paris. On
termine le gros œuvre en 1245, mais il faut encore 100 ans pour
terminer l'édifice (1345). C'est une cathédrale moderne, comme
la basilique de Saint-Denis : pour la première fois, on utilise l'arcboutant. La rose de l'étage supérieure est la plus grande réalisée
au début du 13e siècle (plus de 9 m de diamètre).Notre-Dame
devient l'église la plus importante de Paris. Mais à la fin du 17e
siècle, on trouve le style gothique "barbare", et on fait des
changements. Pire, certaines statues sont détruites pendant la
Révolution, et la cathédrale devient même un temple de la déesse
(c) Katja Ingman
Raison…Au 19e siècle, Notre-Dame de Paris redevient un lieu de
culte. L'opinion publique et certains artistes comme Victor Hugo
(auteur, en 1831, de Notre-Dame de Paris) veulent la restauration de la cathédrale. C'est Viollet-le-Duc,
l'architecte célèbre, qui restaure la cathédrale.
WWW.CATHEDRALEDEPARIS.COM
WWW.MONUM.FR (Vous pouvez aussi voir la construction d'une cathédrale en 3D!)
Ile de la cité
L'île de la Cité a toujours été le centre administratif de la ville. Avant la
révolution française, c'était aussi un quartier animé : l'île comprenait, en plus
de la cathédrale et du Palais de justice, 20 églises, 4 chapelles, un marché et
15.000 habitants. Mais Haussmann a fait de grands travaux au 19e siècle, et
aujourd'hui, il ne reste plus qu'une église, 1 chapelle, 5.612 habitants… et des
monuments. La Palais de Justice actuel est l'ancien palais des Capétiens. Il
abrite la Sainte-Chapelle, un chef-d'œuvre gothique avec un très beau
vitrail, et la Conciergerie, qui a aussi été une prison célèbre. Lors de la
Révolution, Marie-Antoinette, puis, plus tard, Danton et Robespierre ont été
emprisonnés à la conciergerie avant d'être guillotinés. D'autres endroits
connus comprennent l'Hôtel-Dieu (un hôpital), la Place Dauphine, le
Pont-Neuf (le plus ancien pont de Paris) et le Square du Vert Galant. Et
enfin, les lecteurs de Georges Simenon savent que Maigret travaille sur l'île de
la Cité : la "crim", ou la brigade criminelle, c'est au 36, quai des Orfèvres...
WWW.PARIS-PITTORESQUE.COM (rubrique "Chroniques d'autrefois" /
"Rues, places, quais")
(c) Katja Ingman
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6 - Le métro parisien
Les débuts du métro
Les bouchons parisiens, ce n'est pas nouveau : il y avait déjà des problèmes
de circulation au 19e siècle entre chevaux, omnibus à chevaux, et tramways…
Dès 1845, des ingénieurs font des projets pour un métro. Certains projets
sont assez fous : on pense utiliser des trains à vapeur, comme à Londres de
1860 à 1900 ; on veut faire un métro aérien et construire un métro sur des
viaducs plus hauts que les immeubles ! Finalement, on décide de construire
un métro souterrain pour l'Exposition Universelle de 1900. La première ligne
de métro sera la ligne 1 (Porte de Vincennes - Porte Maillot).Les travaux ont
commencé en octobre 1898 sous la direction de Fulgence Bienvenuë. 2000
ouvriers ont travaillé jour et nuit pendant dix-huit mois, et la ligne a été
ouverte le 19 juillet 1900. A l'époque, un train, c'était trois voitures en bois.
Les sièges de la première classe étaient en cuir, et les sièges de la seconde
classe en bois. Paris a été un grand chantier jusqu'en 1914. La première ligne
sous la Seine, la ligne 4, date de 1910. Mais ça n'a pas été facile : les
ingénieurs ont dû congeler les berges de la Seine pendant quarante jours pour
construire le métro !
(c) Katja Ingman
Le métro aujourd'hui
Actuellement, il y a 14 lignes de métro. La ligne 14 est une ligne
automatique : il n'y a pas de conducteur. Les noms des stations de métro
sont très intéressants : en plus des gares parisiennes et des différentes portes
de Paris, il y a des personnalités politiques célèbres (Louise Michel, Charles de
Gaulle, Louis Blanc), des artistes (Victor Hugo, Emile Zola, Alexandre Dumas),
ou encore des bâtiments et des lieux (Châtelet, Trocadéro, Nation,
Bastille).Certaines stations sont également intéressantes à visiter : par
exemple, Louvre-Rivoli abrite des copies de statues célèbres. A la station
Concorde, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est écrite sur les
murs, et le quai de la ligne 11 à la station Arts et métiers, ressemble à
l'intérieur d'une machine…
Les musiciens du métro
Katja Ingman
Il y a toujours eu des musiciens dans le métro. On peut y entendre de la
musique classique, du rock, du jazz et des musiques du monde… Certains
musiciens, comme Jacques Higelin, Alain Souchon, Keziah Jones, Manu (c)
Dibango, Touré Kunda ou Ben Harper, ont commencé dans le métro et sont
célèbres aujourd'hui.
WWW.HISTOIRE-EN-LIGNE.COM (rubrique "Métro Parisien")
WWW.RATP.FR (rubrique "Nous connaître" > "Espace culturel" )
WWW.PARISINCONNU.COM (rubrique "Edicules Guimard")
WWW.3WFR.COM/CONTENTS/METRO/PLAN_METRO.HTML (bientôt, un nouveau site pour les
musiciens du métro !)
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MISSION PARIS
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7 - Les Jardins des Tuileries et la fête foraine
Le premier jardin public de Paris
Le nom de "Tuileries" vient des fabriques de tuiles qui se
trouvaient à cet endroit au 12e siècle. Au 16e siècle, Catherine de
Médicis fait construire le Palais des Tuileries. Un siècle plus tard,
André le Nôtre, célèbre créateur des jardins de Versailles,
redessine le jardin. Au 18e siècle, on ajoute des sculptures, et la
Galerie du Jeu de Paume - l'ancêtre d'un court de tennis couvert !
Les Tuileries, c'est plus qu'un jardin. On y a organisé des fêtes
officielles et des événements populaires : l'ascension des
premiers ballons à hydrogène (1783), le premier salon de
l'automobile (1898), le banquet des 22.000 maires de France
(1900).
(c) Lidwien van Dixhoorn
Les jardins aujourd'hui
C'est la mairie de Paris qui s'occupe du jardin aujourd'hui. On peut y faire beaucoup de choses : se balader, se
reposer (il y a 3.000 chaises !) et admirer les statues de Rodin, de Giacometti, de Moore… Les enfants peuvent
faire une promenade à dos de poney, guider de petits bateaux à voile dans le bassin, ou participer à des
ateliers. Il y a aussi une fête foraine en été.
WWW.PARIS.FR (rubrique "Parcs et Jardins")
La fête foraine
La première fête foraine à Paris date de 957. Pour lutter contre la
famine, le roi autorise les moines boulangers de l'abbaye SaintAntoine à vendre leur pain d'épice. C'est donc une vente de
charité pour nourrir les gens. Mais la vente devient très vite une
fête ! On décide alors d'organiser une vente chaque année : c'est
la Foire Saint-Antoine.
Avec les années, de plus en plus de saltimbanques et d'amuseurs
publics participent à la foire, et d'autres fêtes sont organisés. Dès
1355, les artisans peuvent travailler sur la place publique et aussi
dans les fêtes. Plus tard, on organise des jeux de balles et des
tours de chevaux. Par la suite, les carrousels remplacent les vrais
(c) Katja Ingman
chevaux. Au 19e siècle, Napoléon Ier transfère la plus grande
foire parisienne à la place du Trône-renversé (actuelle Place de la
Nation). La fête foraine devient un lieu d'expérimentation : on y présente le bras élévateur des pompiers, la
machine à vapeur, le cinématographe. Et en 1900, Gustave Eiffel construit la grande roue pour l'exposition
universelle.
Aujourd'hui, la fête la plus célèbre s'appelle toujours la Foire du Trône : pendant 6 semaines au printemps,
c'est le plus grand et le plus prestigieux parc d'attraction en Europe. Cinq millions de visiteurs viennent pour
s'amuser dans 350 attractions, et manger des pommes d'amour, des chi-chi ou des barbe-à-papa.
WWW.FOIREDUTRONE.COM
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MISSION PARIS
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8 - Le dernier village de Paris
Montmartre
hier
et
aujourd'hui
Montmartre, la colline la plus haute de Paris aujourd'hui, était
d'abord un village au nord de Paris. On y trouvait une abbaye
(12e siècle) et, trois siècles plus tard, des moulins et des
vignobles. Comme le vin était soumis à des droits d'octroi pour
entrer dans Paris, on a préféré le vendre sur place : c'est
pourquoi on y a construit des cabarets et des tavernes. Ainsi, les
Parisiens ont pris l'habitude de venir faire la fête à Montmartre.
En 1860, Montmartre est devenu une partie de Paris. Dix ans plus
tard, c'est sur la butte qu'a commencé l'insurrection de la
Commune de Paris (1871) : après la suppression de leur solde,
les gardes nationaux, appauvris par la guerre, ont refusé de céder
les canons à l'armée du gouvernement. La révolte s'est étendue à
tout Paris et même en province. Mais la répression a été (c) Jean
sanglante, et la guerre civile a fini par le massacre des
Pierre Covini
Communards. A Montmartre, on a construit le Sacré-Cœur pour
"expier" les "crimes" de la Commune. Ce sont 10 millions de fidèles qui ont financé la construction de cette
basilique (1876-1910).
Avec l'urbanisation de Paris, les vignobles ont disparu - temporairement. En effet, en 1929, on crée le clos de
Montmartre et on recommence à produire du vin. Depuis 1937, le premier dimanche d'octobre, on fait les
vendanges - et la fête ! Les vins ont des noms montmartrois : la cuvée Dalida, la cuvée Moulin-Rouge, ou
encore la cuvée Lapin-Agile. Aujourd'hui, Montmartre est très touristique. Mais en même temps, il y a encore
une ambiance de village.
La vie de bohème
A partir du 19e siècle, des peintres s'installent à Montmartre, parce que la
lumière est belle et les loyers ne sont pas chers. Des artistes célèbres, comme
Corot, Monet, Renoir, Degas, Cézanne, Van Gogh ou Picasso vivent et
travaillent à Montmartre.
Plus bas, les peintres impressionnistes comme Manet trouvent leurs modèles
sur un "marché aux modèles", Place Pigalle. Le quartier comprend aussi des
théâtres, des cafés-concerts ou des cabarets comme Le Chat Noir ou Le
Moulin Rouge. Un certain Toulouse-Lautrec y peint les danseuses célèbres et
produit des affiches…
Aujourd'hui, il y a toujours des peintres Place du Tertre, mais Montmartre
intéresse aussi les photographes. En particulier, les photographies de
Doisneau ou de René-Jacques, qui représentent les escaliers près du SacréCœur, sont connus dans le monde entier.
(c) Jean Pierre Covini
HTTP://WWW.MONTMARTRENET.COM/
HTTP://WWW.HISTOIRE-EN-LIGNE.COM/ (rubrique "Tourisme et Histoire" > "Montmartre")
HTTP://WWW.PARISBALADES.COM/
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MISSION PARIS
GUIDE CULTUREL
9 - « Arrête ! C’est ici l’empire de la mort. »
Des carrières aux catacombes
Les catacombes parisiennes ne sont pas vraiment des catacombes
comme à Rome. Ce sont les galeries d'anciennes carrières. Au 12e
et 13e siècles la ville grandissait, et on construisait beaucoup
(Notre-Dame, Louvre) On avait besoin de pierres, alors on a
creusé dans les carrières souterraines à l'extérieur de Paris. Voilà
comment est né un labyrinthe souterrain de 300 km, surtout sous
les 14e, 15e, 6e et 5e arrondissements actuels.
(c) Jean Pierre Covini
C'est au 18e siècle que les carrières deviennent "les catacombes".
Les cimetières parisiens, surtout le cimetière des Innocents,
étaient insalubres. Il y avait tellement de morts dans le cimetière
des Innocents que le sol était 2m50 plus haut que la rue ! L'air
sentait très mauvais, il y avait des risques d'épidémie, et le
cimetière se situait à côté du marché des Halles… En février 1780,
une catastrophe a eu lieu: un mur a cédé, et les ossements des
morts du cimetière sont tombés dans une cave.
Voilà pourquoi on a décidé de transporter les ossements des morts dans les anciennes carrières en dehors de
Paris. Les catacombes ont été consacrées en 1786, et le transfert des corps a commencé. Il y avait un rituel
religieux très solennel. Avec les années, plus de 6 millions de corps ont été transportés dans les catacombes.
On y trouve les ossements d'inconnus et de personnages célèbres comme Danton, Robespierre, Rabelais,
Racine, Montesquieu, ou Charlotte Corday.
La cataphilie
Les catacombes ont toujours intéressé et intrigué les gens, et on
organisait des visites déjà au 19e siècle - même Napoléon III a
visité les catacombes. Actuellement, la visite comprend un circuit
d'environ 1,7 km. L'ossuaire est très grand : 11 000 m2 et 800 m
de galeries ! On descend 20 mètres sous terre pour visiter
l'ossuaire. Il y a des remparts et des décorations avec les os et
les crânes.
(c) Jean Pierre Covini
Les catacombes ont aussi une vie secrète : il y a eu des combats
violents pendant la Commune, et en 1897, la première fête
macabre a eu lieu dans une des cryptes. Pendant la seconde
guerre mondiale, les résistants et les collaborateurs utilisaient les
catacombes. Il est interdit de descendre dans les catacombes ;
néanmoins, déjà dans les années 50, les étudiants organisaient
des fêtes, et on a aussi utilisé les catacombes pour fuir la police
en mai 68. Et aujourd'hui ? Mystère...
WWW.CATACOMBES.INFO
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MISSION PARIS
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10 - Quatre mots clés de l’histoire française
La France
Le mot "France" vient de la tribu des Francs qui arrive en Gaule au 5e siècle.
Parmi leurs chefs, Clovis (466-511) est le premier roi à se faire baptiser.
Charlemagne (742-814), Roi des Francs et des Lombards, et empereur
d'Occident, organise un état. Il crée un gouvernement central personnel, une
administration, une hiérarchie des pouvoirs, une armée. Il encourage aussi le
développement des arts et des sciences.
Le Royaume
A partir de la dynastie des Capétiens (987), la royauté est héréditaire. Les
différents rois de France continuent à développer et à agrandir le pays, mais
le roi le plus connu est sans doute Louis XIV, le Roi-Soleil (1643-1715).
Monarque absolu, le roi gouverne seul. Il mène une politique de conquête et
de prestige. La musique, la littérature, l'architecture… tous les arts servent le
roi. Mais les guerres et le prestige coûtent cher : à la mort de Louis XIV, la
France connaît une crise économique.
La Révolution
Préparée déjà par le Siècle des Lumières et ses idées nouvelles, ainsi que par (c) Katja Ingman
la montée de la bourgeoisie, mais aussi par la misère et les famines, la
Révolution française (1789-1799) change le pays pour toujours. Il n'y a plus de privilèges pour les nobles et le
clergé, et l'Assemblée nationale constituante rédige non seulement La Déclaration des droits de l'homme et du
citoyen, mais également une constitution : c'est la première fois qu'on limite le pouvoir du roi ! Après la
monarchie constitutionnelle, la France devient une république. La devise de la République est liberté, égalité,
fraternité. Mais il y a aussi des guerres et des périodes de terreur, et en fin de compte, la Révolution apporte
la victoire de la bourgeoisie plutôt que la victoire du peuple.
La République
Après la succession des crises au 19e siècle et la valse des différentes formes
de gouvernement (empire, monarchie, république, empire…), la France
redevient, en 1870, une république. Le Second Empire (1852-1870) a créé
une industrie et une économie modernes, La IIIe République (1870-1914)
crée l'état moderne. Après la crise de la Commune (1870-1871), on instaure
un état laïc, démocratique et parlementaire. L'école devient obligatoire, et on
instaure les libertés publiques (liberté de réunion, de presse…). Encore
aujourd'hui, après bien d'autres crises comme la seconde guerre mondiale, la
décolonisation, ou Mai 68, les Français se réclament, au-delà des clivages
politiques, régionaux ou ethniques, de la République.
WWW.DIPLOMATIE.GOUV.FR (Rubrique "Découvrir la France")
WWW.HISTOIRE-IMAGE.ORG (L'histoire de la France en images 17891939)
(c) Katja Ingman
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11 - Le bois de Vincennes et l’hippodrome
Il y a deux grands bois à Paris : le bois de Boulogne, à l'ouest, et
le bois de Vincennes, à l'est.
A l'époque romaine, Paris s'appelle Lutèce, et autour de Lutèce il
y a une ceinture forestière qui s'appelle Vilcena : le bois de
Vincennes. Ensuite, le bois de Vincennes devient le bois du roi de
France : il est réservé aux chasses royales dès le 11e siècle. C'est
le roi Philippe-Auguste (1180-1223) qui clôture le bois et y
introduit des animaux. Il construit aussi un château.
Plusieurs rois de France vivent ou chassent à Vincennes. Mais
vers la fin du 17e siècle, Louis XIV quitte Paris, parce qu'il préfère
(c) Katja Ingman
installer sa cour à Versailles pour avoir un cadre digne de sa
monarchie et pour mieux contrôler sa cour. A Vincennes, c'est
Louis XV qui plante de nouveaux arbres dans le bois, crée des allées et des ronds-points, et le bois devient un
lieu de promenade. Pendant la Ier République, l'armée utilise le château et le bois.
Tout change pendant le Second Empire : en 1860, Napoléon III cède le bois à la Ville de Paris, qui aménage le
bois selon les plans de Haussmann. On fait des lacs, des reliefs, et on plante des arbres.
Aujourd'hui, le bois de Vincennes est très populaire : les Parisiens viennent se promener le week-end, font du
vélo, du cheval et des pique-niques. Il y a aussi quatre petits lacs, un parc floral, un zoo, un temple
bouddhique, la Cartoucherie qui abrite entre autres le célèbre théâtre dirigé par Ariane Mnouchkine, la foire du
Trône (la plus grande fête foraine de France), et l'hippodrome de Vincennes.
WWW.BOISDEVINCENNES.COM
WWW.HISTOIRE-EN-LIGNE.COM (rubrique "Tourisme et histoire" > "Vincennes")
L'hippodrome de Vincennes a été inauguré en 1879, sous la 3e
République. Il est vite devenu célèbre et on dit que c'est le temple mondial du
trot. 4000 propriétaires de chevaux sont présents à Vincennes. On parie
beaucoup dans le Quarté, le Quinté et le Quinté+. Il y a plusieurs courses
connues, comme le Prix de France et le Prix du Président de la République. Le
Prix d'Amérique est le plus célèbre : c'est le championnat du monde des
trotteurs. Les Français connaissent encore aujourd'hui les noms des chevaux
comme BELLINO II ou IDEAL DU GAZEAU, qui ont chacun gagné le Prix
d'Amérique trois fois.
WWW.PARISRAMA.COM/HIPPODROMES.HTM
WWW.CHEVAL-FRANCAIS.ASSO.FR
(c) Katja Ingman
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MISSION PARIS
GUIDE CULTUREL
12 - Le cimetière du Père-Lachaise
De Champ-l'Evêque à Mont-Louis
Le cimetière d'aujourd'hui était d'abord un domaine à l'extérieur de Paris. Au
12e siècle, on y cultive des légumes, des céréales et des vignes. En 1626, les
jésuites de la rue Saint-Antoine achètent le domaine pour construire une
maison de repos. Suite à une visite de Louis XIV, on appelle la colline "MontLouis". Le futur cimetière doit son nom au père François d'Aix de La Chaise, le
confesseur du roi Louis XIV depuis 1675. Il a un appartement dans la maison
de repos. Mais les jésuites sont expulsés en 1763. Ensuite, le domaine
appartient à la famille Baron de 1771 en 1803. En 1803, Jacques Baron, qui
est ruiné par la Révolution, cède le domaine à la Ville de Paris.
Le
cimetière
La ville de Paris transforme les 17 hectares en un cimetière. C'est un mélange
de parc à l'anglaise et de lieu de recueillement. Au début, le cimetière n'est
pas populaire : il est loin de Paris, et le quartier est pauvre et populaire. Alors
la ville de Paris fait une opération publicitaire. En 1817 on transfère les restes
de quelques personnes célèbres au cimetière du Père-Lachaise : Héloïse et
Abélard, les amants tragiques du Moyen Âge, et les écrivains célèbres Molière
et La Fontaine. L'opération est un succès : le cimetière devient populaire ! Le
(c) Jean Pierre Covini
Père-Lachaise a aussi connu quelques événements tragiques : en 1814, une
bataille entre les troupes russes et les troupes de Napoléon a lieu au
cimetière. Et lors de la Commune, en mai 1871, l'armée du gouvernement écrase les Communards : après des
combats et des massacres, l'armée exécute les derniers survivants devant le Mur des Fédérés.
Père-Lachaise aujourd'hui
Aujourd'hui, le Père-Lachaise est un cimetière de 44 ha avec 70 000
concessions et 5300 arbres. C'est aussi un lieu de promenades et un musée
en plein air. Des personnalités célèbres reposent au Père-Lachaise. Il y a des
écrivains (Balzac, Beaumarchais, Colette, de Musset, de Nerval, Proust,
Gertrude Stein ou Oscar Wilde), des musiciens et des chanteurs (Bizet,
Chopin, Poulenc, Rossini… mais aussi Yves Montand, Edith Piaf et Jim
Morrison), des peintres (Delacroix, Modigliani, Pissarro), des comédiens
(Sarah Bernhardt et Simone Signoret) ou des hommes politiques (Louis Blanc,
Auguste Blanqui). Il y aussi des tombes fétiches, comme celle de Victor Noir…
WWW.PARIS.FR (rubrique "Parcs et Jardins" > "Cimetières parisiens")
WWW.PERE-LACHAISE.COM (visite virtuelle du cimetière !)
(c) Virginie Zannin
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13 - Le Second Empire 1852-1870
Louis-Napoléon Bonaparte, neveu de Napoléon Ier, est élu président de la 2e République en 1848. Mais la
constitution empêche Louis-Napoléon de devenir président une 2e fois, alors en 1851 il organise un coup
d'état que le peuple approuve. En vérité, Louis-Napoléon veut devenir empereur, et il organise encore un
plébiscite. Le 2 décembre 1852, on proclame l'Empire et Louis-Napoléon devient Napoléon III.
L'Empire autoritaire et l'Empire libérale
De 1852 à 1860, Napoléon III gouverne comme un dictateur et il n'y a pas
vraiment de vie politique. En revanche, il y a une vie de cour brillante avec
des concerts et des bals. Puis, à partir de 1860, le régime devient plus libéral.
Napoléon III fait des concessions et accorde, par exemple, le droit de grève et
la liberté de réunion. Mais l'opposition reste vive : les obsèques de Victor Noir
en janvier 1870 sont une manifestation républicaine contre l'Empire. Le
mouvement ouvrier se développe aussi. Puis, l'été 1870, la guerre francoallemande commence. Le 4 septembre, après la défaite de Sedan, les députés
républicains renversent l'Empire et proclament la République.
L'œuvre du Second Empire
(c) Stéphanie Zweifel
Le Second Empire est une extraordinaire période de développement. On crée
les grandes banques et les grands magasins comme le Printemps et la
Samaritaine. On développe les transports (réseau ferroviaire, canal de Suez)
et l'industrie, et en 1860, on conclut un traité de libre-échange avec
l'Angleterre. A l'étranger, Napoléon III continue à coloniser des pays d'Afrique
du Nord et d'Asie.
Les travaux de Haussmann
Au 19e siècle, beaucoup de gens viennent vivre à Paris. La ville devient
surpeuplée et insalubre. A partir de 1853, tout change : le préfet Haussmann
démolit la vieille ville médiévale et construit une ville moderne. Il réalise une
grande croisée au centre de Paris (rue Sébastopol - boulevard SaintMichel/rue de Rivoli), il construit les grands boulevards et de nouveaux
immeubles. Les places deviennent de grands croisements (Etoile, République,
Bastille), on aménage les parcs et les bois. On construit de nouveaux
monuments (l'Opéra Garnier) et un réseau d'égouts. On développe l'éclairage
(Paris devient "Ville lumière") et le mobilier urbain (les fontaines Wallace et la
colonne Morris).En 1860, on annexe des communes (Montmartre, Belleville,
…) et on crée les 20 arrondissements : Paris d'aujourd'hui est né.
WWW.HERODOTE.NET/DOSSIER/NAPOLEONIII.HTM
WWW.PARISBALADES.COM (rubrique "Présentation de Paris" >
"histoire")
(c) Katja Ingman
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MISSION PARIS
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14 - Quartiers de Paris
Au début, Paris, c'est seulement l'ile de la Cité. Plus tard, au 13e siècle,
l'administration politique et religieuse se trouve sur l'île de la Cité, l'université
se situe sur la rive gauche, et l'activité économique se concentre sur la rive
droite.
Aujourd'hui, la ville est un "escargot" de 20 arrondissements. Le Quartier
Latin et les universités sont toujours rive gauche. Montparnasse était le centre
de la vie intellectuelle et artistique de Paris pendant les années folles au début
du 20e siècle. On pouvait y rencontrer Picasso, Modigliani, Cocteau,
Fitzgerald… mais aussi Lénine ou Trotsky.
La rive droite reste commerçante avec le quartier des Halles (le premier
marché de Paris, dès le 12e siècle), mais comprend aussi Montmartre et ses
vignobles, les anciens abattoirs de la Villette (devenus, aujourd'hui, la Cité
des Sciences et de l'Industrie), le quartier ouvrier de Belleville, et
Ménilmontant avec les Buttes-Chaumont ou le cimetière du Père-Lachaise.
(c) Lidwien van Dixhoorn
On dit que les Parisiens connaissent leur quartier comme leurs poches, mais
qu'ils ne connaissent pas toujours le reste de Paris. Alors Paris, c'est presque
comme un ensemble de villages…
Le Marais
A l'origine, le Marais, c'est un marécage et des terrains
maraîchers (on y cultive des légumes). Il fait partie de Paris dès
le 14e siècle, et certains rois de France y vivent. Au début du 17e
siècle, après la construction de la Place Royale (aujourd'hui Place
des Vosges), le Marais devient un quartier à la mode.
L'aristocratie y construit de somptueux hôtels particuliers (de
grandes maisons de ville qui appartiennent à une famille),
souvent avec une cour intérieure, des arbres, et même une
fontaine… Par exemple, de 1677 à 1694, la marquise de Sévigné
habite dans l'hôtel Carnavalet et y tient son salon littéraire.
En 1684 le roi quitte Paris pour aller à Versailles, et petit à petit le
Marais devient moins populaire. Au 19e siècle, il devient un
quartier industrieux : on y fait des vêtements et des bijoux. Puis,
(c) Lidwien van Dixhoorn
au 20e siècle, le quartier juif autour de la rue des Rosiers
accueille de nombreux réfugiés et immigrés de l'Europe centrale.
Plus tard, ce sont les classes moyennes qui viennent habiter dans le Marais. Aujourd'hui, le Marais, c'est un
quartier "bobo" (bourgeois et bohème), et c'est aussi le quartier de la communauté gay et lesbienne. On y fait
la fête le samedi, et on y flâne le dimanche.
WWW.PARISBALADES.COM
WWW.PARISINCONNU.COM (rubrique "Parcours insolites")
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15 - La littérature française au 19e siècle
Des crises et des progrès
La société française change profondément et plusieurs fois
pendant le 19e siècle. Il y a des révolutions et des coups d'état.
Au 18e siècle, ce sont les nobles qui dominent ; au 19e, ce sont
les bourgeois. En même temps, il y a des progrès scientifiques,
industriels, économiques - et les Français apprennent à lire. On
crée les lycées, et l'école primaire devient laïque, gratuite et
obligatoire en 1883 grâce à Jules Ferry. Les écrivains ont un
nouveau public qui grandit, et on développe le roman feuilleton :
des écrivains célèbres comme Balzac, Dumas ou Flaubert publient
des romans, chapitre par chapitre, dans les journaux.
La vie, c'est comme un roman
Au début du
l'absolu. Dans
sont très importants. La vie est poétique, une aventure
d'Esméralda ? Notre-Dame de Paris de Victor Hugo est un
pièces d'Alfred de Musset, les poèmes de Gérard de Nerval
(c) Jean Pierre Covini
19e siècle, les écrivains romantiques cherchent
le romantisme, l'individu et les émotions du héros
passionnée. Vous vous rappelez de Quasimodo et
exemple de littérature romantique, tout comme les
et d'Alphonse de Lamartine.
La vraie vie, c'est la vie de tous les jours
Les écrivains réalistes (et naturalistes) préfèrent observer et décrire la vie
comme elle est dans la réalité. La Comédie humaine d'Honoré de Balzac est
un gigantesque tableau de société. Madame Bovary de Gustave Flaubert
décrit les espoirs romantiques d'Emma Bovary et la vie ennuyeuse de la
bourgeoisie de province. Vers la fin du 19e siècle, Emile Zola écrit Les RougonMacquart selon une méthode d'expérimentation scientifique. Cette série de
romans constitue un grand tableau de société "darwiniste", où l'hérédité et le
milieu social sont aussi importants que les espoirs des individus.
Art pour l'Art
Pendant la 2e moitié du siècle, certains poètes ne veulent plus décrire la vie
qu'ils observent ou la société qui les entoure : ils veulent écrire pour écrire.
Les poètes maudits, Charles Baudelaire, Paul Verlaine, ou Arthur Rimbaud,
refusent une place dans la société, explorent l'imaginaire et ne respectent pas
les conventions. On condamne même Les Fleurs du Mal de Baudelaire pour
immoralité. Mais c'est grâce à ces poètes que la poésie change radicalement!
(c) Ed. Folio
WWW.LA-LITTERATURE.COM (rubrique "XIXe siècle")
HTTP://GALLICA.BNF.FR (Accès gratuit à 70.000 ouvrages numérisés !)
WWW.ALALETTRE.COM (rubrique "XIXe siècle")
WWW.19E.ORG
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