Le Savoir public - MSHE Ledoux - Université de Franche

Le Savoir public
La vocation politique du savoir
en Grèce ancienne
sous la direction
d’Arnaud MACÉ
Presses universitaires de Franche-Comté
Le Savoir public
18
En quoi la présence et la valorisation du savoir au
sein d’une société influent-elles sur ses capacités à
l’invention politique ? Le présent ouvrage collectif est
une investigation sur la vocation politique du savoir en
Grèce ancienne. Il procède en deux temps. D’un côté, il
s’agit d’examiner les figures du savoir en Grèce ancienne
– artisans, devins, médecins, aèdes, poètes, philosophes,
praticiens de l’historia, sophistes, astronomes – du point
de vue de leur image publique et de la perception de
leur rôle social. De l’autre, il s’agit de se demander si les
pratiques collectives qui véhiculaient dans les sociétés
de la Grèce ancienne l’expérience de former un corps
commun – celle de rire ensemble au théâtre ou celle
de faire du tapage dans les assemblées, celle encore de
participer à des rites communs ou de délibérer au Conseil
– manifestent des formes de savoir ou de représentation
du savoir. À la croisée de ces chemins, il apparaît que
les figures du savoir ont dû, en Grèce ancienne, leur
importance sociale à leur capacité à incarner la promesse
d’un service rendu au public et que la forme politique qui
s’est épanouie dans certaines cités, dont Athènes, sous
le nom de démocratie, est liée à l’idée que le peuple au
pouvoir est capable de rassembler le savoir nécessaire à se
rendre service à lui-même.
Arnaud Macé est maître de conférences à l’université de Franche-
Comté. Il a notamment édité Socrate : vie privée, vie publique, Paris,
Belles Lettres, 2009 et Choses privées et chose publique en Grèce
ancienne. Genèse et structure d’un système de classification, Grenoble,
Millon, 2012.
Presses universitaires de Franche-Comté
Prix 10 euros TTC
Normes, Pratiques et Savoirs 7
Normes, Pratiques et Savoirs
Les Cahiers de la MSHE Ledoux
Les Cahiers de la MSHE Ledoux
MSHE LEDOUX
USR 3124
ISBN :
ISSN :
MAISON DES SCIENCES DE L'HOMME
ET DE L'ENVIRONNEMENT
CLAUDE NICOLAS LEDOUX
9 782848 672762

TABLE DES MATIERES
1 Introduction : Arnaud MACÉ ................................................................................................................................7
Première partie : Publicité des figures du Savoir. La médiation entre le bien commun et le public!
I. Les poètes, les amants de la sagesse et le bien public
2 Les savoirs du chanteur-poète pindarique
Camille SEMENZATO .............................................................................................................................................. 39
3 La publication tragique des savoirs techniques de Prométhée : un sophiste aux Grandes Dionysies ?
Claude CALAME ..................................................................................................................................................... 63
4 Savoir public et savoirs du public dans la comédie ancienne. Réflexions sur la figure du poète comique, entre
professionnel du spectacle et maître de vérité
Malika BASTIN-HAMMOU ...................................................................................................................................... 83
5 L’univers au service de la cité : l’image publique du philosophe
Olivier RENAUT et Arnaud MACÉ ...................................................................................................................... 103
II. Le savoir des prosateurs et leur public. Le mathématicien, le médecin, l’historien et le sophiste
6 Figures du mathématicien et représentations des mathématiques en Grèce ancienne
(VIe-IVe siècles avant notre ère)
Bernard VITRAC .................................................................................................................................................... 167
7 Représentation médicale du public et publicité de la médecine
Marie-Laurence DESCLOS .................................................................................................................................... 201
8 L’historien comme figure du savoir et son dialogue avec le public. Formes et modalités d’une interaction
dynamique chez Hérodote, Thucydide et Xénophon
Mélina TAMIOLAKI ............................................................................................................................................... 237
9 La figure du sophiste, Protagoras ou les ambivalences du savoir public
Laëtitia MONTEILS-LAENG ................................................................................................................................... 267
Deuxième partie : Le peuple servi par lui-même. Les savoirs collectifs et le bien commun
I. Les savoirs collectifs en représentation
10 Θ"ρυβος(τῶν(πολλῶν(: le spectre du spectacle démocratique
Noémie VILLACÈQUE ........................................................................................................................................... 285
11 L’école des parents, l’école des enfants
Martin STEINRÜCK ................................................................................................................................................ 315
12 La fable, un savoir démocratique ?
Marie-Claude CHARPENTIER ............................................................................................................................... 325
13 L’εὐβουλ0α chez Platon
Olivier RENAUT .................................................................................................................................................... 347
II. Démocratie et savoir. Institutions publiques et choix individuels dans l’Athènes classique
Trois conférences de J. Ober, discutées par Vincent Azoulay, Charles Girard & Paulin Ismard
14 La Compétition, l’action collective et le problème du savoir utile
Josiah OBER ........................................................................................................................................................... 367
15 Mise en commun de l’information et convergence de l’action
Josiah OBER ........................................................................................................................................................... 405
16 Règles codifiées et publicité
Josiah OBER ........................................................................................................................................................... 433
17 Ce qu’Athènes apprend à la théorie politique. La démocratie est-elle un régime efficace ? À propos de Josiah
Ober, La Compétition, l’action collective et le problème du savoir utile
Charles GIRARD .................................................................................................................................................... 463
18 Réseaux sociaux et rituels civiques : comment se construit un « savoir public » dans l’Athènes classique ? À
propos de Josiah Ober, Mise en commun de l’information et convergence de l’action.
Ismard PAULIN ..................................................................................................................................................... 467
19 Ghost of the Empire : circulation du savoir et dynamique impérialiste dans l’Athènes classique. À propos de
Josiah Ober, Règles codifiées et publicité.
Vincent AZOULAY ................................................................................................................................................ 473
20 Réponse à Charles Girard, Paulin Ismard et Vincent Azoulay
Josiah OBER ........................................................................................................................................................... 479
Ont collaboré à l’ouvrage .......................................................................................................................................... 485
LE SAVOIR PUBLIC
La vocation politique du savoir en Grèce ancienne
Arnaud MACE (dir.)
Cahiers de la MSHE Ledoux, n° 18
Série "Normes, Pratiques et Savoirs", n° 7
Prix spécial de souscription : 8 € jusqu’au 15 juillet 2013
Prix public : 10 € à partir du 16 juillet 2013
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Illustration de couverture :
© Florent Cardinaux, Corneilles ombres chinoises 2.
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