LA FRANCE DES ROIS
Mardi 8 janvier 2013 : Comment apparaît « la France » : Un nom, un territoire, une langue
Les premiers textes en langue romane apparaissent au IXe siècle. La Chanson de Roland est le premier texte
littéraire en « langue française », là est nommée « la doulce France », alors que, jusqu’à Philippe Auguste, le roi est
toujours « rex Francorum ». Quant aux contours du royaume de France, ils se dessinent sans plan préétabli.
Mardi 22 janvier 2013 : La monarchie capétienne : L’Etat avant la nation ?
La réussite capétienne ? Non seulement l’accroissement du Royaume mais surtout la continuité d’une lignée, de
mâle en mâle en ligne directe, depuis la proclamation d’Hugues Capet comme roi en 987 jusqu’à la mort de Charles
IV en 1328, et la construction d’un Etat qui cohabite avec une monarchie féodale. Les instruments de cet Etat sont
l’exercice de la justice retenue du roi et, plus tard, l’impôt. Cette monarchie est appuyée sur l’Eglise et des évêques,
elle est toute entière baignée par les rites chrétiens.
Mardi 5 février 2013 : Le château et la terre : Seigneurs et paysans construisent les paysages ruraux
Sur le territoire rural français, les marques sont encore visibles : le village dans ses diversités, le terroir cultivé et
mis en valeur depuis le XIe siècle, terroir christianisé (les paroisses datent de cette époque), et puis le château des
dominants. Là vivent les trois ordres de la société rurale : les milites dont la guerre est le métier, les oratores
chargés du spirituel et les laboratores qui, seuls, travaillent.
Mardi 19 février 2013 : Le XIIe siècle de Pierre Abélard (1079-1142), de l’abbé Suger (1081-1151), de Bernard de
Clairvaux (1090-1153) et d’Aliénor d’Aquitaine (1122-1204)
Quatre figures pour raconter le XIIe siècle : Pierre Abélard c’est la ville et l’université, l’abbé Suger, abbé de Saint
Denis, conseillers des rois, inventeur de l’Eglise gothique, Bernard de Clairvaux, le moine blanc, le miles Christi.
Aliénor d’Aquitaine, reine de France puis d’Angleterre, de la Croisade aux cours d’amour.
Mardi 26 mars 2013 : La paroisse, le cloître et la cathédrale
Le religieux, dans la France médiévale, gouverne les vies de tous les sujets du royaume : les clercs encadrent les
existences, dispensent le sacré, enseignent, soignent, conseillent les rois… Trois types de lieux permettent de
l’analyser : les paroisses, les cloîtres (Cluny, Cîteaux, puis les Mendiants) et la cathédrale de l’évêque
contemporaine de la croissance des villes. Mais cet encadrement totalisant suppose la désignation d’exclus : les
Juifs, les hérétiques…
Mardi 9 avril 2013 : Les villes
La croissance urbaine et l’essor des activités artisanales et marchandes, après un long temps de repli, se
manifestent, à partir du XIe siècle, autour de la cathédrale. Le mouvement communal – avec ses échevins et ses
consuls – naît de la volonté d’échapper, parfois avec l’aide du roi, à la tutelle des seigneurs.