Jean-Christophe Attias – Publications, mars 2015
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11. « Isaac Abravanel, la mémoire et l'espérance », AiMa? . Bulletin des professeurs d'hé-
breu (19), mars 1993, p. 83-92.
12. « Eliahu Mizrahi, surcommentateur de Rashi (Constantinople, XVe.XVIe siècles) .
Questions de méthode », dans Gabrielle Sed.Rajna (dir.), Rashi 1040.1990. Hommage
à Ephraïm E. Urbach. Congrès européen des Etudes juives, Paris, Cerf, 1993, p. 475-
481.
13. « Karaïte (littérature hébraïque) », dans Béatrice Didier (dir.), Dictionnaire universel
des littératures, Paris, P.U.F., 1994, vol. 2, p. 1847-1850.
14. « À propos du Dialogue avec le Juif Tryphon de Justin Martyr », Positions Luthé-
riennes 43 (2), avril-juin 1995.
15. « La saga des karaïtes », L'Histoire (188), mai 1995, p. 60-63.
16. « Isaac Abravanel (1508-1992). Essai de mémoire comparée », dans Esther Benbassa
(dir.), Mémoires juives d'Espagne et du Portugal, Paris, Publisud, 1996, p. 273-308.
17. « Moïse cornu? Lectures d'Exode 34, 29-35 », Études mongoles et sibériennes (26),
1995 [publié en 1996], p. 123-154.
18. « Isaac Abravanel between Ethnic Memory and National Memory », Jewish Social
Studies 2 (3), printemps 1996, p. 137-155.
19. « Le prosélyte : un voyageur sans bagages? », dans Esther Benbassa (dir.), Transmis-
sion et passages en monde juif, Paris, Publisud, 1997, p. 547-568.
20. « Articles « Abravanel, Isaac » et « Karaïsme », dans André Vauchez (dir.), Diction-
naire encyclopédique du Moyen Âge, Paris, Cerf, 1997, vol. 1, p. 8 et 854.
21. « Du judaïsme comme pensée de la dispersion », Les Nouveaux Cahiers (129), au-
tomne 1997, p. 5-12.
22. « Du prosélyte en monde juif : une impossible inclusion? », dans J.-C. Attias (dir.), De
la Conversion, Paris, Cerf, 1998, p. 37-46.
23. « L'âme et la clef. De l'introduction comme genre littéraire dans la production exégé-
tique du judaïsme médiéval », dans Jean-Daniel Dubois and Bernard Roussel (éds),
Entrer en matière, Paris, Cerf, 1996, p. 337-358.
24. « Israël : la tentation ultra-orthodoxe », L'Histoire (224), sept. 1998, p. 50-53.
25. « Pour une histoire de la culture rabbinique », dans J.-C. Attias et Pierre Gisel (éds),
enseigner le judaïsme à l'Université, Genève, Labor et Fides, 1998, p. 43-59
26. « Conversion et haine de soi », dans Esther Benbassa et J.-C. Attias (éds), La Haine de
soi, Bruxelles, Complexe, 2000, p. 293-306.
27. « Exégèses rabbiniques de Genèse 2, 24 : entre commentaire et surcommentaire »,
dans Marie-Odile Goulet-Cazé et al. (éds), Le Commentaire entre tradition et moder-
nité. Actes du colloque international de l’Institut des Traditions textuelles (Paris et
Villejuif, 22-25 septembre 1999), Paris, Vrin, 2000, p. 251-258.
28. « À l’origine du Jubilé », Notre Histoire (181), octobre 2000, p. 39-43.
29. « Israël, la terre et le sacré », Notre Histoire (182-183), nov.-déc. 2000, p. V-VIII, et «
L’Antiquité, un âge d’or de la nation ? », ibid., p. XII (avec E. Benbassa).
30. « Un héros fondateur aux identités multiples », Notre Histoire (184), janvier 2001,
dossier « Moïse après Moïse », p. 32-34, et « Les cornes du prophète », ibid., p. 39-42.
31. « Un judaïsme sans Talmud », Les Cahiers du judaïsme (9), hiver-printemps 2001, p.
16-28
32. « 1453-1492. Européen et oriental : le judaïsme méditerranéen à l’aube de la moderni-
té », dans E. Benbassa et Pierre Gisel (éds), L’Europe et les Juifs, Genève, Labor et
Fides, 2002, p. 51-60.
33. « Izrael : föld és szentség », Múlt és Jövo 2002/1, p. 13-27 (avec E. Benbassa).
34. « Isaac Abravanel entre mémoire ethnique et mémoire nationale », Cadernos de Estu-
dos sefarditas (2), 2002, p. 93-110.